[螳螂妹]★~★[哪吒开心]
京都贵女:“她懂诗词歌赋吗?她明白琴棋书画吗?她知道该如何相夫教子、执掌后院吗?”
苏姚:“我有美貌就够了……”
多年后,被碾压的京都贵女:“你不是说有美貌就够了吗?为什么你还用脑子?”
苏姚:“不知道越是美丽的女人,说的话越不可信吗?”
#每日推文# #每日小说推荐#
京都贵女:“她懂诗词歌赋吗?她明白琴棋书画吗?她知道该如何相夫教子、执掌后院吗?”
苏姚:“我有美貌就够了……”
多年后,被碾压的京都贵女:“你不是说有美貌就够了吗?为什么你还用脑子?”
苏姚:“不知道越是美丽的女人,说的话越不可信吗?”
#每日推文# #每日小说推荐#
春秋末期,越国浣纱女西施,美貌无人可及。同村亦有女唤作东施,见其柔弱娇小甚是美丽,是以故作病态,行大街之上,人皆远远避之。被人作《东施效颦》以记之,然东施对美貌的追求并无大错,只是人言尚可畏。“小人无耻,重利轻死。不畏人诛,岂顾物议。”
罗玉凤是在1985年出生的,小时候生活并不好,在她还是个孩童的时候,她的父母就选择了离婚,而罗玉凤的抚养权最后到了母亲的手中。正是因为小时候跟着母亲过生活,让罗玉凤明白了贫穷的滋味,所以罗玉凤在很小的时候就想着出人头地了。
在节目上,罗玉凤力所能及的夸赞自己,说自己是一个高智商的女人,而且博览群书,前后几百年都不见得有人能够超越自己。很明显罗玉凤此举就是在吹牛了,但是这种低下的行为却给她带来了无数的关注。
其实罗玉凤真正让人讨厌的原因,并不是因为她的这些惊人之语,毕竟她再怎么自夸,也没有妨碍到别人。但是问题在于,为了出名罗玉凤已经毫无底线了,居然连汶川大地震以及其它自然灾害都拿出来大做文章。网上罗玉凤对于同胞们的各种讽刺,才是让大家讨厌她的原因。后面离开中国去往美国的时候,罗玉凤毫不掩饰自己对于中国的厌恶,直言以后再也不会来回来了。那么现在,罗玉凤过得怎么样呢?
罗玉凤是在1985年出生的,小时候生活并不好,在她还是个孩童的时候,她的父母就选择了离婚,而罗玉凤的抚养权最后到了母亲的手中。正是因为小时候跟着母亲过生活,让罗玉凤明白了贫穷的滋味,所以罗玉凤在很小的时候就想着出人头地了。
在节目上,罗玉凤力所能及的夸赞自己,说自己是一个高智商的女人,而且博览群书,前后几百年都不见得有人能够超越自己。很明显罗玉凤此举就是在吹牛了,但是这种低下的行为却给她带来了无数的关注。
其实罗玉凤真正让人讨厌的原因,并不是因为她的这些惊人之语,毕竟她再怎么自夸,也没有妨碍到别人。但是问题在于,为了出名罗玉凤已经毫无底线了,居然连汶川大地震以及其它自然灾害都拿出来大做文章。网上罗玉凤对于同胞们的各种讽刺,才是让大家讨厌她的原因。后面离开中国去往美国的时候,罗玉凤毫不掩饰自己对于中国的厌恶,直言以后再也不会来回来了。那么现在,罗玉凤过得怎么样呢?
#诗词泛海#
赠道者
武元衡 〔唐代〕
麻衣如雪一枝梅,笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女,红莲池里白莲开。
【译文】她穿着一身洁白如雪的衣服,就好像一枝美丽的梅花般好看。这位曳着雪白衣裙的女子,正含情脉脉,带着羞涩的微笑,姗姗来到我的梦中。如果这位白衣女子来到越溪边,置身于一群身穿红色衣裙的越国美女中,那情景就好像一片红色的莲花中绽放了一朵亭亭玉立的白莲。
【赏析】首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:刘林杰)
赠道者
武元衡 〔唐代〕
麻衣如雪一枝梅,笑掩微妆入梦来。
若到越溪逢越女,红莲池里白莲开。
【译文】她穿着一身洁白如雪的衣服,就好像一枝美丽的梅花般好看。这位曳着雪白衣裙的女子,正含情脉脉,带着羞涩的微笑,姗姗来到我的梦中。如果这位白衣女子来到越溪边,置身于一群身穿红色衣裙的越国美女中,那情景就好像一片红色的莲花中绽放了一朵亭亭玉立的白莲。
【赏析】首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
(文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:刘林杰)
✋热门推荐