6月6日

《椎击三要》，这三要的第一个是“见”。假如吾人无法认出见，就不会有“修”或“行”。那些具有见的人，就好像那些拥有财富精髓——许多黄金和钻石——的人。他们要享受这世间的财富，不会有任何问题。但身无分文的乞丐只能想像着致富，无法受用财富。所以除非我们证得了无误的见，否则无法达到遍知的境界。见就像是眼睛。假如无法无误地证得见，仅是靠想像，并不能让吾人在遍知与解脱的道上前进。——老宁

“见为隆钦·冉江”
何谓“隆”（界）?这是说能达到穷尽四相、被称为“隆钦·冉江”（无尽大空界）的见。这是大圆满实义的究竟证悟。至于名相、指称、指引实证普贤王如来之人、大圆满六百四十万续的智慧，就是遍知隆钦·冉江。名相与法教合而为一。当人与法融合为一时，这个人就是大圆满，且这个法就是大圆满。——老宁

根据大圆满的说法，有两种无明：俱生无明和一念无明。何谓俱生无明？在大圆满的本然状态中，轮回三界的迷惑，犹如染污般，被称为俱生无明。当吾人完全认出此俱生无明是本净大空的显发力，不可避免地这个俱生无明就会被彻底清净。——老宁

佛，在古印度原本是指开悟者、觉悟者，后来佛教发展壮大后，就用来做专指悉达多.乔达摩的称呼以及境界，而这个时候所代表的就不仅仅是寻常的开悟者，不仅仅是寻常的出轮回者，而是指证悟圆满的意思，因为悉达多乔达摩也就是释迦摩尼佛陀，他是圆满者。

何谓圆满？知一切者，通达一切智慧者。

一名证悟圆满者的出现极其难得，千万年亿万年都不一定能出现一位。

也并不是佛陀创造出了佛法，而是佛法本身就存在于天地间，是天地间的真相，是无量劫以来历代诸佛皆讲的，释迦摩尼佛陀只是把本身存在的东西自己已经证悟到的这些，存在的出轮回解脱之道路讲出来。

#青春志愿服务研究院#何谓能力？是指圆满完成某种活动所必须并直接影响服务效率的个性心理特 征。凡是某种能力，必然和人所完成的一定的活动紧密联系，而这里所指的能力 则是指可以用于志愿服务的，其中包括观察力、知觉力、思维力、想象力、记忆力、意志力等，而急躁、准静、沉着、活动等心理特征则不是完成某种活动最直 接、最基本的心理特征。而在志愿服务当中，几种能力的有机结合和协调动作， 成为一系列能力的综合，就形成俗称的“才能”不同能力的结合则形成不同的 才能。#青春发布#