什么样的八字事业有成？
第一，八字中比劫透有官杀来制，有领导才能：
在命局中有比劫透出，正好又有官星与之相互制衡。
比如，日干为甲木，在八字中的天干见甲木、乙木或地支中见寅木、卯木之类，都均可视作命局有比劫透出。而与之相互照应的有天干庚金、辛金或地支申金、酉金等与相互制衡等等。
比透有制命格的人，事业上责任感较强、办事较有魄力、并能积极进取、敢于拼搏。虽在事业的发展中往往会遇到强有力的竞争对手，但命主最终都能够击败竞争对手而获得相应的领导职位。一般这种的八字多见于身旺比劫旺，而且有官杀制比劫，官杀亦较旺者，这样身旺官杀旺，能力自然不错。
第二，八字中有食神制杀，文韬武略：
命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之相互制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干恰好为食神丙火，且食神丙火的力量也恰好与七杀庚金相抗衡，在八字命理中称之食神制杀。
食神者，多主聪明智慧也，而七杀本为凶煞之物，但“七杀有制化作权”。所以，食神制杀命格的人，多会善用自己的聪明、才智，处理各种各样的尖锐、复杂的问题，使得不利变成有利，真正做到化腐朽为神奇。这样的人就是所谓的有胆有识、智勇双全、文武双全的将帅才。
第三，八字中食伤生财，财源茂盛。
命局中日主不弱而食伤旺，并且食伤与财星又紧贴相生。比如，日干为丁火，时干为食伤己土、月干为伤官戊土，而年干为财星庚金或辛金等等之类。
在八字命理中，食伤为财源，食伤并透而生财命格的人，一来说明了命主思维活跃、方法多样、处事灵活。
二来说明了命主较善于有效利于各种各样的信息、技术等，并将它转化为财富，即善于“将科学技术转化为生产力”；
三来说明了命主生财有道，且财路多广、渠道通畅等等，而会有财源不断、多路进财的事情发生。
第四，八字中财制旺印，轻松发财。
命局印星强旺日主有根气，而财星恰好能制衡印星。比如，日主为辛金，时干有强旺印星戊土生之，而月干恰好有财星甲木来制衡时干印星戊土等等之类。
财制旺印命格的人，其在事业发展上有四大特点，一易得到贵人鼎力相助；二往往会收获到意外的钱财或财物；三一般多是开办实体企业的实业家，且易有较多固定资产；四不用太操心费神、轻松发大财，因财而有名。
第五，伤官佩印，文才出众。
命局伤官旺日主弱，伤官泄化日主太过，恰好有正印来制衡伤官而生助日主，恰好一神两用，一箭双雕。比如，日主为乙木，月干为伤官丙火强旺而泄化日主，不过，恰好时干为正印壬水来制衡丙火伤官而生助日主。
在八字命理中，印星代表了文才、文章、作品等等，而伤官则代表了才思敏捷、思维缜密、联想丰富等等。因此，一般来讲，入伤官佩印命格的人，以作家、科学家、教育家、诗人、教授、思想家等等居多，且一定会有经典的作品流传在世。八字事业解析食伤吐秀，技艺超群。
命局，首先几乎满盘都是日主同类五行，然后是食伤化泄日主而有力。比如，日主为庚金，命局中大部分的五行皆庚、辛、申、酉或有生合金五行，然后，时干透壬水或癸水。当然壬癸水在命局中一定会通根而有力等等。
食伤吐透命格的人，说明了他们的爱好广泛，心思细腻，思想独特，善于联想，天马行空，有创新思维和研究精神，表达能力或表演能力也十分地强；然而他们成就的事业在职业方面的体现则多会以艺人、讲师、设计师、咨询师、歌唱家、艺术家等等的角色呈现。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#算八字看婚姻感情##事业财运##八字命理八字合婚星座命理##星座爱情##生辰八字命理姻缘#
第一，八字中比劫透有官杀来制，有领导才能：
在命局中有比劫透出，正好又有官星与之相互制衡。
比如，日干为甲木，在八字中的天干见甲木、乙木或地支中见寅木、卯木之类，都均可视作命局有比劫透出。而与之相互照应的有天干庚金、辛金或地支申金、酉金等与相互制衡等等。
比透有制命格的人，事业上责任感较强、办事较有魄力、并能积极进取、敢于拼搏。虽在事业的发展中往往会遇到强有力的竞争对手，但命主最终都能够击败竞争对手而获得相应的领导职位。一般这种的八字多见于身旺比劫旺，而且有官杀制比劫，官杀亦较旺者，这样身旺官杀旺，能力自然不错。
第二，八字中有食神制杀，文韬武略：
命局中年月干杀气腾腾，而时干则正好有食神与之相互制衡。比如，日干为甲木，年月干为强旺之七杀庚金，而时干恰好为食神丙火，且食神丙火的力量也恰好与七杀庚金相抗衡，在八字命理中称之食神制杀。
食神者，多主聪明智慧也，而七杀本为凶煞之物，但“七杀有制化作权”。所以，食神制杀命格的人，多会善用自己的聪明、才智，处理各种各样的尖锐、复杂的问题，使得不利变成有利，真正做到化腐朽为神奇。这样的人就是所谓的有胆有识、智勇双全、文武双全的将帅才。
第三，八字中食伤生财，财源茂盛。
命局中日主不弱而食伤旺，并且食伤与财星又紧贴相生。比如，日干为丁火，时干为食伤己土、月干为伤官戊土，而年干为财星庚金或辛金等等之类。
在八字命理中，食伤为财源，食伤并透而生财命格的人，一来说明了命主思维活跃、方法多样、处事灵活。
二来说明了命主较善于有效利于各种各样的信息、技术等，并将它转化为财富，即善于“将科学技术转化为生产力”；
三来说明了命主生财有道，且财路多广、渠道通畅等等，而会有财源不断、多路进财的事情发生。
第四，八字中财制旺印，轻松发财。
命局印星强旺日主有根气，而财星恰好能制衡印星。比如，日主为辛金，时干有强旺印星戊土生之，而月干恰好有财星甲木来制衡时干印星戊土等等之类。
财制旺印命格的人，其在事业发展上有四大特点，一易得到贵人鼎力相助；二往往会收获到意外的钱财或财物；三一般多是开办实体企业的实业家，且易有较多固定资产；四不用太操心费神、轻松发大财，因财而有名。
第五，伤官佩印，文才出众。
命局伤官旺日主弱，伤官泄化日主太过，恰好有正印来制衡伤官而生助日主，恰好一神两用，一箭双雕。比如，日主为乙木，月干为伤官丙火强旺而泄化日主，不过，恰好时干为正印壬水来制衡丙火伤官而生助日主。
在八字命理中，印星代表了文才、文章、作品等等，而伤官则代表了才思敏捷、思维缜密、联想丰富等等。因此，一般来讲，入伤官佩印命格的人，以作家、科学家、教育家、诗人、教授、思想家等等居多，且一定会有经典的作品流传在世。八字事业解析食伤吐秀，技艺超群。
命局，首先几乎满盘都是日主同类五行，然后是食伤化泄日主而有力。比如，日主为庚金，命局中大部分的五行皆庚、辛、申、酉或有生合金五行，然后，时干透壬水或癸水。当然壬癸水在命局中一定会通根而有力等等。
食伤吐透命格的人，说明了他们的爱好广泛，心思细腻，思想独特，善于联想，天马行空，有创新思维和研究精神，表达能力或表演能力也十分地强；然而他们成就的事业在职业方面的体现则多会以艺人、讲师、设计师、咨询师、歌唱家、艺术家等等的角色呈现。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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占问描述：女占，最后能步入婚姻吗？
解答：
应爻子卯刑临桃花又旬空，说明对你不是太真心
世应相冲不吉，很难到一起，还需要多沟通
子孙持世在六爻，化了个官，自己的要求有点高
原卦六冲，在你心里想的预期可能没达到
世爻在上爻化空，心里也不太想走入婚姻，主目前很波动
世爻发动化官鬼寅木，将来不久也暗示会有出现另一个男友。
智深易学-六爻命理爱好者#文化##国学##算卦#婚姻# #爱情#
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应爻子卯刑临桃花又旬空，说明对你不是太真心
世应相冲不吉，很难到一起，还需要多沟通
子孙持世在六爻，化了个官，自己的要求有点高
原卦六冲，在你心里想的预期可能没达到
世爻在上爻化空，心里也不太想走入婚姻，主目前很波动
世爻发动化官鬼寅木，将来不久也暗示会有出现另一个男友。
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四柱和周易都是玄学吗？
这个问题其实就是八字=易经算命=迷信吗？风水先不提，先说八字。
好多人在和我谈及周易的时候总要说到八字命理，认为八字也是周易的分支，我在这里抛砖引玉，与大家分享一下我个人的浅见拙识。
古人利用天干和地支来记录时间，生辰八字是用于记录人的出生年月日时，包含天干地支共八个字，相当于我们现在出生证上的时间。
以这种记录人出生时的年月日时来推演人生轨迹的行为则是八字推命。八字推命也称子平术，是自晚唐徐子平以来，人们把天干地支和阴阳五行结合后，提出未来的结果假设，然后进行证实推理，然后根据结果进行数据归纳，经过近百代人的假设与证伪而总结出来的规律。
所以，八字推命跟玄学完全搭不上边，它不是臆想或者流传下来的规律，它就是现在我们常说的大数据归纳。
八字推命主要用到天干地支和阴阳五行那天干地支与阴阳五行是从哪里来的呢？
1、天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
《吕氏春秋·勿躬》说“大挠作甲子”，大挠是黄帝时的史官，天干地支的使用应该比夏朝更早，可能是黄帝时代。
据史料载：黄帝的史官“仓颉造书两卷，隋乱时失于兵火，现存只有二十八字”。陕西白水仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着这二十八个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。该碑立于清乾隆十九年十月（公元1754年）。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。
以上，天干地支至少起源于夏朝，只是用来记时的方法，相当于我们现在用数字记时。
2、阴阳五行说的起源，至今学术界尚未有定论。对“阴阳”和“五行”概念的产生时期及内涵，曾有众多说法，各有所当，尚无定论。阴阳说和五行说，它们从远古各自独立发展，原来并不属于一个理论系统，这也是大家所公知的。在这个意义上，传统说的“阴阳五行说”不是把“阴阳”和“五行”概念简单地结合的结果，而是一个与已往的阴阳说及五行说不同的、新的理论模式。
3、《易》:
《易》分为《周易》《连山》《归藏》，俗称《三易》。《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》，烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》并没有提出阴阳五行等概念，讲阴阳五行的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰
综上，八字推命的要件——天干地支、阴阳、五行这些都跟狭义上的周易无关，跟玄学无关，更加不是迷信，希望八字爱好者们不仅学而有术，更要学而有数。
这个问题其实就是八字=易经算命=迷信吗？风水先不提，先说八字。
好多人在和我谈及周易的时候总要说到八字命理，认为八字也是周易的分支，我在这里抛砖引玉，与大家分享一下我个人的浅见拙识。
古人利用天干和地支来记录时间，生辰八字是用于记录人的出生年月日时，包含天干地支共八个字，相当于我们现在出生证上的时间。
以这种记录人出生时的年月日时来推演人生轨迹的行为则是八字推命。八字推命也称子平术，是自晚唐徐子平以来，人们把天干地支和阴阳五行结合后，提出未来的结果假设，然后进行证实推理，然后根据结果进行数据归纳，经过近百代人的假设与证伪而总结出来的规律。
所以，八字推命跟玄学完全搭不上边，它不是臆想或者流传下来的规律，它就是现在我们常说的大数据归纳。
八字推命主要用到天干地支和阴阳五行那天干地支与阴阳五行是从哪里来的呢？
1、天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
《吕氏春秋·勿躬》说“大挠作甲子”，大挠是黄帝时的史官，天干地支的使用应该比夏朝更早，可能是黄帝时代。
据史料载：黄帝的史官“仓颉造书两卷，隋乱时失于兵火，现存只有二十八字”。陕西白水仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着这二十八个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。该碑立于清乾隆十九年十月（公元1754年）。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。
以上，天干地支至少起源于夏朝，只是用来记时的方法，相当于我们现在用数字记时。
2、阴阳五行说的起源，至今学术界尚未有定论。对“阴阳”和“五行”概念的产生时期及内涵，曾有众多说法，各有所当，尚无定论。阴阳说和五行说，它们从远古各自独立发展，原来并不属于一个理论系统，这也是大家所公知的。在这个意义上，传统说的“阴阳五行说”不是把“阴阳”和“五行”概念简单地结合的结果，而是一个与已往的阴阳说及五行说不同的、新的理论模式。
3、《易》:
《易》分为《周易》《连山》《归藏》，俗称《三易》。《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》，烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》并没有提出阴阳五行等概念，讲阴阳五行的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰
综上，八字推命的要件——天干地支、阴阳、五行这些都跟狭义上的周易无关，跟玄学无关，更加不是迷信，希望八字爱好者们不仅学而有术，更要学而有数。
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