【因果因果因果论】
1⃣️【因】:每个灵魂投胎时,都带着同样一个任务与目标。那就是:“净化负面,炼就至明”。接着,每个灵魂投胎前,选择了自己今生人生要体验的功课。通常来说,都是好坏参半。
1⃣️【果】:灵魂投胎前的选择,会形成特定的“灵魂配方”的能量分布,接着进行投胎来到三维世界。(地球)
2⃣️【因】:因为有“灵魂配方”能量分布的吸引场。为我们的吸引来了所有三维空间中的因缘和合,人、事、物的发生。而这些发生,会在人们“头脑表意识层”形成记忆,形成二元信念定义。
2⃣️【果】:“头脑表意识层”记录的信息,以及二元信念定义,接着会全部流入“个人潜意识灵魂层”,而这个潜意识灵魂层具备再次能量吸引的作用。
3⃣️【因】:“潜意识灵魂层”积累了太多的二元定义。而所有二元定义,最终都会形成痛苦、卡点、障碍。
3⃣️【果】:为了破除心念纠缠的业力痛苦,急需拯救。在外面世界绕一大圈,发现没有道路。最后开始进行内观,向心寻找。最终逐渐,开始进行内在觉醒。升起“觉性”,明明德,亲民、校准“道”。炼就【至明】,回归源头,止于至善。
1⃣️【因】:每个灵魂投胎时,都带着同样一个任务与目标。那就是:“净化负面,炼就至明”。接着,每个灵魂投胎前,选择了自己今生人生要体验的功课。通常来说,都是好坏参半。
1⃣️【果】:灵魂投胎前的选择,会形成特定的“灵魂配方”的能量分布,接着进行投胎来到三维世界。(地球)
2⃣️【因】:因为有“灵魂配方”能量分布的吸引场。为我们的吸引来了所有三维空间中的因缘和合,人、事、物的发生。而这些发生,会在人们“头脑表意识层”形成记忆,形成二元信念定义。
2⃣️【果】:“头脑表意识层”记录的信息,以及二元信念定义,接着会全部流入“个人潜意识灵魂层”,而这个潜意识灵魂层具备再次能量吸引的作用。
3⃣️【因】:“潜意识灵魂层”积累了太多的二元定义。而所有二元定义,最终都会形成痛苦、卡点、障碍。
3⃣️【果】:为了破除心念纠缠的业力痛苦,急需拯救。在外面世界绕一大圈,发现没有道路。最后开始进行内观,向心寻找。最终逐渐,开始进行内在觉醒。升起“觉性”,明明德,亲民、校准“道”。炼就【至明】,回归源头,止于至善。
#每日一善# #阳光信用#
上士忘善,中士行善,下士伪善
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。――《大学》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
心中不可少善,行事不可无善。行善不求名,品高人自雅。
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”――《论语》
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
为善者赏之,为不善者罚之。――《墨子》
庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。
势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。――清金兰生《格言联璧》
上士忘善,中士行善,下士伪善
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。――《大学》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
小人行善,多以利益心驱使,君子为善,多以修身心出发。
心中不可少善,行事不可无善。行善不求名,品高人自雅。
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”――《论语》
为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
为善者赏之,为不善者罚之。――《墨子》
庙堂之上,以养正气为先;举家之内,以养善德为本。
势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。――清金兰生《格言联璧》
做自己?!是自己人生的大问题!
如何做自己?仔细反问自己,自己答不出来了,哑口无言。或许这就是我们自己迷失的原因吧。
是啊,如何做自己?拿什么来做自己?
拿文化来涵养自己,塑造自己,成就自己。
文化是什么?
中国五千年的文化博大精深,有容乃大,海纳百川,内容主要体现在:儒家、道家、释家思想。
儒家、道家、释家的思想是什么?修身齐家治国平天下。
修身做人为本。如何修身?
释家说:诸恶莫作,众善奉行。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
道家说:知足不辱,知止不殆
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,
“故知足之足,常足矣”,
儒家说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
如何做自己?仔细反问自己,自己答不出来了,哑口无言。或许这就是我们自己迷失的原因吧。
是啊,如何做自己?拿什么来做自己?
拿文化来涵养自己,塑造自己,成就自己。
文化是什么?
中国五千年的文化博大精深,有容乃大,海纳百川,内容主要体现在:儒家、道家、释家思想。
儒家、道家、释家的思想是什么?修身齐家治国平天下。
修身做人为本。如何修身?
释家说:诸恶莫作,众善奉行。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
道家说:知足不辱,知止不殆
“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,
“故知足之足,常足矣”,
儒家说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
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