【佛教常识】什么是《华严经》的“七处九会”？
哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-06-07 09:05 发表于黑龙江
《华严经》全名《大方广佛华严经》，是释迦牟尼佛成道后为文殊、普贤等法身大士解释无尽法界时所宣讲的，藉诸菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。本经的中译本足有八十卷之多，却也仅仅是龙树菩萨从龙宫中取出流传人间的下本《华严经》，还不完整。那这样一部卷帙浩繁的圣典，佛陀究竟是在何处演说的呢？
就以《八十华严》来说，全经共有三十九品，分为七处九会。七处包括地上三处、天宫四处，即：菩提道场（第一会六品），（〈世主妙严品〉以下）、普光明殿（第二会六品、第七会十一品、第八会一品）、忉利天宫（第三会六品）、夜摩天宫（第四会四品）；兜率天宫（第五会三品）、他化天宫（第六会一品）、重阁讲堂（即逝多林，第九会一品）。也就是说，除了普光明殿举行了三次法会，其余六处都只说了一会，因此合计有“七处九会，演大华严”的说法。
《华严经七处九会变相图》是敦煌藏经洞中所发现的大型绢画之一，此画卷人物众多，线条细密流畅，色彩瑰丽，构图谨严。佛像则姿容丰美，宝相庄严。在每一会的上方二侧均绘有精美的飞天，衣带轻盈，翩然欲飞，令人叹为观止。
更为惊奇的是此画历经千年，依旧色彩靓丽，画面保存完整，是敦煌绘画中当之无愧的国宝级珍品。我们今天就结合这幅绢画，依此将这“七处九会”向大家做一番简单的介绍。
第一会 · 菩提道场会
第一会叙佛在菩提场中初成正觉，道场无量妙宝庄严，金刚座上的遮那佛身万德圆满。十方世界微尘数菩萨乃至金刚力士诸神诸天等各具无量功德一时云集，各各说颂赞佛，所有的华藏庄严世界海中一切世界也都同样入佛境界。第一会内容为〈世主妙严品第一〉至〈毗卢遮那品第六〉。
第二会 · 普光法堂会
第二会叙佛在普光明殿莲华座上，显现神变，十方菩萨都来集会。文殊师利菩萨承佛的威力，向众菩萨称说佛的名号，由于随应众生各别知见，遂有无量不同的名号如来为众说法。第二会主要内容为文殊菩萨宣说的〈如来名号品第七〉至〈贤首品第十二〉。
第三会 · 忉利天宫会
第三会叙佛不离菩提树下，上升须弥山帝释宫殿，帝释庄严宫殿，迎佛入座，并和诸天说颂赞佛。第三会主要内容为〈升须弥山顶品第十三〉至〈明法品第十八〉。
第四会 · 夜摩天宫会
第四会，这时佛升向夜摩天宫，夜摩天王庄严殿座迎请如来，说颂赞佛，佛即入座（〈升夜摩天宫品第十九〉）至功德林菩萨又对诸菩萨说菩萨十无尽藏的一一行相，由此能令一切行者成就无尽大藏（〈十无尽藏品第二十二〉）。
第五会 · 兜率天宫会
第五会，这时佛又升兜率天，兜率天王庄严殿座迎请如来，说颂赞佛功德，佛即入座（〈升兜率天宫品第二十三〉）至金刚幢菩萨向诸菩萨广说十回向法门，并一一分别解说所修行相（〈十回向品第二十五〉）。
第六会 · 他化自在天宫会
第六会，叙佛在他化自在天宫摩尼宝殿，诸方世界诸大菩萨都来集会。这时金刚藏菩萨由于佛的威力，入大智慧光明三昧，受到诸佛称赞并摩顶。他从定起，向众说出十地的名称。这时解脱月等诸菩萨请他解说，佛也放光加以神力，金刚藏菩萨便向众演说甚深的十地法门行相（〈十地品第二十六〉）。
第七会 · 普光法堂会
第七会，佛在普光明殿，普眼菩萨向佛问普贤菩萨三昧所修的妙行，佛教他自请普贤菩萨宣说。这时大众希望见到普贤菩萨并殷勤顶礼，普贤菩萨才以神力出现，向众广说十大种三昧的高深法门（〈十定品第二十七〉）。至〈如来出现品第三十七〉，这时佛从眉间放光，名如来出现光，如来性起妙德菩萨向佛请问大法，佛又放光入普贤菩萨口，普贤菩萨便广说佛以十无量法出现，以十无量百千阿僧祇事得到成就。说罢，诸佛称赞并为会众授记，普贤最后说颂劝众受持。
第八会 · 普光法堂会
第八会，叙佛在普光明殿，普贤菩萨入佛华藏庄严三昧，从三昧起，普慧菩萨请问菩萨依、菩萨行乃至佛示般涅槃等二百个问题，普贤菩萨一问十答，分别演说二千法门。诸佛现前赞喜。普贤菩萨再用偈颂重说菩萨的功德行处（〈离世间品第三十八〉）。
第九会 · 逝多园林会
第九会，佛在逝多园林，和文殊普贤等五百大菩萨、大声闻并无量世主聚会。佛以大悲入师子频申三昧，遍照庄严十方世界各有不可说刹尘数菩萨来会，各现神变供养境界。诸大声闻不知不见。十大菩萨说颂赞佛。普贤菩萨演说这师子频申三昧的十种法句。佛又显现种种神变、种种法门、种种三昧等相，文殊菩萨说颂称赞，诸菩萨都得到无数大悲法门，从事利乐十方一切众生。
文殊菩萨和大众辞佛南行，尊者舍利弗和六千比丘也承佛神力发心随同南行。他们行到了福城东，在庄严幢娑罗林中大塔庙处说法，这时善财童子等二千人前来顶礼听法，发菩提心，其中善财童子一心求菩萨道，说颂问教，文殊师利指示他去求访善知识，善财童子便辗转南行参访了德云比丘乃至弥勒菩萨等五十三位善知识，听受了无数广大甘露法门，最后见到普贤菩萨，由于普贤的开示，次第得到普贤菩萨诸行愿海，终于证入法界。末了普贤菩萨说颂称扬佛的功德海相（〈入法界品第三十九〉）。
《华严经七处九会变相图》最下面是大海中的一朵大莲花，花中有无数房屋，这是表示“莲花藏世界”。
《华严经》第八卷介绍莲花藏世界：“此香水海有大莲花，名种种光明蘂香幢。华藏庄严世界海住在其中，四方均平，清净坚固，金刚轮山，周匝围绕，地海众树，各有区别。”华藏庄严世界海的上方（类似海边位置）是由无数彩云构成的宇宙，这便是善财参拜普贤时看到的大千世界。
哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-06-07 09:05 发表于黑龙江
《华严经》全名《大方广佛华严经》，是释迦牟尼佛成道后为文殊、普贤等法身大士解释无尽法界时所宣讲的，藉诸菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。本经的中译本足有八十卷之多，却也仅仅是龙树菩萨从龙宫中取出流传人间的下本《华严经》，还不完整。那这样一部卷帙浩繁的圣典，佛陀究竟是在何处演说的呢？
就以《八十华严》来说，全经共有三十九品，分为七处九会。七处包括地上三处、天宫四处，即：菩提道场（第一会六品），（〈世主妙严品〉以下）、普光明殿（第二会六品、第七会十一品、第八会一品）、忉利天宫（第三会六品）、夜摩天宫（第四会四品）；兜率天宫（第五会三品）、他化天宫（第六会一品）、重阁讲堂（即逝多林，第九会一品）。也就是说，除了普光明殿举行了三次法会，其余六处都只说了一会，因此合计有“七处九会，演大华严”的说法。
《华严经七处九会变相图》是敦煌藏经洞中所发现的大型绢画之一，此画卷人物众多，线条细密流畅，色彩瑰丽，构图谨严。佛像则姿容丰美，宝相庄严。在每一会的上方二侧均绘有精美的飞天，衣带轻盈，翩然欲飞，令人叹为观止。
更为惊奇的是此画历经千年，依旧色彩靓丽，画面保存完整，是敦煌绘画中当之无愧的国宝级珍品。我们今天就结合这幅绢画，依此将这“七处九会”向大家做一番简单的介绍。
第一会 · 菩提道场会
第一会叙佛在菩提场中初成正觉，道场无量妙宝庄严，金刚座上的遮那佛身万德圆满。十方世界微尘数菩萨乃至金刚力士诸神诸天等各具无量功德一时云集，各各说颂赞佛，所有的华藏庄严世界海中一切世界也都同样入佛境界。第一会内容为〈世主妙严品第一〉至〈毗卢遮那品第六〉。
第二会 · 普光法堂会
第二会叙佛在普光明殿莲华座上，显现神变，十方菩萨都来集会。文殊师利菩萨承佛的威力，向众菩萨称说佛的名号，由于随应众生各别知见，遂有无量不同的名号如来为众说法。第二会主要内容为文殊菩萨宣说的〈如来名号品第七〉至〈贤首品第十二〉。
第三会 · 忉利天宫会
第三会叙佛不离菩提树下，上升须弥山帝释宫殿，帝释庄严宫殿，迎佛入座，并和诸天说颂赞佛。第三会主要内容为〈升须弥山顶品第十三〉至〈明法品第十八〉。
第四会 · 夜摩天宫会
第四会，这时佛升向夜摩天宫，夜摩天王庄严殿座迎请如来，说颂赞佛，佛即入座（〈升夜摩天宫品第十九〉）至功德林菩萨又对诸菩萨说菩萨十无尽藏的一一行相，由此能令一切行者成就无尽大藏（〈十无尽藏品第二十二〉）。
第五会 · 兜率天宫会
第五会，这时佛又升兜率天，兜率天王庄严殿座迎请如来，说颂赞佛功德，佛即入座（〈升兜率天宫品第二十三〉）至金刚幢菩萨向诸菩萨广说十回向法门，并一一分别解说所修行相（〈十回向品第二十五〉）。
第六会 · 他化自在天宫会
第六会，叙佛在他化自在天宫摩尼宝殿，诸方世界诸大菩萨都来集会。这时金刚藏菩萨由于佛的威力，入大智慧光明三昧，受到诸佛称赞并摩顶。他从定起，向众说出十地的名称。这时解脱月等诸菩萨请他解说，佛也放光加以神力，金刚藏菩萨便向众演说甚深的十地法门行相（〈十地品第二十六〉）。
第七会 · 普光法堂会
第七会，佛在普光明殿，普眼菩萨向佛问普贤菩萨三昧所修的妙行，佛教他自请普贤菩萨宣说。这时大众希望见到普贤菩萨并殷勤顶礼，普贤菩萨才以神力出现，向众广说十大种三昧的高深法门（〈十定品第二十七〉）。至〈如来出现品第三十七〉，这时佛从眉间放光，名如来出现光，如来性起妙德菩萨向佛请问大法，佛又放光入普贤菩萨口，普贤菩萨便广说佛以十无量法出现，以十无量百千阿僧祇事得到成就。说罢，诸佛称赞并为会众授记，普贤最后说颂劝众受持。
第八会 · 普光法堂会
第八会，叙佛在普光明殿，普贤菩萨入佛华藏庄严三昧，从三昧起，普慧菩萨请问菩萨依、菩萨行乃至佛示般涅槃等二百个问题，普贤菩萨一问十答，分别演说二千法门。诸佛现前赞喜。普贤菩萨再用偈颂重说菩萨的功德行处（〈离世间品第三十八〉）。
第九会 · 逝多园林会
第九会，佛在逝多园林，和文殊普贤等五百大菩萨、大声闻并无量世主聚会。佛以大悲入师子频申三昧，遍照庄严十方世界各有不可说刹尘数菩萨来会，各现神变供养境界。诸大声闻不知不见。十大菩萨说颂赞佛。普贤菩萨演说这师子频申三昧的十种法句。佛又显现种种神变、种种法门、种种三昧等相，文殊菩萨说颂称赞，诸菩萨都得到无数大悲法门，从事利乐十方一切众生。
文殊菩萨和大众辞佛南行，尊者舍利弗和六千比丘也承佛神力发心随同南行。他们行到了福城东，在庄严幢娑罗林中大塔庙处说法，这时善财童子等二千人前来顶礼听法，发菩提心，其中善财童子一心求菩萨道，说颂问教，文殊师利指示他去求访善知识，善财童子便辗转南行参访了德云比丘乃至弥勒菩萨等五十三位善知识，听受了无数广大甘露法门，最后见到普贤菩萨，由于普贤的开示，次第得到普贤菩萨诸行愿海，终于证入法界。末了普贤菩萨说颂称扬佛的功德海相（〈入法界品第三十九〉）。
《华严经七处九会变相图》最下面是大海中的一朵大莲花，花中有无数房屋，这是表示“莲花藏世界”。
《华严经》第八卷介绍莲花藏世界：“此香水海有大莲花，名种种光明蘂香幢。华藏庄严世界海住在其中，四方均平，清净坚固，金刚轮山，周匝围绕，地海众树，各有区别。”华藏庄严世界海的上方（类似海边位置）是由无数彩云构成的宇宙，这便是善财参拜普贤时看到的大千世界。
#武汉三镇6比0广州队# 【青年军严重欠缺经验在这场溃败中凸显，广州队可以输球但绝对不能输掉心气】
广州最近鲜有大晴天，阴雨绵绵中时而会伴随一场暴雨袭来，像极了这支正在重建中的广州队青年军，除了荆棘满途便是困难重重，总之极不稳定。在刚刚1球憾负于上海申花让所有人觉得他们未来可期之际，昨天第二轮比赛便让人有些大跌眼镜般6球溃败于武汉三镇。对手的阵容确实具备争冠实力，很强大，不过广州队两场球下来外界给予的可谓天地之差的评价，也足以说明即便这支球队赛季前有了很长时间准备，但目前其仍处在一个非常不稳定、可变性极强的状态之中，这很自然亦是一支重建中的球队所必需经历的阶段。
就像陈亦明指导在节目中所言，现在这支广州队不能称之为“广州队”，而应该叫“广州青年队”。其实经历这样的大败，本应在不少人的意料之中，毕竟球队已大变样，早就不是上赛季最后阶段郑智出任执行主教练时那支球队了，怎么能要求其竞争力能够继续保持呢？不过当6球的溃败真实出现时，还是有不少广州球迷痛心不已，还是有不少广州球迷无法接受……大家的心情可以理解，毕竟曾经在国内赛场是只要参赛就奔着冠军而去的八冠王，一下子变成当下这个样子，还被升班马球队完虐，落差太大引发一系列非议，同样在情理之中。等大家冷静下来后再去审视，再去仔仔细细看看广州青年军目前的阵容及状态，相信肯定能够能理解与释怀的。
虽然联赛才进行了两轮，很多观点、判断还不能就此定性，但从目前展现出来的情况看，教练组在今年联赛开始前期待广州队能做到的“以老带新”的效果，目前远远未能达到。韦世豪、杨立瑜、严鼎皓、蒋光太及吴少聪5名“老将”，目前尚不具备带领青年军一同进步的能力。仔细想想这点着实可以理解，看看上赛季，这5名生力军都仍被视作后起之秀，都要靠着张琳芃、黄博文等广州队老将领着踢，转眼的功夫，马上就让他们在新赛季扮演过往老大哥的角色，带领更年轻的一批青年军战斗，怎么可能会有立竿见影的效果呢？这也不符合足球的一般规律。不是说未来不可能有，但笔者认为起码要经历一段时间，有过一些沉淀，这件事才有机会成功。然而昨天的这场溃败，从某种意义而言，就是对他们的一次很有意义的经历。
具体看比赛，拥有强力外援及国脚组成的武汉三镇不仅具备争冠的实力，可以排出两套具有超强竞争力的阵容，而且赛前大家普遍担心的球队新援因为到队时间晚所引发的磨合问题，起码在面对广州队青年军时，一点都没有暴露！广州队没有延续首秀中4141的阵型，变阵352，本希望更有针对性，没想到却给了对方可乘之机。小伙子们在面对凶悍的逼抢式防守时，还是慌了阵脚，最为凸显的问题便是各种失误不断增多，失误与失误之间的间隔时间越来越短，球甚至一度过不了半场。要知道，对手可是拥有一众个人能力超强的悍将，把握机会能力更强，怎么可能允许你一而再再而三送礼呢？在职业足球的世界里，在竞技体育的比赛中，咱不断送出失误，对手自然不会留情面，等待着的只会是沉重的打击！
然而这一切，归根结底还是在于广州队的年轻球员们严重缺乏比赛经验，他们再度为年轻交了学费，付出了代价。不仅仅像侯煜这样的小将，哪怕被看作“老将”在用的吴少聪，因为失误两黄变一红下场，在那个位置做出那样的动作导致犯规，这不同样是经验欠缺的表现吗？不能定义为拔苗助长，但实际上此时此刻的吴少聪，亦不能称作是经验丰富的球员，他也同样需要更多的中超历练，同样需要通过比赛不断总结经验，提升自己。
再谈谈蒋光太，明显看出本场比赛状态不对版，身体根本没有完全恢复。赛前，主教练刘智宇就明确提出蒋光太没有准备好，但或许更多是出于对手太过强大，担心这名后防中流砥柱不出场，可能会输更多的缘故，依然让他首发，但事实上硬是派遣没准备好的球员登场，效果肯定好不了。所谓的以赛代练，目前在这支实力大不如前的广州队身上，着实很难开展。又或许是出于战术考量，有了蒋光太，球队确实可以踢三中卫体系，所以这样安排，但最后出来的结果是崩盘，看来有时候确实不能冒进，还是应该摆正位置、认清现实。吃一堑长一智，这一点相信教练组在此役过后，再遇到劲敌，会有更清醒的认识。
实事求是，现在这支广州队可以输球，哪怕是大比分落败咱也输得起，因为这是一支年轻队伍在重建的过程中所必经的阶段，但可以输球却绝对不能输了心气，因为这是一支团队能够产生凝聚力的基础，倘若球员都没有了心气，没有了自信，总是破罐子破摔的心态，那么触底反弹的一天，就很难到来！
上一场1球遗憾负于申花，看数据分析判定广州队青年军得到肯定，未来可期；到了第二场比赛，广州队溃败后再看数据分析，近乎每个环节都明显处于落后，判断球队保级无望……赛季漫长，两轮比赛能够看到迹象，但真的不足以就此下结论！希望大家耐心一点，对年轻球员更宽容一些，正所谓“意气精神在，何惧怕输球，输球有资本，资本是年轻”！
笔者认为，数据可以展现当下这一刻的状态与成绩，但还不足以“定终身”，事物普遍都在不断变化的过程中，更何况是这批年轻球员？难道他们不会成长，不会反思，不会总结，不会进步吗？不经历风雨，怎么见彩虹，继续加油，越挫越勇，不要因为一两场失败而丧失心气，坚定目标继续前进吧，广州队。
广州最近鲜有大晴天，阴雨绵绵中时而会伴随一场暴雨袭来，像极了这支正在重建中的广州队青年军，除了荆棘满途便是困难重重，总之极不稳定。在刚刚1球憾负于上海申花让所有人觉得他们未来可期之际，昨天第二轮比赛便让人有些大跌眼镜般6球溃败于武汉三镇。对手的阵容确实具备争冠实力，很强大，不过广州队两场球下来外界给予的可谓天地之差的评价，也足以说明即便这支球队赛季前有了很长时间准备，但目前其仍处在一个非常不稳定、可变性极强的状态之中，这很自然亦是一支重建中的球队所必需经历的阶段。
就像陈亦明指导在节目中所言，现在这支广州队不能称之为“广州队”，而应该叫“广州青年队”。其实经历这样的大败，本应在不少人的意料之中，毕竟球队已大变样，早就不是上赛季最后阶段郑智出任执行主教练时那支球队了，怎么能要求其竞争力能够继续保持呢？不过当6球的溃败真实出现时，还是有不少广州球迷痛心不已，还是有不少广州球迷无法接受……大家的心情可以理解，毕竟曾经在国内赛场是只要参赛就奔着冠军而去的八冠王，一下子变成当下这个样子，还被升班马球队完虐，落差太大引发一系列非议，同样在情理之中。等大家冷静下来后再去审视，再去仔仔细细看看广州青年军目前的阵容及状态，相信肯定能够能理解与释怀的。
虽然联赛才进行了两轮，很多观点、判断还不能就此定性，但从目前展现出来的情况看，教练组在今年联赛开始前期待广州队能做到的“以老带新”的效果，目前远远未能达到。韦世豪、杨立瑜、严鼎皓、蒋光太及吴少聪5名“老将”，目前尚不具备带领青年军一同进步的能力。仔细想想这点着实可以理解，看看上赛季，这5名生力军都仍被视作后起之秀，都要靠着张琳芃、黄博文等广州队老将领着踢，转眼的功夫，马上就让他们在新赛季扮演过往老大哥的角色，带领更年轻的一批青年军战斗，怎么可能会有立竿见影的效果呢？这也不符合足球的一般规律。不是说未来不可能有，但笔者认为起码要经历一段时间，有过一些沉淀，这件事才有机会成功。然而昨天的这场溃败，从某种意义而言，就是对他们的一次很有意义的经历。
具体看比赛，拥有强力外援及国脚组成的武汉三镇不仅具备争冠的实力，可以排出两套具有超强竞争力的阵容，而且赛前大家普遍担心的球队新援因为到队时间晚所引发的磨合问题，起码在面对广州队青年军时，一点都没有暴露！广州队没有延续首秀中4141的阵型，变阵352，本希望更有针对性，没想到却给了对方可乘之机。小伙子们在面对凶悍的逼抢式防守时，还是慌了阵脚，最为凸显的问题便是各种失误不断增多，失误与失误之间的间隔时间越来越短，球甚至一度过不了半场。要知道，对手可是拥有一众个人能力超强的悍将，把握机会能力更强，怎么可能允许你一而再再而三送礼呢？在职业足球的世界里，在竞技体育的比赛中，咱不断送出失误，对手自然不会留情面，等待着的只会是沉重的打击！
然而这一切，归根结底还是在于广州队的年轻球员们严重缺乏比赛经验，他们再度为年轻交了学费，付出了代价。不仅仅像侯煜这样的小将，哪怕被看作“老将”在用的吴少聪，因为失误两黄变一红下场，在那个位置做出那样的动作导致犯规，这不同样是经验欠缺的表现吗？不能定义为拔苗助长，但实际上此时此刻的吴少聪，亦不能称作是经验丰富的球员，他也同样需要更多的中超历练，同样需要通过比赛不断总结经验，提升自己。
再谈谈蒋光太，明显看出本场比赛状态不对版，身体根本没有完全恢复。赛前，主教练刘智宇就明确提出蒋光太没有准备好，但或许更多是出于对手太过强大，担心这名后防中流砥柱不出场，可能会输更多的缘故，依然让他首发，但事实上硬是派遣没准备好的球员登场，效果肯定好不了。所谓的以赛代练，目前在这支实力大不如前的广州队身上，着实很难开展。又或许是出于战术考量，有了蒋光太，球队确实可以踢三中卫体系，所以这样安排，但最后出来的结果是崩盘，看来有时候确实不能冒进，还是应该摆正位置、认清现实。吃一堑长一智，这一点相信教练组在此役过后，再遇到劲敌，会有更清醒的认识。
实事求是，现在这支广州队可以输球，哪怕是大比分落败咱也输得起，因为这是一支年轻队伍在重建的过程中所必经的阶段，但可以输球却绝对不能输了心气，因为这是一支团队能够产生凝聚力的基础，倘若球员都没有了心气，没有了自信，总是破罐子破摔的心态，那么触底反弹的一天，就很难到来！
上一场1球遗憾负于申花，看数据分析判定广州队青年军得到肯定，未来可期；到了第二场比赛，广州队溃败后再看数据分析，近乎每个环节都明显处于落后，判断球队保级无望……赛季漫长，两轮比赛能够看到迹象，但真的不足以就此下结论！希望大家耐心一点，对年轻球员更宽容一些，正所谓“意气精神在，何惧怕输球，输球有资本，资本是年轻”！
笔者认为，数据可以展现当下这一刻的状态与成绩，但还不足以“定终身”，事物普遍都在不断变化的过程中，更何况是这批年轻球员？难道他们不会成长，不会反思，不会总结，不会进步吗？不经历风雨，怎么见彩虹，继续加油，越挫越勇，不要因为一两场失败而丧失心气，坚定目标继续前进吧，广州队。
火车沿途闪过的是碧空绿树、巍峨的山、金黄的麦田和或蜿蜒或笔直的河流。我看到了远处的华山，看到了热情似火的晚霞，看到了粉色娇嫩的云。世界如此广阔，生命的内涵也应宽广。每个人生活轨迹是各不相同的，实则又极其暗似，每个人挣扎在这世上，拼了命努力的活着，何尝不就是为了兜里的碎银几两。在这美好的世界里，有很多值得我去探索的事情，遇到困难险阻应迎头而上，选择合适的解决办法，虽然找办法很难，但是应该有目标，才能有冲破樊笼的决心和勇气。
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