嗔恨,是根本烦恼之一,能违害慈悲,障碍圣道,更能恼乱自他,使人心烦躁不安,趋向堕落。如《华严经》所说“一念嗔心起,百万障门开”。人心生嗔,多因逆境,或来自人事界的毁谤怒骂,侮辱与逼害。或因自然界的严寒酷暑,或风水火灾,或因贪求不遂,心中懊恼,或因疾病绵缠,身心苦恼,不自觉怒火中烧,迁怒他人,造诸恶业,现世烦躁不安,来世必招三恶道苦,是以欲免轮回苦,必须善护嗔心,勿使嗔火蔓延不息。
降伏嗔心主要方法,是以慈悲心,修忍辱行。忍辱,非懦夫行为,亦非匹夫之勇,而是正人君子的美德。一个修养有素的正人君子,必能谦恭忍让,对他人无理取闹,横加毁谤怒骂,或自然界种种灾害,都能安然忍受,不为所动,不生嗔心,不思报复。故佛说“能行忍者,名为有力大人”。如弥勒菩萨化身的布袋和尚,又如文殊、普贤菩萨化身的寒山、拾得二大士,皆劝世人修忍辱波罗密。
降伏嗔心主要方法,是以慈悲心,修忍辱行。忍辱,非懦夫行为,亦非匹夫之勇,而是正人君子的美德。一个修养有素的正人君子,必能谦恭忍让,对他人无理取闹,横加毁谤怒骂,或自然界种种灾害,都能安然忍受,不为所动,不生嗔心,不思报复。故佛说“能行忍者,名为有力大人”。如弥勒菩萨化身的布袋和尚,又如文殊、普贤菩萨化身的寒山、拾得二大士,皆劝世人修忍辱波罗密。
我要活着。
既然无法将恶人涤为善类,便需创造一个不容恶类的国度,便应创造一个不容恶类的国法。
在那里,这般无辜之类,再不需受人言所伤。
————
本来的舆论环境应是如此——层主:“听女人的声音我觉得像是情感纠纷,不像陌生人绑架。”
回:“我觉得也是,女孩子应该谨慎找伴侣,否则摊上这样难缠的人真的挺难受的。”
层主:“嗯,希望每一个人尽量都可以不成为这样糟糕的伴侣,也可以成为在人受害的时候会为受害者站出来的人!”
————
所以,这些人究竟为什么骂层主?
哪怕他们俩是情侣,你们仍然可以骂他是渣男。
但是你们非要说他在洗白,这二者有什么因果关系吗?
无人嘉匹夫之勇,亦无人刻小人之奸;唯有人凌无辜之民众。
何也?
无非因你未申明其善,而众人亦知之汝非恶类,方才辱没。
善之绝对者,无人辱骂;恶之绝对者,亦无人辱骂。
世事荒唐,正如此这般。
——
历朝历代,男人也不曾洗白过男人。
不要忘了,这个视频里帮助了女孩的人是男人。
也不要忘了,写《铡美案》的,也是男人。
男人可以为女人而慷慨发声,女人亦不当如此这般以回馈。
既然无法将恶人涤为善类,便需创造一个不容恶类的国度,便应创造一个不容恶类的国法。
在那里,这般无辜之类,再不需受人言所伤。
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本来的舆论环境应是如此——层主:“听女人的声音我觉得像是情感纠纷,不像陌生人绑架。”
回:“我觉得也是,女孩子应该谨慎找伴侣,否则摊上这样难缠的人真的挺难受的。”
层主:“嗯,希望每一个人尽量都可以不成为这样糟糕的伴侣,也可以成为在人受害的时候会为受害者站出来的人!”
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所以,这些人究竟为什么骂层主?
哪怕他们俩是情侣,你们仍然可以骂他是渣男。
但是你们非要说他在洗白,这二者有什么因果关系吗?
无人嘉匹夫之勇,亦无人刻小人之奸;唯有人凌无辜之民众。
何也?
无非因你未申明其善,而众人亦知之汝非恶类,方才辱没。
善之绝对者,无人辱骂;恶之绝对者,亦无人辱骂。
世事荒唐,正如此这般。
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历朝历代,男人也不曾洗白过男人。
不要忘了,这个视频里帮助了女孩的人是男人。
也不要忘了,写《铡美案》的,也是男人。
男人可以为女人而慷慨发声,女人亦不当如此这般以回馈。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】降伏嗔心主要方法,是以慈悲心,修忍辱行。忍辱,非懦夫行为,亦非匹夫之勇,而是正人君子的美德。一个修养有素的正人君子,必能谦恭忍让,对他人无理取闹,横加毁谤怒骂,或自然界种种灾害,都能安然忍受,不为所动,不生嗔心,不思报复。故佛说“能行忍者,名为有力大人”。如弥勒菩萨化身的布袋和尚,又如文殊、普贤菩萨化身的寒山、拾得二大士,皆劝世人修忍辱波罗密。
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