“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。
有太多人转不过这个弯,总觉得世界是实在的、客观的,是不以我的意志为转移的。而你以为这些实在,则不妨以“心”观之——那不过也是天人合一之自性如来所变现出的,借助无量万有之识而变现的。所以无论怎么讲,都是个“唯心所现,唯识所变”,都是个“三界唯心,万法唯识”。
如果你能真正理会并接受这一点,你会实实在在体会到什么是“虚幻”。
地藏三经”之一的《占察善恶业报经》中,地藏菩萨曾详述这个法门的修法:
学唯心识观者,所谓于一切时一切处,随身口意有所作业,悉当观察,知唯是心。乃至一切境界,若心住念,皆当察知,勿令使心无记攀缘,不自觉知。于念念间,悉应观察,随心有所缘念,还当使心随逐彼念,令心自知。知己内心自生想念,非一切境界有念有分别也。所谓内心自生长短好恶、是非得失、衰利有无等见,无量诸想。而一切境界,未曾有想,起于分别。当知一切境界自无分别想故,即自非长非短、非好非恶,乃至非有非无,离一切相,如是观察,一切法唯心想生。若使离心,则无一法一相而能自见有差别也。当应如是守记内心,知唯妄念,无实境界,勿令休废,是名修学唯心识观。
有太多人转不过这个弯,总觉得世界是实在的、客观的,是不以我的意志为转移的。而你以为这些实在,则不妨以“心”观之——那不过也是天人合一之自性如来所变现出的,借助无量万有之识而变现的。所以无论怎么讲,都是个“唯心所现,唯识所变”,都是个“三界唯心,万法唯识”。
如果你能真正理会并接受这一点,你会实实在在体会到什么是“虚幻”。
地藏三经”之一的《占察善恶业报经》中,地藏菩萨曾详述这个法门的修法:
学唯心识观者,所谓于一切时一切处,随身口意有所作业,悉当观察,知唯是心。乃至一切境界,若心住念,皆当察知,勿令使心无记攀缘,不自觉知。于念念间,悉应观察,随心有所缘念,还当使心随逐彼念,令心自知。知己内心自生想念,非一切境界有念有分别也。所谓内心自生长短好恶、是非得失、衰利有无等见,无量诸想。而一切境界,未曾有想,起于分别。当知一切境界自无分别想故,即自非长非短、非好非恶,乃至非有非无,离一切相,如是观察,一切法唯心想生。若使离心,则无一法一相而能自见有差别也。当应如是守记内心,知唯妄念,无实境界,勿令休废,是名修学唯心识观。
“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度思考问题。
可真当你走过他的路时,你连路过都觉得难过。有时候你所看到的,并非事情真相,你了解的不过是浮在水面上的冰山一角。”
原来出自《杀死一只知更鸟》啊,突然对我微信读书书架上从没打开的这本书又有兴趣了
约定了和我的朋友一起卷一卷,努力努力,两个热衷躺平的人想卷起来不知道会怎么样,但我知道我年轻力壮精力旺盛无法入睡[doge][doge][doge]
可真当你走过他的路时,你连路过都觉得难过。有时候你所看到的,并非事情真相,你了解的不过是浮在水面上的冰山一角。”
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可能infp就是很容易有一些对普罗大众的广泛的同情或者说圣母心 前段时间看到咸鱼中下游捐了好几所希望小学就很触动我 觉得我以后赚钱了也要多做一点善事 但刚刚聊起爷爷奶奶的事情 又觉得 想去让全世界的人过上好日子 那肯定要先让身边的人过上好日子 所以说 无止境的努力吧 不仅是为了自己 每当内耗的时候都会去想一些这样的精神动力
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