█ 《北斋》入选成「亚洲电影巡迴放映」香港站开幕电影 █
经历了第五波疫情及长达三个月的停业期，香港地区戏院即将重开！为增添生气和重燃大家对亚洲电影的热情，亚洲电影大奖学院与 MOViE MOViE首次合作，在创意香港及电影发展基金资助下，将于2022 年 5 月 20日至5 月 29日举办「亚洲电影巡迴放映」，共同推广亚洲优秀电影作品。为秉承亚洲电影大奖学院推广多元文化的理念，今次巡回放映集结了由国际重量级导演和优秀新导演执导的作品，包括开幕电影兼香港首映的《北斋》，电影以绘画波澜壮阔巨浪及浮世绘而闻名于世的日本传奇画师葛饰北斋为题，由康城影帝柳乐优弥、玉木宏、阿部宽等担纲演出。
另外两部同様为香港首映的电影包括：改编自编剧及小说家詹馥华畅销小说，由偶像团体SpeXial前成员连晨翔、吴子霏、以及周予天等青春高颜值演员主演的台式纯爱电影《一杯热奶茶的等待》，电影描述少女为彻夜等待情人的男生递上一杯热奶茶，青春成长的爱情故事就此展开；而韩国新导演金世仁扬威釜山电影节的《两位穿着同样内衣的女子》则是一部描绘两母女关系的女性心理电影，在故事中揭示出她们多年来既压抑又互相伤害的情感状态。两位演员扣人心弦的演技大获好评，配合导演真实细腻的手法，呈现出原生家庭无法逆转的困境。导演金世仁在釜山国际电影节上凭亮眼处女长片作品一鸣惊人，获得新潮流奖、年度女演员奖等共五奖，更获邀于柏林影展放映。
其他电影包括：泰国电影及艺术领导人物《能召回前世的布米叔叔》金像大导阿比查邦．韦拉斯塔古的新作《记忆》，导演首次于泰国境外拍摄，初尝英语电影制作，却仍保持其一贯对历史和记忆的执着；夺奖无数的韩国独立名导洪尚秀的《在你面前》，本片是他一人手包办导演、编剧、摄影、剪接及配乐的最新力作，延续了他以极简风格刻画人际关系和随意率性的意识流叙事手法；关锦鹏成名破格之经典作品、金燕玲首夺金像奖之作《地下情》，其他演员包括梁朝伟、温碧霞、蔡琴及周润发等众星云集。据说三度获得香港电影金像奖最佳编剧的邱刚健称此为他最喜欢的剧本，如今在修复的版本得以重现此奇葩，大家更可一睹众星年青的风釆。
《白奶牛之歌》由著名伊朗演员Maryam Moqadam与Behtash Sanaeeha再度联手自编自导自演，一同打破伊朗电影一贯直白批判社会漠视个人需求、无视生命、贬抑女性、充满宗教价值压抑的风格，写出扣人心弦、扑朔悬疑的故事，引出不义、悲伤、谎言、遗憾及复仇等主题；宁浩监制，彭于晏、张艾嘉等巨星主演的《热带往事》，由温仕培首次执导，全片运用大量风格化画面，刻意营造不协调感及浓厚的悬疑气氛，带出一股躁动的情绪魅力和别树一格的美学；其他节目包括香港电影新浪潮导演许鞍华初登大银幕前，于七十年代后期为廉政公署执导的珍贵经典作品《归去来兮》及导演及编剧林奕华结集演艺前辈张艾嘉、李司棋和金燕玲，与中生代后辈女演员黄咏诗、张国颖和黄呈欣进行深度对谈，口述历史映像节目【分Sh(ar)e享】。
亚洲电影大奖学院行政总监连佩蔙表示，期望「亚洲电影巡迴放映」能为大众带来更多精彩电影，提升大家对亚洲电影的关注和支持，继续把亚洲电影文化带到更广阔的层面。
MOViE MOViE总经理蔡霭儿亦期望这一次云集国际影坛得奖大导以及影帝影后的「亚洲电影巡迴放映」能让大家聚焦于导演及演员间微妙的化学作用，并通过不同形式的分享活动促进影迷与创作团队的对话与交流，以不同模式推动电影及生活文化，进行一连串跨越地域、时间、语言的心灵对话。
这次「亚洲电影巡迴放映」的部分场次将设有映后分享环节，并邀得影评人宣柏健先生担任嘉宾主持，让观众有机会透过现场或视像方式跟导演或演员交流和分享感受，以加深对作品的了解。「亚洲电影巡迴放映」将于三间指定戏院上映，包括太古城中心MOViE MOViE Cityplaza、金钟太古广场MOViE MOViE Pacific Place及圆方PREMIERE ELEMENTS，大家不容错过！
亚洲电影大奖学院
亚洲电影大奖学院由亚洲三大国际电影节，即香港、釜山及东京国际电影节共同创立，积极推广及促进亚洲电影、培育区内电影人才、以及拓展电影观众群。学院借着举办一年一度的亚洲电影大奖及全年多元化的各类活动，从而突显、加强及建立越趋蓬勃的亚洲电影业及其多变的电影文化。
自2015年起，学院推出一系列的推广及交流活动，包括大师班系列、学生电影节观摩团、电影专才训练计划及亚洲电影巡迴放映。在世界各大电影节及文化伙伴的大力支持下，成功向亚洲及世界的电影工作者、学生团体及广罗大众等，介绍亚洲电影工业及文化，并促进区内电影业的互动和发展。
MOViE MOViE
MOViE MOViE于2012与观众首次见面，将百老汇电影中心的精髓带到观众家中，成立了只此一家的国际电影频道，让大家安坐家中欣赏独家首轮人气猛片、国际影坛得奖杰作，以至口碑载誉不朽经典，看尽电影的美好。随后分别于2017年及2020年再推出融入艺术、文化与生活概念的新戏院MOViE MOViE Cityplaza及MOViE MOViE Pacific Place，提供多元文化观影体验。
创意香港
创意香港是香港特别行政区政府商务及经济发展局其下一个专责办公室，于二零零九年六月一日成立，重点工作是去牵头、倡导和推动本港创意经济的发展。创意香港统筹政府在创意产业方面的政策和工作；把政府用作推动和加快香港创意产业发展的资源集中起来；并与业界紧密合作，推动创意产业的发展。
香港电影发展基金
香港特别行政区政府于1999年成立电影发展基金，为有利香港电影业发展的项目和活动在财政方面提供支持，包括为中低成本的电影制作提供部分融资；加强在内地和海外推广香港电影；加强在电影制作和发行各方面培训人才的措施；及提高本地观众对香港电影的兴趣和欣赏能力。
如有任何合作查询，欢迎与我们联系
电邮：info@afa-academy.com
电话：+852 3195 0608
网址：https://t.cn/A66eQitY
经历了第五波疫情及长达三个月的停业期，香港地区戏院即将重开！为增添生气和重燃大家对亚洲电影的热情，亚洲电影大奖学院与 MOViE MOViE首次合作，在创意香港及电影发展基金资助下，将于2022 年 5 月 20日至5 月 29日举办「亚洲电影巡迴放映」，共同推广亚洲优秀电影作品。为秉承亚洲电影大奖学院推广多元文化的理念，今次巡回放映集结了由国际重量级导演和优秀新导演执导的作品，包括开幕电影兼香港首映的《北斋》，电影以绘画波澜壮阔巨浪及浮世绘而闻名于世的日本传奇画师葛饰北斋为题，由康城影帝柳乐优弥、玉木宏、阿部宽等担纲演出。
另外两部同様为香港首映的电影包括：改编自编剧及小说家詹馥华畅销小说，由偶像团体SpeXial前成员连晨翔、吴子霏、以及周予天等青春高颜值演员主演的台式纯爱电影《一杯热奶茶的等待》，电影描述少女为彻夜等待情人的男生递上一杯热奶茶，青春成长的爱情故事就此展开；而韩国新导演金世仁扬威釜山电影节的《两位穿着同样内衣的女子》则是一部描绘两母女关系的女性心理电影，在故事中揭示出她们多年来既压抑又互相伤害的情感状态。两位演员扣人心弦的演技大获好评，配合导演真实细腻的手法，呈现出原生家庭无法逆转的困境。导演金世仁在釜山国际电影节上凭亮眼处女长片作品一鸣惊人，获得新潮流奖、年度女演员奖等共五奖，更获邀于柏林影展放映。
其他电影包括：泰国电影及艺术领导人物《能召回前世的布米叔叔》金像大导阿比查邦．韦拉斯塔古的新作《记忆》，导演首次于泰国境外拍摄，初尝英语电影制作，却仍保持其一贯对历史和记忆的执着；夺奖无数的韩国独立名导洪尚秀的《在你面前》，本片是他一人手包办导演、编剧、摄影、剪接及配乐的最新力作，延续了他以极简风格刻画人际关系和随意率性的意识流叙事手法；关锦鹏成名破格之经典作品、金燕玲首夺金像奖之作《地下情》，其他演员包括梁朝伟、温碧霞、蔡琴及周润发等众星云集。据说三度获得香港电影金像奖最佳编剧的邱刚健称此为他最喜欢的剧本，如今在修复的版本得以重现此奇葩，大家更可一睹众星年青的风釆。
《白奶牛之歌》由著名伊朗演员Maryam Moqadam与Behtash Sanaeeha再度联手自编自导自演，一同打破伊朗电影一贯直白批判社会漠视个人需求、无视生命、贬抑女性、充满宗教价值压抑的风格，写出扣人心弦、扑朔悬疑的故事，引出不义、悲伤、谎言、遗憾及复仇等主题；宁浩监制，彭于晏、张艾嘉等巨星主演的《热带往事》，由温仕培首次执导，全片运用大量风格化画面，刻意营造不协调感及浓厚的悬疑气氛，带出一股躁动的情绪魅力和别树一格的美学；其他节目包括香港电影新浪潮导演许鞍华初登大银幕前，于七十年代后期为廉政公署执导的珍贵经典作品《归去来兮》及导演及编剧林奕华结集演艺前辈张艾嘉、李司棋和金燕玲，与中生代后辈女演员黄咏诗、张国颖和黄呈欣进行深度对谈，口述历史映像节目【分Sh(ar)e享】。
亚洲电影大奖学院行政总监连佩蔙表示，期望「亚洲电影巡迴放映」能为大众带来更多精彩电影，提升大家对亚洲电影的关注和支持，继续把亚洲电影文化带到更广阔的层面。
MOViE MOViE总经理蔡霭儿亦期望这一次云集国际影坛得奖大导以及影帝影后的「亚洲电影巡迴放映」能让大家聚焦于导演及演员间微妙的化学作用，并通过不同形式的分享活动促进影迷与创作团队的对话与交流，以不同模式推动电影及生活文化，进行一连串跨越地域、时间、语言的心灵对话。
这次「亚洲电影巡迴放映」的部分场次将设有映后分享环节，并邀得影评人宣柏健先生担任嘉宾主持，让观众有机会透过现场或视像方式跟导演或演员交流和分享感受，以加深对作品的了解。「亚洲电影巡迴放映」将于三间指定戏院上映，包括太古城中心MOViE MOViE Cityplaza、金钟太古广场MOViE MOViE Pacific Place及圆方PREMIERE ELEMENTS，大家不容错过！
亚洲电影大奖学院
亚洲电影大奖学院由亚洲三大国际电影节，即香港、釜山及东京国际电影节共同创立，积极推广及促进亚洲电影、培育区内电影人才、以及拓展电影观众群。学院借着举办一年一度的亚洲电影大奖及全年多元化的各类活动，从而突显、加强及建立越趋蓬勃的亚洲电影业及其多变的电影文化。
自2015年起，学院推出一系列的推广及交流活动，包括大师班系列、学生电影节观摩团、电影专才训练计划及亚洲电影巡迴放映。在世界各大电影节及文化伙伴的大力支持下，成功向亚洲及世界的电影工作者、学生团体及广罗大众等，介绍亚洲电影工业及文化，并促进区内电影业的互动和发展。
MOViE MOViE
MOViE MOViE于2012与观众首次见面，将百老汇电影中心的精髓带到观众家中，成立了只此一家的国际电影频道，让大家安坐家中欣赏独家首轮人气猛片、国际影坛得奖杰作，以至口碑载誉不朽经典，看尽电影的美好。随后分别于2017年及2020年再推出融入艺术、文化与生活概念的新戏院MOViE MOViE Cityplaza及MOViE MOViE Pacific Place，提供多元文化观影体验。
创意香港
创意香港是香港特别行政区政府商务及经济发展局其下一个专责办公室，于二零零九年六月一日成立，重点工作是去牵头、倡导和推动本港创意经济的发展。创意香港统筹政府在创意产业方面的政策和工作；把政府用作推动和加快香港创意产业发展的资源集中起来；并与业界紧密合作，推动创意产业的发展。
香港电影发展基金
香港特别行政区政府于1999年成立电影发展基金，为有利香港电影业发展的项目和活动在财政方面提供支持，包括为中低成本的电影制作提供部分融资；加强在内地和海外推广香港电影；加强在电影制作和发行各方面培训人才的措施；及提高本地观众对香港电影的兴趣和欣赏能力。
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#国产剧水平倒退了吗#【从现在仙侠剧为什么越来越难看，就能看出国产剧的水平是否倒退了】国产仙侠剧的开始是《仙剑奇侠传》。但是令人没想到的是，这一来就是巅峰，也是绝唱。评分也从当年的6分一路涨到如今的9分，其中有情怀加分，但更多是同行的衬托。
这十六年间出了很多仙侠剧。
可是我们的心情如同小龙女在断肠崖底等了杨过十六年一样难熬，熬到了现在都没有露出杨过小龙女重逢后的喜悦。
因为那些仙侠剧尽是些《千古玦尘》、《三生三世十里桃花》、《青云志》这样的烂剧，空有流量没有才华，还不如看杨过的雕去打蛇。
初代仙侠剧流量，只有胡歌、刘亦菲不再拍仙侠剧，他们这一批人中只剩杨幂、霍建华继承了仙侠剧的衣钵。
二代仙侠剧流量，杨幂同样位列其中，与李易峰、陈伟霆、迪丽热巴带出了《古剑奇谭》，让李易峰位列初代四大顶流之列。
三代仙侠剧流量，霍建华登堂入室，违背了自己再也不拍仙侠剧的诺言，换来了《花千骨》和赵丽颖的大火。
尽管仙侠剧很容易出流量，但是为何经典程度不如《仙剑奇侠传》？
仙侠剧在于仙、侠二字，仙是仙气，侠是侠气，可现在的仙侠剧早已断了气，只剩气人了。
他们在剧中谈着差不多的恋爱，撒着差不多的狗血，干着差不多的虐恋。
每天都差不多的闲，摆着一张差不多的脸，活在差不多的仙界，差不多与女主爱了又爱，用着差不多的壁咚。
看着差不多的情敌，用着差不多的招式，抢着差不多的女主，又发着差不多的誓。
差不多的烂剧情，又喝着差不多的酒。
想着差不多的回忆，喝醉差不多的绝望，脑袋差不多的空，心里差不多的伤。
差不多的反反复复，时间也差不多了，男女主又回到了差不多的地方，继续等了差不多三生三世的爱情。
这就是失去了仙侠的仙侠剧。
千篇一律的差不多，一个模子刻出来的惨白脸，一模一样的批发妆容，同一流水线的廉价服装。
看起来像地摊货，其实就是路边摊，有些还算好吃，但大多数只是顶饱的快餐，面子里子都没有，却能让一批人掏银子。
仙侠剧是什么？
是喷涌而出的爱恨情仇，浩然正气的家国情怀，是挣脱束缚的血肉之躯以及沧海一笑的极致浪漫。
仙气是什么？
是孙悟空的正义与鲁莽，热血与成长，义气与顽皮；
是猪八戒的贪财好色和左右逢源，偷奸耍滑和滑稽搞笑，人情世故和胆小怕事；是沙和尚的老实巴交与任劳任怨，不善言语和忠心耿耿，杀人越货与脾气暴躁；
也是太白金星的机关算尽，巨灵神的小肚鸡肠，七仙女的以貌取人，更是观音菩萨的仙气飘飘和端庄大方。
侠气是什么？
是拯救族人、光复门派、弘扬武学，为往圣继绝学，为万世开太平，侠之大者为国为民。
侠气二字在于侠，这才是侠的骨，儿女情长只是它的皮，有的是侠骨柔情，有的是一身正气，有的是赏心悦目，有的是行云流水。
可现在的仙气成了什么？
早就失去了众生相，也没有众生平等，而是清一色的冷淡臭脸，似乎别人欠了他许多钱。
穿着白色或灰色的素雅衣服，说话端着架子，表情写着欠抽，不去拯救众生，不去修炼得道，不去降妖除魔，整日情情爱爱，还莫名生出诸多情敌。
这种冷淡的仙，冷血到不近人情，与《西游记》中的神仙大相径庭，好像他们来自另一个天界，那个地方都是由冷血动物得道成仙的蓬莱间。
至于侠气又成了什么？
现在的侠只是恋爱的皮囊，相忘于江湖的只剩颜值颇高的男女在虐恋或绝恋，没有一点让人神往的感觉。
这种复制粘贴的侠气早已失去了以前的匠人精神，注表不重里，有的只是卖萌撒娇的媚与俗。
又是什么造成了如今这种局面？
仙侠剧没有仙侠，只有披着仙侠外衣的偶像剧？
因为仙侠剧被定型了，成了可以批量生产的造星产品。
《仙剑奇侠传》是热血青春式仙侠，《古剑奇谭》是大男主式仙侠，《花千骨》是大女主式仙侠。
《仙剑奇侠传》难以复制，《古剑奇谭》复制了但失败了，《花千骨》可以复制并且颇有成效。
所以后来的仙侠剧变懒了，不追求创新只忙着一个抄一个。
男主都成了白子画，一袭白衣，面色如霜；女主都成了花千骨，坚强善良，古灵精怪，
如《三生三世十里桃花》、《香蜜沉沉烬如霜》和《千古玦尘》，虽然世界观有所不同，但本质大同小异。
因为时代变了。
现在仙侠剧的观众，与当年看《仙剑奇侠传》的观众可能是同一年龄但不是同一批人。
他们的喜好和审美自然与当年不同，他们喜欢嗑糖，喜欢组CP，三观跟着五官走，他们有氪金行为，有攀比心理，被畸形的粉丝文化侵蚀。
这就导致创新无意义，一味地重复就能赚钱，谁还愿意埋头苦干，到头来说不定还挨打受骂。
因为演员变了。
以前的演员尽管也是满脸胶原蛋白，但至少有嬉笑怒骂，如《仙剑奇侠传》中的胡歌、刘亦菲。
现在的演员在什么都不是的时候便被推着成了明星，没有演技又要演戏，面瘫最好演，爱情最好编。
不需要琢磨专业知识，只需要无脑爱就行了，因为恋爱中的男女智商为零。
在这方面，他们有前辈。
李易峰的百里屠苏和霍建华的白子画带了个“好头”，也开创了没演技照样演戏的先河，后来者蜂拥而至都吃到了甜头。
所以现在的仙侠剧剧情单一、情节老套，服化道一致，变得越来越难看了。#微博新知博主#
这十六年间出了很多仙侠剧。
可是我们的心情如同小龙女在断肠崖底等了杨过十六年一样难熬，熬到了现在都没有露出杨过小龙女重逢后的喜悦。
因为那些仙侠剧尽是些《千古玦尘》、《三生三世十里桃花》、《青云志》这样的烂剧，空有流量没有才华，还不如看杨过的雕去打蛇。
初代仙侠剧流量，只有胡歌、刘亦菲不再拍仙侠剧，他们这一批人中只剩杨幂、霍建华继承了仙侠剧的衣钵。
二代仙侠剧流量，杨幂同样位列其中，与李易峰、陈伟霆、迪丽热巴带出了《古剑奇谭》，让李易峰位列初代四大顶流之列。
三代仙侠剧流量，霍建华登堂入室，违背了自己再也不拍仙侠剧的诺言，换来了《花千骨》和赵丽颖的大火。
尽管仙侠剧很容易出流量，但是为何经典程度不如《仙剑奇侠传》？
仙侠剧在于仙、侠二字，仙是仙气，侠是侠气，可现在的仙侠剧早已断了气，只剩气人了。
他们在剧中谈着差不多的恋爱，撒着差不多的狗血，干着差不多的虐恋。
每天都差不多的闲，摆着一张差不多的脸，活在差不多的仙界，差不多与女主爱了又爱，用着差不多的壁咚。
看着差不多的情敌，用着差不多的招式，抢着差不多的女主，又发着差不多的誓。
差不多的烂剧情，又喝着差不多的酒。
想着差不多的回忆，喝醉差不多的绝望，脑袋差不多的空，心里差不多的伤。
差不多的反反复复，时间也差不多了，男女主又回到了差不多的地方，继续等了差不多三生三世的爱情。
这就是失去了仙侠的仙侠剧。
千篇一律的差不多，一个模子刻出来的惨白脸，一模一样的批发妆容，同一流水线的廉价服装。
看起来像地摊货，其实就是路边摊，有些还算好吃，但大多数只是顶饱的快餐，面子里子都没有，却能让一批人掏银子。
仙侠剧是什么？
是喷涌而出的爱恨情仇，浩然正气的家国情怀，是挣脱束缚的血肉之躯以及沧海一笑的极致浪漫。
仙气是什么？
是孙悟空的正义与鲁莽，热血与成长，义气与顽皮；
是猪八戒的贪财好色和左右逢源，偷奸耍滑和滑稽搞笑，人情世故和胆小怕事；是沙和尚的老实巴交与任劳任怨，不善言语和忠心耿耿，杀人越货与脾气暴躁；
也是太白金星的机关算尽，巨灵神的小肚鸡肠，七仙女的以貌取人，更是观音菩萨的仙气飘飘和端庄大方。
侠气是什么？
是拯救族人、光复门派、弘扬武学，为往圣继绝学，为万世开太平，侠之大者为国为民。
侠气二字在于侠，这才是侠的骨，儿女情长只是它的皮，有的是侠骨柔情，有的是一身正气，有的是赏心悦目，有的是行云流水。
可现在的仙气成了什么？
早就失去了众生相，也没有众生平等，而是清一色的冷淡臭脸，似乎别人欠了他许多钱。
穿着白色或灰色的素雅衣服，说话端着架子，表情写着欠抽，不去拯救众生，不去修炼得道，不去降妖除魔，整日情情爱爱，还莫名生出诸多情敌。
这种冷淡的仙，冷血到不近人情，与《西游记》中的神仙大相径庭，好像他们来自另一个天界，那个地方都是由冷血动物得道成仙的蓬莱间。
至于侠气又成了什么？
现在的侠只是恋爱的皮囊，相忘于江湖的只剩颜值颇高的男女在虐恋或绝恋，没有一点让人神往的感觉。
这种复制粘贴的侠气早已失去了以前的匠人精神，注表不重里，有的只是卖萌撒娇的媚与俗。
又是什么造成了如今这种局面？
仙侠剧没有仙侠，只有披着仙侠外衣的偶像剧？
因为仙侠剧被定型了，成了可以批量生产的造星产品。
《仙剑奇侠传》是热血青春式仙侠，《古剑奇谭》是大男主式仙侠，《花千骨》是大女主式仙侠。
《仙剑奇侠传》难以复制，《古剑奇谭》复制了但失败了，《花千骨》可以复制并且颇有成效。
所以后来的仙侠剧变懒了，不追求创新只忙着一个抄一个。
男主都成了白子画，一袭白衣，面色如霜；女主都成了花千骨，坚强善良，古灵精怪，
如《三生三世十里桃花》、《香蜜沉沉烬如霜》和《千古玦尘》，虽然世界观有所不同，但本质大同小异。
因为时代变了。
现在仙侠剧的观众，与当年看《仙剑奇侠传》的观众可能是同一年龄但不是同一批人。
他们的喜好和审美自然与当年不同，他们喜欢嗑糖，喜欢组CP，三观跟着五官走，他们有氪金行为，有攀比心理，被畸形的粉丝文化侵蚀。
这就导致创新无意义，一味地重复就能赚钱，谁还愿意埋头苦干，到头来说不定还挨打受骂。
因为演员变了。
以前的演员尽管也是满脸胶原蛋白，但至少有嬉笑怒骂，如《仙剑奇侠传》中的胡歌、刘亦菲。
现在的演员在什么都不是的时候便被推着成了明星，没有演技又要演戏，面瘫最好演，爱情最好编。
不需要琢磨专业知识，只需要无脑爱就行了，因为恋爱中的男女智商为零。
在这方面，他们有前辈。
李易峰的百里屠苏和霍建华的白子画带了个“好头”，也开创了没演技照样演戏的先河，后来者蜂拥而至都吃到了甜头。
所以现在的仙侠剧剧情单一、情节老套，服化道一致，变得越来越难看了。#微博新知博主#
仙乐记
昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。上下共相弥纶，燮和万邦。闻古乐之声，雅颂啴烨，玉润含珠。虽未足观，联藻于经史子集，环接蟠书。故礼乐争辉，辞藻竞骛于茂俗。鸣条之声，存心养性，遂交彩于风云。逸民之乐，众口留音，至世远所重，蜚然道存也。
古所谓形而在上者为道，此万象神明之智。音律之形，悠悠然乘气而生，以目而视不得物。布衣之人未尝有言乐者，然彼行乎江海，疾徐次第均舍存乎人也。此言若何？余久居陋巷，偏安一隅，然每至未时，有韶音徐徐至，初识如立栋宇，威而仁，气混溟。承洪律演其广，怀刚柔度远古，德洋洋兮，维大教毕出。厥蒸蒸兮，洒嶽誓不崩。貌庄其言，柔惠似直，吾不知鼎为何，然类此也。
未几，悠扬如起凤之姿，环环而欲附焉。翱翔似弥近弥淡，缥缈而隐中待发，若吉祥复来，情志已开，无语广寓此极状。天地广柔，固无端也。于是乎，斜欹榻侧，昏昏然尽味深，凭情以会通，角羽声下，和韵相从，宫商弦外，易辞而逐。玲玲如振玉聩耳，余声悠扬，殊为此兴，续作合体之态。
昔穆公之女，凤凰台上，吹笙引龙。清霜紫盈，独留遗芳，弄玉之声，若长风之过籁。吾以为比，往蹇来硕，啸嗷乎向天。抟扶摇于九霄兮，行华露之滋；逐九章以随身兮，奋百代而来追；寻誉以待雕龙兮，笔握而驰响；载灵均之余影兮，鼎尧德之芬芳；吐经纬润五常兮，变难而得体让；请王命于辨序兮，勇而振其气纲；噫夫，颂论丽文，纵横无体态也，以音律文，执琴瑟之美哉。如是耶，恟而退，泱泱乎，身忘形。或曰，嵇康肆心，阮籍使气，两者殊而不同，心气异翮而同飞也。
至末，但识此音处乃庠序，难辨笙箫。笃信天籁之音施于太清之门，教乐同源，此乃天理，胡不为同乐哉！遂书此章，以致斯文。
译：过去，舜帝做出了五根弦的琴，于是作了诗歌南风一篇词，乐官夔就开始谱乐曲，用它们来赏赐诸侯。帝臣上下共同贯通经纬以此来调协和治理万邦，听说古乐的声音既雅致且赞扬的婉转和缓又明亮，像珠玉含在嘴里。我虽没能够顿足观看过，看到美丽的文辞写进了经史子集中，环环套进了古书里。所以礼和乐争相辉映着，那美丽的文辞也驰聘在了广大的世俗大地上。那风吹过树条的声音存在人的心里养在了人的性情之中。于是广大的民风里有了人民的快乐，众人口口相传，至现在已经重重很多代了，也飞进了明亮的道里存在着。
古人所说的形状在天上的就谓道，此是万物万象的神明之智啊，音律的形状悠悠然像乘着气往上升的样子，以眼睛看是看不见东西的。我这个穷光蛋从来没有人给我说过音律这个事，然而它行走在江海之上，不紧不慢依次的大方存在于每个人的身边。这话像怎么说呢？我长期居住在简陋巷子里偏安一隅。然而每到下午近二时左右就有古代的乐音徐徐而来了。初听的时候像看见一栋大房子，威严而肃穆，昏暗的气混沌的模样。支撑着洪大的音律演其广阔，怀着刚柔相济的态度飘过远古。美德洋洋洒洒啊，维系着大教化一同出现了。其蒸蒸往上啊，向洒向山顶的誓言屹立不倒。外貌显得庄重，性格柔惠而直，我不知道鼎是什么样子，然而它就像鼎了。
过一会儿悠扬的声音像凤凰开始起舞了，那姿势一环环的像要附在你的身上，翱翔时一会远一会近。缥缈之中若隐若现正时刻准备着，此时人也觉得吉祥重新回到了身边，心中的情志也已打开，无法用语言去比喻这种极限的状态，像天地般广大柔顺，所以没有开始也没有结束。于是呢，我斜倚靠着床的一侧，头昏昏的尽情去体会这种感觉，凭着情感和它勾通，听着角羽的音质和着韵跟它走，闻着宫商的弦外音，换着文辞去追逐它。玲珑的声音像珠玉在振动馈赠到耳朵里，徐徐的乐曲悠扬特别让人感到兴奋，于是和它成为了一体。
过去秦穆公的女儿，在凤凰台上吹笙引来了龙，泛着清霜的月光紫气萦绕，在那里留下了传说。弄玉吹笙像长风抚过大地的乐器声。我以这事作为比喻，往坚难处来取硕果，呼啸冲上天空。旋转着直上九霄啊，用光辉的雨露来滋润大地。追逐着楚辞里的九章以备身啊，奋起百代的时光来追赶。寻找美好的声誉在内心刻着龙啊，握着笔而急驰的响。载着屈原的身影啊，顶着尧帝的德辉光芒万丈。吐着经纬洒向五常去啊（仁义礼智信），把困难变成得体顺当。请王命来分辨这个顺序啊，勇敢的振起那些常纲。唉呀，赞扬议论这些美丽的文章，我的身体都失去正常的体态了，以音律去写文章像琴瑟和谐般美好啊。如此了，嘈杂纷乱开始退下去，多么广大的气势让人都忘了形。可能是嵇康释放了他的心，阮籍使用了他的气，两样很特别又不同味，心气虽异但翅膀却是一起飞了起来。
到最后意识到这个声音是从学校里飘出来的，很难分的清是笙还是箫。坚定的相信这天籁之音也会飞到道的门槛里，音乐和教书是同源的，这是天理，为什么不一起高兴呢？于是写下这篇文章，送给那些斯文的人吧。
昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。上下共相弥纶，燮和万邦。闻古乐之声，雅颂啴烨，玉润含珠。虽未足观，联藻于经史子集，环接蟠书。故礼乐争辉，辞藻竞骛于茂俗。鸣条之声，存心养性，遂交彩于风云。逸民之乐，众口留音，至世远所重，蜚然道存也。
古所谓形而在上者为道，此万象神明之智。音律之形，悠悠然乘气而生，以目而视不得物。布衣之人未尝有言乐者，然彼行乎江海，疾徐次第均舍存乎人也。此言若何？余久居陋巷，偏安一隅，然每至未时，有韶音徐徐至，初识如立栋宇，威而仁，气混溟。承洪律演其广，怀刚柔度远古，德洋洋兮，维大教毕出。厥蒸蒸兮，洒嶽誓不崩。貌庄其言，柔惠似直，吾不知鼎为何，然类此也。
未几，悠扬如起凤之姿，环环而欲附焉。翱翔似弥近弥淡，缥缈而隐中待发，若吉祥复来，情志已开，无语广寓此极状。天地广柔，固无端也。于是乎，斜欹榻侧，昏昏然尽味深，凭情以会通，角羽声下，和韵相从，宫商弦外，易辞而逐。玲玲如振玉聩耳，余声悠扬，殊为此兴，续作合体之态。
昔穆公之女，凤凰台上，吹笙引龙。清霜紫盈，独留遗芳，弄玉之声，若长风之过籁。吾以为比，往蹇来硕，啸嗷乎向天。抟扶摇于九霄兮，行华露之滋；逐九章以随身兮，奋百代而来追；寻誉以待雕龙兮，笔握而驰响；载灵均之余影兮，鼎尧德之芬芳；吐经纬润五常兮，变难而得体让；请王命于辨序兮，勇而振其气纲；噫夫，颂论丽文，纵横无体态也，以音律文，执琴瑟之美哉。如是耶，恟而退，泱泱乎，身忘形。或曰，嵇康肆心，阮籍使气，两者殊而不同，心气异翮而同飞也。
至末，但识此音处乃庠序，难辨笙箫。笃信天籁之音施于太清之门，教乐同源，此乃天理，胡不为同乐哉！遂书此章，以致斯文。
译：过去，舜帝做出了五根弦的琴，于是作了诗歌南风一篇词，乐官夔就开始谱乐曲，用它们来赏赐诸侯。帝臣上下共同贯通经纬以此来调协和治理万邦，听说古乐的声音既雅致且赞扬的婉转和缓又明亮，像珠玉含在嘴里。我虽没能够顿足观看过，看到美丽的文辞写进了经史子集中，环环套进了古书里。所以礼和乐争相辉映着，那美丽的文辞也驰聘在了广大的世俗大地上。那风吹过树条的声音存在人的心里养在了人的性情之中。于是广大的民风里有了人民的快乐，众人口口相传，至现在已经重重很多代了，也飞进了明亮的道里存在着。
古人所说的形状在天上的就谓道，此是万物万象的神明之智啊，音律的形状悠悠然像乘着气往上升的样子，以眼睛看是看不见东西的。我这个穷光蛋从来没有人给我说过音律这个事，然而它行走在江海之上，不紧不慢依次的大方存在于每个人的身边。这话像怎么说呢？我长期居住在简陋巷子里偏安一隅。然而每到下午近二时左右就有古代的乐音徐徐而来了。初听的时候像看见一栋大房子，威严而肃穆，昏暗的气混沌的模样。支撑着洪大的音律演其广阔，怀着刚柔相济的态度飘过远古。美德洋洋洒洒啊，维系着大教化一同出现了。其蒸蒸往上啊，向洒向山顶的誓言屹立不倒。外貌显得庄重，性格柔惠而直，我不知道鼎是什么样子，然而它就像鼎了。
过一会儿悠扬的声音像凤凰开始起舞了，那姿势一环环的像要附在你的身上，翱翔时一会远一会近。缥缈之中若隐若现正时刻准备着，此时人也觉得吉祥重新回到了身边，心中的情志也已打开，无法用语言去比喻这种极限的状态，像天地般广大柔顺，所以没有开始也没有结束。于是呢，我斜倚靠着床的一侧，头昏昏的尽情去体会这种感觉，凭着情感和它勾通，听着角羽的音质和着韵跟它走，闻着宫商的弦外音，换着文辞去追逐它。玲珑的声音像珠玉在振动馈赠到耳朵里，徐徐的乐曲悠扬特别让人感到兴奋，于是和它成为了一体。
过去秦穆公的女儿，在凤凰台上吹笙引来了龙，泛着清霜的月光紫气萦绕，在那里留下了传说。弄玉吹笙像长风抚过大地的乐器声。我以这事作为比喻，往坚难处来取硕果，呼啸冲上天空。旋转着直上九霄啊，用光辉的雨露来滋润大地。追逐着楚辞里的九章以备身啊，奋起百代的时光来追赶。寻找美好的声誉在内心刻着龙啊，握着笔而急驰的响。载着屈原的身影啊，顶着尧帝的德辉光芒万丈。吐着经纬洒向五常去啊（仁义礼智信），把困难变成得体顺当。请王命来分辨这个顺序啊，勇敢的振起那些常纲。唉呀，赞扬议论这些美丽的文章，我的身体都失去正常的体态了，以音律去写文章像琴瑟和谐般美好啊。如此了，嘈杂纷乱开始退下去，多么广大的气势让人都忘了形。可能是嵇康释放了他的心，阮籍使用了他的气，两样很特别又不同味，心气虽异但翅膀却是一起飞了起来。
到最后意识到这个声音是从学校里飘出来的，很难分的清是笙还是箫。坚定的相信这天籁之音也会飞到道的门槛里，音乐和教书是同源的，这是天理，为什么不一起高兴呢？于是写下这篇文章，送给那些斯文的人吧。
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