一次，正在谈恋爱的杜江和霍思燕，一起逛街，被媒体拍到并曝了出来，“霍思燕携男友逛街。”杜江一看，怒了。可他怒的原因，却让霍思燕直接笑趴下了。
杜江和霍思燕相识于，杜淳组织的聚会上。
杜江和杜淳是好哥们，恰巧，杜思燕和杜淳是好朋友。
一次，杜淳对霍思燕说，“我约帅哥，你约姑娘，我们开个派对或者去草莓音乐节。”霍思燕欣然同意。
杜淳回去就和杜江说，“小霍要组织聚会，你去不？”杜江一愣，“小霍是谁？”杜淳说，“霍思燕。”杜江一听，赶紧表示自己要参加。
这时，杜淳说了和霍思燕的分工，杜江心思一转，“就咱俩吧。”没想到杜淳竟然同意了。
杜江对霍思燕第一印象很好，他觉得霍思燕很随和、很热情，不装腔作势。但是，碍于面子，杜江并没有和霍思燕有过多沟通。
霍思燕心里纳闷，“好不容易来个帅哥，他怎么不理我啊。”
没想到，杜江回去之后，就偷偷关注了霍思燕的微博，结果好几天过去了，也不见霍思燕回关，心中不免有些失望。
后来他们和朋友一起，又聚会了很多次，才互相留了电话。
然而，接下来发生的一件事，竟让霍思燕主动提出了第一次约会。
那天，霍思燕、杜江和朋友们一起聚会，突然外面下起了雨。杜江一看，这也挺冷的，就想给霍思燕拿条围巾。
但是，他又不想表现得特别明显，于是就说，“我给你们回去拿点披肩什么的吧。”
过了一会而，杜江就拿了很多外套、披肩，在场的人，无论男女都有一件衣服。
霍思燕一看，瞬间觉得，“这是一个暖男啊。”这一刻，她对杜江心生好感，就想约他一起出去。于是，她对着大家说，“我们去看画展吧？”
结果在场的人都对这个不感兴趣，只有杜江一个人说，“好啊。”
看画展那天，杜江很早就到了七九八，溜达了一会儿，就看见霍思燕牵着骆驼（霍思燕的狗），缓缓走来。
其实，那时，霍思燕是有自己的小心思的，她之所以把骆驼带来，就想看看杜江喜不喜欢狗。对于霍思燕来说，骆驼就像是自己的家人，她离不开它。
自己喜欢的人，也喜欢自己的狗，这对霍思燕来说，很重要。
这次约会，让霍思燕对杜江的好感进一步加深，没想到这时，霍思燕心生一计，直接搞定了下次约会。
是什么计策呢？后来，杜江总结了这个计策，叫“今日留一物，他日好相见。”
原来，在约会快结束时，霍思燕对杜江说，“我有一个工作，现在马上得走，来不及了。但是狗呢，我又来不及送回家，怎么办呀？”
杜江一听，机会啊，直接拽过狗绳，“给我吧。我帮你带到我家去养着，等你工作完了，我再给你送回去。”于是，杜江就把骆驼带回了家。
也正因为如此，杜江心里肯定，霍思燕喜欢自己。
一次采访中，他说，“养狗的人都知道，这狗就跟命一样，要是让一个人把这狗带走，就说明她对这个人很信任。”
第二天一早，杜江就去遛狗了，还拍了录像发给霍思燕。言外之意，“你看，我对你的狗多好。怕你的狗憋着，早晨7点，我就出来遛狗了。骆驼现在在狂奔。”
霍思燕收到录像后，反复看了好几遍，心里更是乐开了花儿，“好帅！”
于是，两人偷偷谈起了恋爱。
一次采访中，主持人问霍思燕，“那时，杜江刚刚大学毕业没多久，他身上是什么魅力吸引你，让你想靠近呢？”
霍思燕说，“我特别喜欢他的自信。”
这话从何说起呢？
原来，两人恋爱后，经常一起出去逛街。
一次，两人逛街时，被媒体拍到，并曝光，“霍思燕携男友逛街。”霍思燕一看，怕杜江看到会不开心。然后她就想先告诉杜江，然后开导他一下。
没想到，杜江看到新闻后，一下就怒了。可是，怒的原因，让霍思燕直接笑趴下了。
那时，霍思燕说，“你看见这个了吗？你别……”话还没说完，杜江直接怒吼，“他什么意思啊，多写个字，写成携手不行吗？非得携。我是你的一个包吗？你天天拎着我逛街？！”
霍思燕听后，直接笑得直不起腰来。
其实，杜江对这些并不是很在意，他只是不想让霍思燕担心。
后来在一次采访中，谈及此事，杜江说，“两个人谈恋爱嘛，就不要有其他的东西。当时，思燕是大明星，我是一个刚毕业的学生，但那又怎么样呢？思燕是爱我的，我也爱她。别人非得写携我，那我也没办法。”
但是，这些只是成为了两人生活中得小插曲，并没有影响到他们之间的感情。
2013年，两人的感情在嗯哼到来之时升级。杜江向霍思燕求婚成功，很快他们就从二人世界，升级成了三口之家。
杜江和霍思燕这对夫妻，在娱乐圈算是一股清流了。
杜江深爱霍思燕，所以他无惧两人之间的身份差距，不在乎别人如何评价。他在乎的是，霍思燕爱他。
霍思燕深爱杜江，所以她根本不在乎杜江的身份，不在乎别人说他俩不般配，她在乎的是杜江爱她。
两个为爱执着的人，两个双向奔赴的人，怎么能不幸福呢？！
对此，你怎么看？欢迎留言。
杜江和霍思燕相识于，杜淳组织的聚会上。
杜江和杜淳是好哥们，恰巧，杜思燕和杜淳是好朋友。
一次，杜淳对霍思燕说，“我约帅哥，你约姑娘，我们开个派对或者去草莓音乐节。”霍思燕欣然同意。
杜淳回去就和杜江说，“小霍要组织聚会，你去不？”杜江一愣，“小霍是谁？”杜淳说，“霍思燕。”杜江一听，赶紧表示自己要参加。
这时，杜淳说了和霍思燕的分工，杜江心思一转，“就咱俩吧。”没想到杜淳竟然同意了。
杜江对霍思燕第一印象很好，他觉得霍思燕很随和、很热情，不装腔作势。但是，碍于面子，杜江并没有和霍思燕有过多沟通。
霍思燕心里纳闷，“好不容易来个帅哥，他怎么不理我啊。”
没想到，杜江回去之后，就偷偷关注了霍思燕的微博，结果好几天过去了，也不见霍思燕回关，心中不免有些失望。
后来他们和朋友一起，又聚会了很多次，才互相留了电话。
然而，接下来发生的一件事，竟让霍思燕主动提出了第一次约会。
那天，霍思燕、杜江和朋友们一起聚会，突然外面下起了雨。杜江一看，这也挺冷的，就想给霍思燕拿条围巾。
但是，他又不想表现得特别明显，于是就说，“我给你们回去拿点披肩什么的吧。”
过了一会而，杜江就拿了很多外套、披肩，在场的人，无论男女都有一件衣服。
霍思燕一看，瞬间觉得，“这是一个暖男啊。”这一刻，她对杜江心生好感，就想约他一起出去。于是，她对着大家说，“我们去看画展吧？”
结果在场的人都对这个不感兴趣，只有杜江一个人说，“好啊。”
看画展那天，杜江很早就到了七九八，溜达了一会儿，就看见霍思燕牵着骆驼（霍思燕的狗），缓缓走来。
其实，那时，霍思燕是有自己的小心思的，她之所以把骆驼带来，就想看看杜江喜不喜欢狗。对于霍思燕来说，骆驼就像是自己的家人，她离不开它。
自己喜欢的人，也喜欢自己的狗，这对霍思燕来说，很重要。
这次约会，让霍思燕对杜江的好感进一步加深，没想到这时，霍思燕心生一计，直接搞定了下次约会。
是什么计策呢？后来，杜江总结了这个计策，叫“今日留一物，他日好相见。”
原来，在约会快结束时，霍思燕对杜江说，“我有一个工作，现在马上得走，来不及了。但是狗呢，我又来不及送回家，怎么办呀？”
杜江一听，机会啊，直接拽过狗绳，“给我吧。我帮你带到我家去养着，等你工作完了，我再给你送回去。”于是，杜江就把骆驼带回了家。
也正因为如此，杜江心里肯定，霍思燕喜欢自己。
一次采访中，他说，“养狗的人都知道，这狗就跟命一样，要是让一个人把这狗带走，就说明她对这个人很信任。”
第二天一早，杜江就去遛狗了，还拍了录像发给霍思燕。言外之意，“你看，我对你的狗多好。怕你的狗憋着，早晨7点，我就出来遛狗了。骆驼现在在狂奔。”
霍思燕收到录像后，反复看了好几遍，心里更是乐开了花儿，“好帅！”
于是，两人偷偷谈起了恋爱。
一次采访中，主持人问霍思燕，“那时，杜江刚刚大学毕业没多久，他身上是什么魅力吸引你，让你想靠近呢？”
霍思燕说，“我特别喜欢他的自信。”
这话从何说起呢？
原来，两人恋爱后，经常一起出去逛街。
一次，两人逛街时，被媒体拍到，并曝光，“霍思燕携男友逛街。”霍思燕一看，怕杜江看到会不开心。然后她就想先告诉杜江，然后开导他一下。
没想到，杜江看到新闻后，一下就怒了。可是，怒的原因，让霍思燕直接笑趴下了。
那时，霍思燕说，“你看见这个了吗？你别……”话还没说完，杜江直接怒吼，“他什么意思啊，多写个字，写成携手不行吗？非得携。我是你的一个包吗？你天天拎着我逛街？！”
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其实，杜江对这些并不是很在意，他只是不想让霍思燕担心。
后来在一次采访中，谈及此事，杜江说，“两个人谈恋爱嘛，就不要有其他的东西。当时，思燕是大明星，我是一个刚毕业的学生，但那又怎么样呢？思燕是爱我的，我也爱她。别人非得写携我，那我也没办法。”
但是，这些只是成为了两人生活中得小插曲，并没有影响到他们之间的感情。
2013年，两人的感情在嗯哼到来之时升级。杜江向霍思燕求婚成功，很快他们就从二人世界，升级成了三口之家。
杜江和霍思燕这对夫妻，在娱乐圈算是一股清流了。
杜江深爱霍思燕，所以他无惧两人之间的身份差距，不在乎别人如何评价。他在乎的是，霍思燕爱他。
霍思燕深爱杜江，所以她根本不在乎杜江的身份，不在乎别人说他俩不般配，她在乎的是杜江爱她。
两个为爱执着的人，两个双向奔赴的人，怎么能不幸福呢？！
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杜江和杜淳是好哥们，恰巧，杜思燕和杜淳是好朋友。
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看画展那天，杜江很早就到了七九八，溜达了一会儿，就看见霍思燕牵着骆驼（霍思燕的狗），缓缓走来。
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也正因为如此，杜江心里肯定，霍思燕喜欢自己。
一次采访中，他说，“养狗的人都知道，这狗就跟命一样，要是让一个人把这狗带走，就说明她对这个人很信任。”
第 二天一早，杜江就去遛狗了，还拍了录像发给霍思燕。言外之意，“你看，我对你的狗多好。怕你的狗憋着，早晨7点，我就出来遛狗了。骆驼现在在狂奔。”
霍思燕收到录像后，反复看了好几遍，心里更是乐开了花儿，“好帅！”
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一次采访中，主持人问霍思燕，“那时，杜江刚刚大学毕业没多久，他身上是什么魅力吸引你，让你想靠近呢？”
霍思燕说，“我特别喜欢他的自信。”
这话从何说起呢？
原来，两人恋爱后，经常一起出去约会。
一次，两人逛街时，被媒体拍到，并曝光，“霍思燕携男友逛街。”霍思燕一看，怕杜江看到会不开心。然后她就想先告诉杜江，开导他一下。
没想到，杜江看到新闻后，一下就怒了。可是，怒的原因，却让霍思燕直接笑趴下了。
那时，霍思燕说，“你看见这个了吗？你别……”
可话还没说完，杜江直接怒吼，“他什么意思啊，多写个字，写成携手不行吗？非得携。我是你的一个包吗？你天天拎着我逛街？！”
霍思燕听后，直接笑得直不起腰来。
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可没想到，杜江回去之后，就偷偷关注了霍思燕的微博。结果好几天过去了，也不见霍思燕回关，心中不免有些失望。
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原来，在约会快结束时，霍思燕对杜江说，“我有一个工作，现在马上得走，来不及了。但是狗呢，我又来不及送回家，怎么办呀？”
杜江一听，机会啊，直接拽过狗绳，“给我吧。我帮你带到我家去养着，等你工作完了，我再给你送回去。”于是，杜江就把骆驼带回了家。
也正因为如此，杜江心里肯定，霍思燕喜欢自己。
一次采访中，他说，“养狗的人都知道，这狗就跟命一样，要是让一个人把这狗带走，就说明她对这个人很信任。”
第 二天一早，杜江就去遛狗了，还拍了录像发给霍思燕。言外之意，“你看，我对你的狗多好。怕你的狗憋着，早晨7点，我就出来遛狗了。骆驼现在在狂奔。”
霍思燕收到录像后，反复看了好几遍，心里更是乐开了花儿，“好帅！”
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一次采访中，主持人问霍思燕，“那时，杜江刚刚大学毕业没多久，他身上是什么魅力吸引你，让你想靠近呢？”
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这话从何说起呢？
原来，两人恋爱后，经常一起出去约会。
一次，两人逛街时，被媒体拍到，并曝光，“霍思燕携男友逛街。”霍思燕一看，怕杜江看到会不开心。然后她就想先告诉杜江，开导他一下。
没想到，杜江看到新闻后，一下就怒了。可是，怒的原因，却让霍思燕直接笑趴下了。
那时，霍思燕说，“你看见这个了吗？你别……”
可话还没说完，杜江直接怒吼，“他什么意思啊，多写个字，写成携手不行吗？非得携。我是你的一个包吗？你天天拎着我逛街？！”
霍思燕听后，直接笑得直不起腰来。
其实，杜江对这些并不是很在意，他只是不想让霍思燕担心。
后来在一次采访中，谈及此事，杜江说，“两个人谈恋爱嘛，就不要有其他的东西。当时，思燕是大明星，我是一个刚毕业的学生，但那又怎么样呢？思燕是爱我的，我也爱她。别人非得写携我，那我也没办法。”
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《心斋随笔》第76章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】禅宗十牛图
宋代廓庵禅师《十牛图颂》，乃改作清居禅师《八牛图》而成，依图次第，指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。若修行者，能了解从过程之实际情况，更不会走错方向，故行者宜多体会此《十牛图》之真实内涵。
《十牛图》与《信心铭》《证道歌》《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤深。禅宗用图画、文字，将开悟之过程和在各个阶段之体验，表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世之心路历程，此即为著名的《牧牛图》及其图颂，体现以禅入诗、以诗寓禅之理趣。禅宗假借牛为心之意象，牧牛犹如牧心，即找回迷失之自我本性。
自宋代以降，此一主题作品甚多，然以清居、廓庵、自得三人，最为著名。廓庵思远，乃五祖法演禅师之法孙，曾在常德梁山为住持，属临济宗一脉。廓庵禅师约生活于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年）前后。
住鼎州梁山廓庵和尚《十牛图颂》序曰：“夫诸佛真源，众生本有。因迷也沉沦三界，因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成，有众生而可作。是故先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教与顿渐。从粗及细，自浅至深。末后目瞬青莲，引得头陀微笑。正法眼藏，自此流通天上人间，此方他界。得其理也，超宗越格，如鸟道而无踪迹。得其事也，滞句迷言，若灵龟而曳尾。
间有清居禅师，观众生之根器，应病施方，作牧牛以为图，随机设教。初从渐白，显力量之未充；次至纯真，表根机之渐照；乃至人牛不见故，标心法双亡。其理也，已尽根源；其法也，尚存莎笠。遂使浅根疑误，中下纷纭。或疑之落空亡也，或唤作堕常见。
今观则公禅师，拟前贤之模范，出自己之胸襟，十颂佳篇，交光相映。初从失处，终至还源。善应群机，如救饥渴。慈远是以探寻妙义，采拾玄微。如水母以寻餐，依海虾而为目。初自寻牛，终至入廛。强起波澜，横生头角。尚无心而可觅，何有牛而可寻。泊至入廛，是何魔魅。况是起祢不了，殃及儿孙。不揆荒唐，试为提倡。”
【2】廓庵和尚《牧牛图颂》
一、寻牛
【序曰】
从来不失，何用追寻？
由背觉以成疏，在向尘而遂失。
家山渐远，歧路俄差。
得失炽然，是非蜂起。
【颂曰】
忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
石鼓夷和尚【和曰】
只管区区向外寻，不知脚底已泥深。
几回芳草斜阳里，一曲新丰空自吟。
坏衲琏和尚【和曰】
本无踪迹是谁寻，误入烟萝深处深。
手把鼻头同归客，水边林下自沉吟。
二、见迹
【序曰】
依经解义，阅教知踪。
明众金为一器，体万物为自己。
正邪不辨，真伪奚分？
未入斯门，权为见迹。
【颂曰】
水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
石鼓夷和尚【和曰】
枯木岩前差路多，草窠里辊觉非么？
脚跟若也随他去，未免当头蹉过他。
坏衲琏和尚【和曰】
见牛人少觅牛多，山北山南见也么？
明暗一条来去路，个中认取别无他。
三、见牛
【序曰】
从声得入，见处逢源。
六根门着着无差，动用中头头显露。
水中盐味，色里胶青。
眨上眉毛，非是他物。
【颂曰】
黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。
只此更无回避处，森森头角画难成。
石鼓夷和尚【和曰】
识得形容认得声，戴崧从此妙丹青。
彻头彻尾浑相似，仔细看来未十成。
坏衲琏和尚【和曰】
蓦地相逢见面呈，此牛非白亦非青。
点头自许微微笑，一段风光画不成。
四、得牛
【序曰】
久埋郊外，今日逢渠。
由境胜以难追，恋芳丛而不已。
顽心尚勇，野性犹存。
欲得纯和，必加鞭楚。
【颂曰】
竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。
有时才到高原上，又入烟云深处居。
石鼓夷和尚【和曰】
牢把绳头莫放渠，几多毛病未曾除。
徐徐蓦鼻牵将去，且要回头识旧居。
坏衲琏和尚【和曰】
芳草连天捉得渠，鼻头绳索未全除。
分明照见归家路，绿水青山暂寄居。
五、牧牛
【序曰】
前思才起，后念相随。
由觉故以成真，在迷故而为妄。
不唯境有，惟自心生。
鼻索牢牵，不容拟议。
【颂曰】
鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
石鼓夷和尚【和曰】
共分山林寄此身，有时亦踏马蹄尘。
不曾犯者人苗稼，来往空劳背上人。
坏衲琏和尚【和曰】
牧来纯熟自通身，虽在尘中不染尘。
弄来却得蹉跎力，林下相进笑杀人。
六、骑牛归家
【序曰】
干戈已罢，得失还无。
唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。
横身牛上，目视云霄。
呼唤不回，牢笼不住。
【颂曰】
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
石鼓夷和尚【和曰】
指点前坡即是家，旋吹桐角出烟霞。
忽然变作还乡曲，未必知音肯伯牙。
坏衲琏和尚【和曰】
倒骑得得自归家，箬笠蓑衣带晚霞。
步步清风行处稳，不将寸草挂唇牙。
七、忘牛存人
【序曰】
法无二法，牛且为宗。
喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。
如金出矿，似月离云。
一道寒光，威音劫外。
【颂曰】
骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
石鼓夷和尚【和曰】
栏内无牛趁出山，烟蓑雨笠亦空闲。
行歌行乐无拘系，赢得一身天地间。
坏衲琏和尚【和曰】
归来何处不家山，物我相忘镇日闲。
须信通玄峰顶上，个中浑不类人间。
八、人牛俱忘
【序曰】
凡情脱落，圣意皆空。
有佛处不用遨游，无佛处急须走过。
两头不着，千眼难窥。
百鸟衔花，一场懡锣。
【颂曰】
鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通。
红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
石鼓夷和尚【和曰】
惭愧众生界已空，个中消息若为通。
后无来若前无去，未审凭谁继此宗。
坏衲琏和尚【和曰】
一锤击碎太虚空，凡情无踪路不通。
明月堂前风飒飒，百川无水不朝宗。
九、返本还源
【序曰】
本来清净，不受一尘。
观有相之荣枯，处无为之凝寂。
不同幻化，岂假修治？
水绿山青，坐观成败。
【颂曰】
返本还源已费功，争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
石鼓夷和尚【和曰】
灵机不随有无功，见色闻声岂用聋。
昨夜金乌飞入海，晓天依旧一轮红。
坏衲琏和尚【和曰】
用尽机关费尽功，惺惺底事不如聋。
草鞋根断来时路，百鸟不啼花乱红。
十、入廛垂手
【序曰】
柴门独掩，千圣不知。
埋自己之风光，负前贤之途辙。
提瓢入市，策杖还家。
酒肆鱼行，化令成佛。
【颂曰】
露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
石鼓夷和尚【和曰】
者汉亲从异类来，分明马面与驴腮。
一挥铁棒如风疾，万户千门尽击开。
坏衲琏和尚【和曰】
袖里金锤劈面来，胡言汉语笑盈腮。
相逢若解不相识，楼阁门庭八字开。
弘安戊寅仲秋之后一日书于十牛图后。
《心斋随笔》第76章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】禅宗十牛图
宋代廓庵禅师《十牛图颂》，乃改作清居禅师《八牛图》而成，依图次第，指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。若修行者，能了解从过程之实际情况，更不会走错方向，故行者宜多体会此《十牛图》之真实内涵。
《十牛图》与《信心铭》《证道歌》《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤深。禅宗用图画、文字，将开悟之过程和在各个阶段之体验，表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世之心路历程，此即为著名的《牧牛图》及其图颂，体现以禅入诗、以诗寓禅之理趣。禅宗假借牛为心之意象，牧牛犹如牧心，即找回迷失之自我本性。
自宋代以降，此一主题作品甚多，然以清居、廓庵、自得三人，最为著名。廓庵思远，乃五祖法演禅师之法孙，曾在常德梁山为住持，属临济宗一脉。廓庵禅师约生活于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年）前后。
住鼎州梁山廓庵和尚《十牛图颂》序曰：“夫诸佛真源，众生本有。因迷也沉沦三界，因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成，有众生而可作。是故先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教与顿渐。从粗及细，自浅至深。末后目瞬青莲，引得头陀微笑。正法眼藏，自此流通天上人间，此方他界。得其理也，超宗越格，如鸟道而无踪迹。得其事也，滞句迷言，若灵龟而曳尾。
间有清居禅师，观众生之根器，应病施方，作牧牛以为图，随机设教。初从渐白，显力量之未充；次至纯真，表根机之渐照；乃至人牛不见故，标心法双亡。其理也，已尽根源；其法也，尚存莎笠。遂使浅根疑误，中下纷纭。或疑之落空亡也，或唤作堕常见。
今观则公禅师，拟前贤之模范，出自己之胸襟，十颂佳篇，交光相映。初从失处，终至还源。善应群机，如救饥渴。慈远是以探寻妙义，采拾玄微。如水母以寻餐，依海虾而为目。初自寻牛，终至入廛。强起波澜，横生头角。尚无心而可觅，何有牛而可寻。泊至入廛，是何魔魅。况是起祢不了，殃及儿孙。不揆荒唐，试为提倡。”
【2】廓庵和尚《牧牛图颂》
一、寻牛
【序曰】
从来不失，何用追寻？
由背觉以成疏，在向尘而遂失。
家山渐远，歧路俄差。
得失炽然，是非蜂起。
【颂曰】
忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
石鼓夷和尚【和曰】
只管区区向外寻，不知脚底已泥深。
几回芳草斜阳里，一曲新丰空自吟。
坏衲琏和尚【和曰】
本无踪迹是谁寻，误入烟萝深处深。
手把鼻头同归客，水边林下自沉吟。
二、见迹
【序曰】
依经解义，阅教知踪。
明众金为一器，体万物为自己。
正邪不辨，真伪奚分？
未入斯门，权为见迹。
【颂曰】
水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
石鼓夷和尚【和曰】
枯木岩前差路多，草窠里辊觉非么？
脚跟若也随他去，未免当头蹉过他。
坏衲琏和尚【和曰】
见牛人少觅牛多，山北山南见也么？
明暗一条来去路，个中认取别无他。
三、见牛
【序曰】
从声得入，见处逢源。
六根门着着无差，动用中头头显露。
水中盐味，色里胶青。
眨上眉毛，非是他物。
【颂曰】
黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。
只此更无回避处，森森头角画难成。
石鼓夷和尚【和曰】
识得形容认得声，戴崧从此妙丹青。
彻头彻尾浑相似，仔细看来未十成。
坏衲琏和尚【和曰】
蓦地相逢见面呈，此牛非白亦非青。
点头自许微微笑，一段风光画不成。
四、得牛
【序曰】
久埋郊外，今日逢渠。
由境胜以难追，恋芳丛而不已。
顽心尚勇，野性犹存。
欲得纯和，必加鞭楚。
【颂曰】
竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。
有时才到高原上，又入烟云深处居。
石鼓夷和尚【和曰】
牢把绳头莫放渠，几多毛病未曾除。
徐徐蓦鼻牵将去，且要回头识旧居。
坏衲琏和尚【和曰】
芳草连天捉得渠，鼻头绳索未全除。
分明照见归家路，绿水青山暂寄居。
五、牧牛
【序曰】
前思才起，后念相随。
由觉故以成真，在迷故而为妄。
不唯境有，惟自心生。
鼻索牢牵，不容拟议。
【颂曰】
鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
石鼓夷和尚【和曰】
共分山林寄此身，有时亦踏马蹄尘。
不曾犯者人苗稼，来往空劳背上人。
坏衲琏和尚【和曰】
牧来纯熟自通身，虽在尘中不染尘。
弄来却得蹉跎力，林下相进笑杀人。
六、骑牛归家
【序曰】
干戈已罢，得失还无。
唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。
横身牛上，目视云霄。
呼唤不回，牢笼不住。
【颂曰】
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
石鼓夷和尚【和曰】
指点前坡即是家，旋吹桐角出烟霞。
忽然变作还乡曲，未必知音肯伯牙。
坏衲琏和尚【和曰】
倒骑得得自归家，箬笠蓑衣带晚霞。
步步清风行处稳，不将寸草挂唇牙。
七、忘牛存人
【序曰】
法无二法，牛且为宗。
喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。
如金出矿，似月离云。
一道寒光，威音劫外。
【颂曰】
骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
石鼓夷和尚【和曰】
栏内无牛趁出山，烟蓑雨笠亦空闲。
行歌行乐无拘系，赢得一身天地间。
坏衲琏和尚【和曰】
归来何处不家山，物我相忘镇日闲。
须信通玄峰顶上，个中浑不类人间。
八、人牛俱忘
【序曰】
凡情脱落，圣意皆空。
有佛处不用遨游，无佛处急须走过。
两头不着，千眼难窥。
百鸟衔花，一场懡锣。
【颂曰】
鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通。
红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
石鼓夷和尚【和曰】
惭愧众生界已空，个中消息若为通。
后无来若前无去，未审凭谁继此宗。
坏衲琏和尚【和曰】
一锤击碎太虚空，凡情无踪路不通。
明月堂前风飒飒，百川无水不朝宗。
九、返本还源
【序曰】
本来清净，不受一尘。
观有相之荣枯，处无为之凝寂。
不同幻化，岂假修治？
水绿山青，坐观成败。
【颂曰】
返本还源已费功，争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
石鼓夷和尚【和曰】
灵机不随有无功，见色闻声岂用聋。
昨夜金乌飞入海，晓天依旧一轮红。
坏衲琏和尚【和曰】
用尽机关费尽功，惺惺底事不如聋。
草鞋根断来时路，百鸟不啼花乱红。
十、入廛垂手
【序曰】
柴门独掩，千圣不知。
埋自己之风光，负前贤之途辙。
提瓢入市，策杖还家。
酒肆鱼行，化令成佛。
【颂曰】
露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
石鼓夷和尚【和曰】
者汉亲从异类来，分明马面与驴腮。
一挥铁棒如风疾，万户千门尽击开。
坏衲琏和尚【和曰】
袖里金锤劈面来，胡言汉语笑盈腮。
相逢若解不相识，楼阁门庭八字开。
弘安戊寅仲秋之后一日书于十牛图后。
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