跟一个朋友到公园闲逛，因为许久未来的缘故，发现新添了不少的建筑；
路遇一位叔叔，很热心的告诉我们，风车侧着拍很好看，我按他说的，找了一个角度，果然比正面拍的要好看的多；
走到游乐场，略显冷清，我跟她谈起，很久以前就想坐过山车了，她眯着眼笑，说起她的经历“坐完之后我只有一个感觉，我是谁？我在哪儿？我在干什么？…”
夜已深，当灯光打在公园东门的时候，我恍惚之间觉得我穿了朝代，站在唐代某个官员的府邸前…

从《人民的名义》看多面人性
连续几周休息时间，一直在看前一时期爆火的《人民的名义》，说实话这部剧最大的看点是现实性，对当前反腐的真实反映，虽然拍摄略显粗糙，有时感觉对社会阴暗面--但是是现实的反映，稍显直接了当，精致不足。
今天谈一点感受，只从人性的角度做粗略的分析，从不同的人物身上，以及情节的推进，反映了人性的不同侧面，放在一起时就是真实的人性。
首先，是人之本，就是正心。本心是人的初心，是人这种生物从胚胎里携带的基因，如同智能手机中的陀螺仪，能定位方向；如同南来北往的大雁，定位南去北归的方向；如同龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞，天生为之，不受意识转移。作为人，初心乃人之魂，无形之中牵引着人的行为，顺其而为则顺应天道，行其大道，错不了，代表人物侯亮平，正义凛然无杂念。
第二，是利害，凡有生命变会趋利避害，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。而遇害而避之不逮，遇险而躲之不及，乃生物的本能。为人处世，视利害而行事，是行为的基础，不为过，代表人物祁同伟，为修齐治平的抱负，每一小步好像都有道理。
第三，是规矩，与利害不同也有关，利害是每个人行为的方式，而身处社会大家庭，人与人交往、共事，要讲共同的规则，如同马路上的车辆，按照自己的路线行走，但要遵守交通规则，代表人物高育良，在汉大帮平台上，践行者一种内部规则，维持着团体运作。
第四，胆识，是想干事、干成事的世界观、方法论，是一个人能力和赢得尊重的理由，是一个社会向前发展的动力，当心底无私天地宽而又想建功立业时，缺了胆识不灵，代表人物李达康，为了心中理想，敢说敢干，但宜把握分寸，进退有距。
正心、利害、规矩、胆识是人性的四个侧面。心学大师王阳明提出了致良知，事上练，遵循良知为人处世，顺势而为顺其自然，随心所欲不逾矩，正包含了四个方面的道理，有兴趣的朋友可以细读细品。

从《人民的名义》看多面人性
连续几周休息时间，一直在看前一时期爆火的《人民的名义》，说实话这部剧最大的看点是现实性，对当前反腐的真实反映，虽然拍摄略显粗糙，有时感觉对社会阴暗面--但是是现实的反映，稍显直接了当，精致不足。
今天谈一点感受，只从人性的角度做粗略的分析，从不同的人物身上，以及情节的推进，反映了人性的不同侧面，放在一起时就是真实的人性。
首先，是人之本，就是正心。本心是人的初心，是人这种生物从胚胎里携带的基因，如同智能手机中的陀螺仪，能定位方向；如同南来北往的大雁，定位南去北归的方向；如同龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞，天生为之，不受意识转移。作为人，初心乃人之魂，无形之中牵引着人的行为，顺其而为则顺应天道，行其大道，错不了，代表人物侯亮平，正义凛然无杂念。
第二，是利害，凡有生命变会趋利避害，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。而遇害而避之不逮，遇险而躲之不及，乃生物的本能。为人处世，视利害而行事，是行为的基础，不为过，代表人物祁同伟，为修齐治平的抱负，每一小步好像都有道理。
第三，是规矩，与利害不同也有关，利害是每个人行为的方式，而身处社会大家庭，人与人交往、共事，要讲共同的规则，如同马路上的车辆，按照自己的路线行走，但要遵守交通规则，代表人物高育良，在汉大帮平台上，践行者一种内部规则，维持着团体运作。
第四，胆识，是想干事、干成事的世界观、方法论，是一个人能力和赢得尊重的理由，是一个社会向前发展的动力，当心底无私天地宽而又想建功立业时，缺了胆识不灵，代表人物李达康，为了心中理想，敢说敢干，但宜把握分寸，进退有距。
正心、利害、规矩、胆识是人性的四个侧面。心学大师王阳明提出了致良知，事上练，遵循良知为人处世，顺势而为顺其自然，随心所欲不逾矩，正包含了四个方面的道理，有兴趣的朋友可以细读细品。