【别把高血压不当回事 控住血压稳住幸福】有人认为，血压随年龄增长而升高属于正常现象，不必治疗，其实不然。一旦确诊高血压，无论年龄大小，都应该积极治疗，并改善不良的生活方式，只有这样才能让血压长期稳定，减少心脑血管突发事件的发生。下面带大家一起来了解高血压相关知识。一、高血压诊断标准1、在未使用降压药物的情况下,非同日3次诊室血压测量,收缩压≥140mmHg和(或)舒张压≥90mmHg可诊断为高血压。2、家庭连续规范测量血压5-7天,平均血压≥135/85mmHg可考虑诊断为高血压,请及时到医院明确诊断。二、高血压危害高血压是最常见的慢性病之一,是心脏病、脑卒中、肾病发病和死亡的最重要的危险因索。我国因心脑血管病导致的死亡占居民总死亡的40%以上。约70%的脑卒中死亡和约50%的心肌梗死与高血压密切相关。三、高血压危险因素有哪些其实高血压的危险因素就在你我的身边，譬如高盐低钾饮食、超重/肥胖、过量饮酒、长期精神紧张、吸烟、体力活动不足等。另外高血压发病不可逆的危险因素还有年龄、遗传因素。四、确诊高血压后,如何控住血压（一）在医生的指导坚持用药1、按医生医嘱用药，不可擅自用药。2、血压正常仍要继续服药、不可自行停药或减药。3、服药要准时，忘记不可在下次补服。（二）高血压自我监测1、尽量选择经过专业认证合格、便于操作的全自动电子血压计。2、 血压的最佳时间为早晨起床后 1 小时之内，或者晚上睡觉之前，测量前休息15分钟，避免情绪激动、劳累、吸烟、喝茶、饮酒等。3、 测量时采取平卧位或坐位，上肢、心脏和血压计保持同一水平，测量血压应做到“四定”，即定体位、定时间、定部位和定血压计。4、 每次测量两遍，取平均值。5、 每周测2~3天。6、如出现头晕，头痛等症状时可以随时测量，并及时到医院就诊。7、 可以自备一个记录本，将每次测量的日期、时间、测量值等进行记录。正确坐姿血压监测图：（三）高血压饮食1、 限制食盐摄入:高盐饮食显著增加高血压患病风险,成人每天食盐摄量不超过5克。做到五少：少食腌制的食品，如酱菜、咸肉等，少食含钠量高的食物，如添加了亚硝酸盐的火腿肠、加入了小苏打的面食和糕点等。少食咸味浓的快餐，比如汉堡包、油炸土豆等。少食用面包屑包裹、油炸、熏制、罐装、盐浸的鱼。少食咸肉、熏肉、咸牛肉、午餐肉、香肠、热狗。2、低碳饮食：减少摄入富含油脂和高糖的食物,限量使用烹调油,多吃蔬菜和水果。3、戒烟:吸烟有害健康,吸烟者应尽早戒烟。（四）科学运动1、血压较高、症状较多或有并发症的患者需要卧床休息。但对于血压水平控制良好的应科学适当运动，但应避免长时间剧烈运动。2、运动三原则有恒 经常地，规律地运动有序 循序渐进有度 根据自身年龄和体质适度运动。3、最佳形式有氧运动，如散步、打太极拳、游泳、登山、做健身操等强度低、有节奏、不间断的运动。4、运动时间建议高血压患者选择16:00~18:00运动，并应避免晨练。5、运动次数宜保持每周3~7次，一般每周5次。每次30~45分钟，经过半个月或一个月的过渡，若无不良反应，可逐渐增加到40~60分钟。（五）避免血压骤变因素1、不要参加易引起精神高度兴奋的活动。2、应注意保暖，以避免寒风侵袭引起血管突然收缩。3、禁止吸烟，因烟中的尼古丁可导致血管痉挛。4、 预防便秘，因便秘造成患者排便用力，易使血压升高。5、不要穿紧身衣裤，领口和领带不要太紧。6、 预防体位性低血压，如出现头昏、眼花、恶心、眩晕、昏厥等。

大英赛成绩结果出来了
我和我朋友是有点运气成分在的
我两踩点进考场完全不抱希望拿奖
就冲着交了钱去的
写到最后大小作文都没写 汉译英也没写
第一次获奖名单出来的时候
我们班同学说看到我学号了还让我仔细找找
找了两遍都没我
然后班委说学号乱码了以名字为准
今天重新核分又发了一遍
在获奖名单最后发现了我两
虽然有点尴尬
但真的好幸运！！！
考研也要有这种运气

寺院佛钟的起源与意蕴

在万籁俱寂的清晨或黄昏，
每当那悠扬的钟声响起的时候，
便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想，

所以文人墨客咏钟的诗词，
历来是很多的。

唐人张继著名的
《 枫桥夜泊 》，

其中 “ 夜半钟声到客船 ” 一句，
就成为了脍炙人口的千古名句。
　　
俗话说，
“ 当一天和尚撞一天钟 ”，

这句话从另一个解读意义上，
也说明了钟在佛教寺院生活里，
是最具有标志性的礼拜法器了。
　　
佛钟的起源
　　
在印度佛教中，
钟原是用木制的，
叫做
“ 犍椎 ”或
“ 犍稚 ”。

据佛经记载，
七月十五，

是比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子，
称为受岁日。

于是佛陀就告诉侍者阿难，
在露地上速击犍椎，
以召集僧众。

阿难随即升上讲堂，

手持犍椎说 ：

“ 我今天来击此如来信鼓，
凡是如来的弟子们，
都应该闻声而普集于此。”

从此，
钟就成为佛教寺院中具有标志性的重要法器之一了。
　　
大钟和小钟
　　
在佛教里，
钟分大钟和小钟两种。
　　
大钟，
又称为梵钟、
洪钟、
钓钟、
撞钟、
鲸钟等等。

因为它在撞响的时候，
能够清净寺院梵刹，

所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远，
所以称为洪钟；

因为它是吊在钟架上被撞击而响的，

所以称为钓钟、
撞钟。

至于它又被称为鲸钟，
则是因为在佛经中记载，

海边有一种动物叫蒲牢，
它在遇见鲸的时候，
常常会害怕地发出像钟一样的叫声，

因此人们就将蒲牢的形状铸在钟身上，
把撞槌做成鱼形。

由于蒲牢是遇见鲸才发出叫声的，
就用鲸来为钟命名了。
　　
小钟，
又称为半钟、
行事钟、
唤钟等等。

因为它只有大钟的一半大小，
所以叫做半钟；

因为它通常挂在大雄宝殿的左边，
或挂在禅堂的门口，

用来击鸣通告法会等行事的开始，
所以叫做行事钟；

另外它还叫做唤钟，
因为它常悬挂于方丈的寮外，

由侍者击呜，
传唤学人单独入内参学。
　　
佛钟的定制
　　
佛钟有木、石、铜、铁等各类，

一在多以铜类为多，
其次是铁类。
　　
大钟一般高约一百五十厘米，
直径约六十厘米。

大钟形式是，
在上端雕成龙头状的钧钓手，
下端有相对的两个莲花形撞座，
称为八叶，

撞座以下成草间，
下缘成驹爪，

中间部分则分为池间和乳间，
乳间上并列环绕着小突起物。

联结撞座呈直角交叉的条带，
称为袈裟举，
又叫做六道。

另外，
在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。
　　
小钟则多以黄铜铸造，
一般高六十至八十厘米。
　　
佛钟的意蕴
　　
在佛家的现实生活中，
设立佛钟的本意，
就是用来通报时辰，
召集僧众的。

如《百丈清规·法器章》中就说 ：

“ 鸣大钟及僧堂前钟集众，
列殿上，
向佛排立。”

还说 ：
“ 大钟，
丛林号令资始也。

晓击则破长夜，
警睡眠，
暮击则觉昏衢，
疏冥昧。”
　　
但是，
在佛教的各种经典中，
还有许多包含其他意蕴的说法。
　　
如有的佛经中解释，
佛钟之所以要撞击一百零八下，

一说是对应十二个月、
二十四个节气、
七十二候的各数总和；

一说是能够祛除人生的一百零八种烦恼，
从而使人清醒觉悟，
获得安顺吉祥。
　　
再有的佛家偈语说 ：

“ 闻钟声，
烦恼轻，
智慧长，
菩提增。”

所以，
佛钟既是报时的工具，
也是智慧的象征。
　　
又有的佛经中说，
在鸣钟的时候，

如果能够观想觉悟一切众生，
就能得到更大的利益。

“ 鸣钟行者，
想念偈云 ：

‘ 愿此钟声超法界，
铁围幽暗悉皆闻，
闻尘清净证圆通，
一切众生成正觉。’

仍称观世音菩萨名号，
随号叩击，
其利甚大 ”。
　　
还有的佛经中说，
叩击闻听钟声，
能够止息一切恶道诸苦，

能够使一切众生
“ 俱时得离苦 ”，
使一切受难者得到解脱。
　　
佛钟的鸣法
　　
一般说来，
佛钟有三下、
七下、
十八下、
三十六下、
一百零八下的叩击鸣法。

在僧众们斋粥下堂、
参禅完毕、
早晚巡视或吃茶下床的时候，

鸣三下；

在住持早晚到佛前行香、
住持进入僧众讲堂的时候，

鸣七下；

在斋时僧众进入斋堂的时候，
鸣十八下，

叫做
“ 入堂钟 ”，
入堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的；

而三十六下则是集三通击鸣之和，
总成一百零八下。
　　
佛教寺院中的重要活动，
以一百零八下为准，
所以佛钟又称为
“ 百八钟 ”。

百八钟的撞击之法，
佛经中说 ：

鸣钟
“ 引杵宜缓，
扬声欲长，
凡三通，
各三十六下，
总一百八下，
起止三下稍紧 ”。

就是说，
击钟的时候，
应该缓引钟槌，
使击出的钟声悠远深长。

通常是以三鸣为始，
二鸣连续为终。

分三通击完，
每通三十六下，
快十八下，
慢十八下。

如果是晨钟，
则是先快十八下，
后慢十八下。

先快十八下，
应念
“ 南无大方广佛华严经，
南无华严会上佛菩萨 ”，

共十八下。
　　
后快十八下，

应念
“ 南无大乘妙法莲花经，
南无法华会上佛菩萨 ”，

共十八字，
每字鸣钟一下。

早晚如此叩击三通，
三通鸣毕，

最后念
“ 南无当山护教伽蓝圣众菩萨 ”
三遍，

再击钟三下，
接三下板。

这样，
鸣钟的过程才算是全部完成了。