由梦了解万法皆空

1 、诸法如梦如幻

阿底峡尊者说 ：
“ 梦的比喻很殊胜，

通过白天对梦境中色、声、香、味、触、法的观察，

得出其为虚假的结论，
由此进一步观察，

发现白天的色、声、香、味、触、法的显现也同样虚假不实。”

这是由梦可以了解到第二大真理 ——

万法空相。

所以这第二个妙处，
就是从梦入手，
展开来遍观一切有为法，
可以见到万法皆空。

我们想想，
梦中的色声香味触法是不是
“ 似有实无 ”，
似乎是明明在显现，

森罗万象、
纵横变现，

真正往里面观察，
其实全然无有。

所以这个梦是那么明显的说了
“ 现即是空 ”、
“ 缘起性空 ”的妙法，

但是世上知音难遇，

有耳如聋、
有眼如盲，

都听不懂、
看不到。

其实这又是一大暴露，
具慧的人抓到这个线索，
一探就探到了万法一味的大空性。

再往当前一看，
遍天遍地都在演说
“ 诸法如梦如幻 ”，

正当显现的时候，
就是
“ 有即非有 ”，
和梦没有任何差别。

这个地方的重点是
“ 正现的时候实际是不存在的 ”。

随便观察梦里的一个法，
比如梦里出现一座山，

缘聚则有、
缘散则无，

因缘聚合的当下现了，
缘一散就了无踪影，
聪明人马上就知道这是假的，
没有一点实义可把捉。

梦里样样是这样，
醒时的显现哪样不是如此呢？

醒时，
我们眼睛正见色法时，
一刹那就没有了，

这和梦有什么差别？

与此相同，

耳听声音、
舌尝味道、
鼻辨气味、
身作运动、
意作思维，

都是因缘聚会时的幻像，
刹那就没有了，

这不是如梦吗？

请问，
这里面有什么实义呢？

能捉住一点东西吗？

2 、缘起性空

这样也是由梦这一法推开来就见诸法空相。

所以，
梦的比喻是何等重要，
它是一把钥匙，
借它就可以打开真理的大门，

懂得梦就懂得佛法、
懂得人生、
懂得轮回、
懂得世俗和胜义、
有法和法性。

刚才第一层讲了，
要了解万法唯心，
梦是最切要的比喻，
因为现实生活中的现象，
梦里都有对应，

而且梦很明显的告诉我们，
这所有的一切确实是从心自现，
而不是在心外的显现。

有了它，
再看三界六道的大梦，

只是境界更宽广、
更持久、
更复杂、
心识更明利，

但万法唯心的妙谛确实是一以贯之的。

现在这里，
要体会缘起性空，
这也是借助梦喻来通达。

在诸佛菩萨的经论中，

虽然讲到幻化九喻、
幻化八喻、
幻化六喻等等，

但首要的比喻就是梦喻。

比如鸠摩罗什大师译的
《 金刚经 》中
最后一偈有六个比喻，
梦喻是第一。

宁玛派全知无垢光尊者的
《 大圆满虚幻休息 》，
主题就是讲幻化八喻的修法，
其中梦喻是第一个。

佛经讲了很多有为法的比喻，
除了梦喻，

还有乾达婆城、
水月、
影像、
空花、
绳蛇、
兔角、
龟毛、
石女儿、
二月、
阳焰等等，

讲这些比喻的用意何在呢？

就是显示万法皆空。

以一个比喻就可以表示一切缘起生的法，
当体就是空的，
连一微尘的实质也没有。

这是告诉我们，
一切有为法都不可当真，
从这里观照就可以放下分别执著。

在这一切比喻当中，
梦喻是总的比喻。

前面说过，
利根者由一个梦喻就可以透入一切佛法，

但是根性不利的人还不能悟入，
那就再举其它种种比喻，
进行多方面观察，

或者某个比喻能和他相应，
或者几个比喻合起来能把他点醒，

但不管怎么说，
这些无一不是在讲述梦的涵义。

今晚就是“一年一度喜剧大赛”决赛了，我有饭局看不了直播，但我们在席间也会磕的，嘿嘿。谁得冠军都不重要了，愿：

我的皓和策，大火起来，为世间演绎美妙的爱情吧。希望你们幸福，在一起最好（和刘思维一起祝你们百年好合），不在一起也。。。勉强接受哈。❤️

龙龙和大聪明，大火起来，高山流水，知音难遇，和张叔一起见证你们。

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江东鸣和三狗们，土豆和吕严，大火可能不容易，但你们真是太好笑了，太聪明了，太棒了。

真得很喜欢这群人，我一定要为他们长书一篇。

[春游家族]

人呀，你再优秀，也得碰上识货的人。你再付出，也得遇上感恩的人。你再真诚，也得赶上有心的人。你再谦让，也得面对珍惜的人。对你好是因为在意你，而不是欠你的。不要等到有一天，人家头也不回地离开你了，才知道失去的意义。无论是亲情友情还是爱情，真情难遇，知音难寻，珍惜眼前人，且行且珍惜。 ​​​