宣化上人：《法华经》的妙处
https://t.cn/Aidt1DZg
　　以前有一个和尚，他天天诵念《法华经》，一天念一部;《法华经》有七卷，我也曾试过，一天仅仅可以念完一部。

　　这个和尚他念《法华经》，经上说：“书写《法华经》的功德，也是不可思议。”于是他又用笔写《法华经》，恭恭敬敬一字一画、一笔不茍地，把整部《法华经》写了一遍，书写圆满。

　　他写完的时候正是冬天，在北方天气冻，他把毛笔泡在水里，水里就有一朵冰的莲华生出来，这冰莲华越长越高，越长越大，由此他就给自己起一个名字，叫做“冰莲和尚”。你说这种事情是不是妙法呢?他用笔写完了《法华经》，

　　然后把笔放在水里，水就生出了一朵冰的莲华;这是谁叫它生的呢?怎么又会生出这一朵冰的莲华呢?这个莲华并且还会往上长，当时有很多人都看见了这种的情形。你说是不是妙法呢?这是一个很真很真的一件事实。

　　还有一个公案，也是关于这个妙法，也是一个念《法华经》的和尚。这个和尚，在以前的中国是很有地位的，他也到朝廷里边去随着研究国家政事。

　　他不坐轿，就骑着马，由庙上到皇宫里去;他一骑到马身上，就开始背诵《法华经》，到皇宫时，恰恰可以把第一卷背诵完，天天是这样子。

　　有一天，这匹马忽然间就死了。在他庙的对门，有一位居士的家里刚好生了一个男孩子;在生这男孩子之前，他母亲就作了一个不可思议的梦。什么梦呢?就梦见这和尚天天骑的这匹马到她家里来，来了就撞她的怀里，于是她就生了这个小孩子。

　　这个母亲就想：“哦!怎么我看见这匹马来到我这儿，就生这个小孩子?”于是就叫家里的人到对面去看一看，这个和尚所骑的马还在不在?他们去一看，这和尚骑的马方才死了。那么她就知道这个小孩一定是这匹马来托生的;于是这个小孩子出世之后，她就把他送到庙上去做和尚。

　　可是这个小孩子愚痴得不得了，最愚痴不过。你教他写字，他也不会写;你教他认字，他也不会认;怎么样教他，他也没有法子认识字。但是有一个和尚教他《法华经》，不需要认字，就这么一句一句教他，他却记得很快，把第一卷都记住了;以后的，就都完全不能记了，又不能念了，仅仅可以记得住这第一卷。

　　为什么他仅仅记得第一卷呢?

　　就因为他做马的时候，这和尚在他脊背上就背诵第一卷，天天是这样子，所以他能记得第一卷。这就证明小孩子是这匹马转生做人了--这匹马被这个和尚骑着，听《法华经》就可以去做人了。想一想，这《法华经》的功德是不可思议的。

　　还有一个相类似的情形，怎么样呢?在晋朝的时代，中国云南有一个姓陈的人，叫陈东渊，他相信观世音菩萨，于是他到南海普陀山去朝拜观世音菩萨。朝拜完了，他见到有一位和尚在那儿诵《法华经》，他就请这位和尚为他诵念《法华经》来超度他的母亲，令他母亲离苦得乐;这个和尚就给他念经。

　　他的家里有一头牛，这头牛很有力量，突然间这牛就死了。牛死了，本来也没有什么关系，可是这头牛晚间就给他托一个梦，

　　告诉陈东渊说：“我就是你的母亲来的，因为我的口业太重，造的罪孽太深了，所以投生做牛。现在你请法师给我念《法华经》，我已经离开这个牛身了，可是还没有离苦，还是在地狱里。你再请这和尚帮我念一念经。”

　　陈东渊得到这么一个梦，觉得很奇怪，于是又到普陀山上去请这个和尚给她念经。可是偏偏这和尚念《法华经》是念《法华经》，他念经是很诚心，但是酒瘾还没有断，有时就很随便的饮一点酒。他听陈东渊说他母亲死后投生做牛，又死了，请他给超度，他也就很诚心帮她超度。怎么样超度法呢?他跪在佛前给她念《法华经》。

　　大约因为他很早就起身念经，念到四卷时，口里头就渴得不得了，想要找茶饮，但是也没有茶;一看他平时喝酒的酒杯里还有一点酒在那边放着，于是把那杯酒拿起来就喝了。等喝完了酒，他又接着把后面的几卷经都念完，然后告诉陈东渊说《法华经》念完了。

　　很奇怪，陈东渊又作了一个梦，他梦见他这个牛妈妈又来了，说：“法师念《法华经》第一卷到第四卷的时候，地狱都放金光，都有金莲华生出来，我本来要离开地狱之苦了，正想要投生去;但是忽然间，就有一股酒气充满地狱，所以第五卷、第六卷、第七卷都没有这么大的功效了。你再对这个法师讲，请他帮我重念过!”他这个儿子听了，就对法师这么一讲。

　　这个法师过去以为饮一杯酒嘛，不要紧的!由这一次之后，他就知道了：原来没饮酒之前，念经就放金光;饮酒之后，连银光也没有了。从此之后，这位法师也坚守酒戒，认真修行了。

　　由这两件事看来，《法华经》的这种妙处，你说可以思议吗?所以这个妙法，真是妙不可言。

#每日一善[超话]##弘扬法华了义万法一念[超话]#
 阿难白佛 ， 如来三十二相  ， 胜妙殊绝 ， 大部分众生取貌于人 。

       楞严经讲记-卷一部分

           

       

 不是为世间的名闻利养而来，是为了如来家业、利己利他。

        

【阿难白佛:我见如来三十二相，胜妙殊绝，形体映彻，犹如琉璃，常自思惟:此相非是欲爱所生。何以故？欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱，不能发生胜净妙明，紫金光聚。是以渴仰，从佛剃落。】

         

这就是典型的藏教菩萨的境界:著相修行。下面我们一段一段地来解释这段经文。

                

如来三十二相:这是我们常说的三十二种大人相。

        

胜妙殊绝:佛在证到妙觉菩萨以后，还要花一百个大劫专门修相好。为什么要修相好？这是为了恒顺众生。众生喜欢看庄严相，不是为了自己去臭美。我们不一定非要等到成佛以后再去修，我们平时就要注意庄严自己的身心。

       

一个人把别人、把事情、把环境总是往美好的方面想，心地光明、待人和善平等，他来世的这个肉团身的果报一定很庄严、很圆满。大部分的众生取貌于人，所以我们修相好并不是为了装饰自己，而是为了让众生生欢喜心。

        

有一个残疾人在路上，有许多人跟他亲近，儿子想不明白，回去跟爸爸讲。他爸爸说:「你觉得那个人怎么样？」

       

儿子想了想说：「我没有任何理由可以轻慢他，我也很想跟他接近，尽管他长得比较丑陋。」父亲说:「那一定是圣人。」如果心地不美好、装模作样，你即使长得很美，别人看到也会恶心，总觉得你这个人不可靠;有些人尽管很丑，人们看他很可爱，很欢喜。

       

有一位干部的儿子，小时候误入歧途，好不容易给父母找来，交给我来教训。我给他传的第一个法就是看镜子，哪天看着镜子里的那个人满意了再来见我。

       

他真听话，回去照做。大半年以后父母带他来见我，这个儿子一副庄严相!他说:「师父，我天天照镜子，爸爸妈妈也督促我。一开始看自己都无地自容，这哪是我?完全像个魔鬼。后来，开始对自己逐渐欢喜了。」修行人首先要示现慈悲相、庄严相,不要让人家看了惹不起，恨不得马上躲起来，可不能这样。

#記錄這有愛的兩天
P1:9號一大早被樓下軍訓的華職吵醒，但因為想著要去找他也按耐住起床氣去查了路線，後來準備好一切出門到找到他歷時兩小時
P2:兩天的吃吃喝喝，哎呀，少了我最愛的百歲山
P3:想著去看《沉睡魔咒2》，結果那天只有一場而且還過了！so sad！最後帶這個男人去看了《少年的你》，本想著這電影有些悲有些慘便不想帶他這第一次去影院的人看，怕他心裡有陰影，結果我還是多慮了。這男人比我鎮定，看電影全程我一看到稍微那啥一點的，我就哆嗦，全程靠抓著這個男人的手過來的
P4:兩天坐地鐵全靠這個男人抱著～臉貼臉那種，感覺地鐵上其他人的目光都要射穿我了(廣州地鐵真的太擠了！！！！！！)
P5:下午這個男人送我回到燕塘坐車車～
P6:當這段感情到了一個新的階段，我會希望我們都好好的，先定個小目標，好它個一萬年吧！