我真的很喜欢鲁鲁修身上那种孤独一掷的悲壮感
零之镇魂曲 永远是刺在我心头不能忘记的绝望
剑刺入心脏，人从车上划下来那一幕，看多少遍都是非常难受
我一点也不希望他为了拯救这帮猪队友牺牲自己
我以为随着时间的流逝，我会变得成熟，我会去谅解他们
事实证明，初中的我是怎么想的，现在也还是怎么想
在复活篇出来之前，我一直都是坚定「车夫党」，哪怕其实真正的死亡才能带来更强大的be感，但我真的太爱他了，所以我才坚定是诈死
（大晚上我又开始胡言乱语了对不起）
我真的太爱美强惨以及悲天悯人的牺牲
零之镇魂曲 永远是刺在我心头不能忘记的绝望
剑刺入心脏，人从车上划下来那一幕，看多少遍都是非常难受
我一点也不希望他为了拯救这帮猪队友牺牲自己
我以为随着时间的流逝，我会变得成熟，我会去谅解他们
事实证明，初中的我是怎么想的，现在也还是怎么想
在复活篇出来之前，我一直都是坚定「车夫党」，哪怕其实真正的死亡才能带来更强大的be感，但我真的太爱他了，所以我才坚定是诈死
（大晚上我又开始胡言乱语了对不起）
我真的太爱美强惨以及悲天悯人的牺牲
写写这一小段
[拳头]关于“松弛”，之前吴邪和陈一鸣先后播的时候我写过：https://t.cn/A6qyyLv7
这点还挺明显的。镇魂的时候他会设计怎么扶眼镜、翻书角、挑眉，相当于把人物核心性格提炼出来，打上标志性动作，帮助塑造人物。
到了吴邪，划火柴和脖子上的疤虽然仍然是给人物贴标签，但这已经不是在帮助演员自己塑造人物性格了，而是通过这种方法去提醒观众人物的真实性和当下的处境。换言之，从“为我服务”变成了“为观众服务”，我觉得可以看作是在诠释人物上更有经验和自信，诚如朱一龙自己在这里说的，（从“演绎”）进化为“成为”。
[拳头]“他不打算和自己的性格对抗”。这一点上看朱一龙真的是一个很典型的体验派演员。
我印象里他提过的和表演理论相关的内容有：“相信规定场景”、“相信对手演员”和“真听真看真感受”，加上这里提到的这点，他很明显是个体验派。傅红雪、沈巍、罗浮生、吴邪、陈一鸣，多少在他自己身上有些影子。
他真的还挺有意思的，一方面他不喜欢塑造雷同的角色，另一方面基于他自己的表演理论，他挑选的角色又多少和他有些类似[思考] 接受+分析自己的性格、在某一个角色中挖掘性格里和人物贴合的这一面加以放大，难怪当时问他和吴邪最大的共同点是什么他可以一秒回答出“都挺执着的”，这么想的话演员这个职业真的很消耗人。
更多面的未来和你，等你演给我看@朱一龙
[拳头]关于“松弛”，之前吴邪和陈一鸣先后播的时候我写过：https://t.cn/A6qyyLv7
这点还挺明显的。镇魂的时候他会设计怎么扶眼镜、翻书角、挑眉，相当于把人物核心性格提炼出来，打上标志性动作，帮助塑造人物。
到了吴邪，划火柴和脖子上的疤虽然仍然是给人物贴标签，但这已经不是在帮助演员自己塑造人物性格了，而是通过这种方法去提醒观众人物的真实性和当下的处境。换言之，从“为我服务”变成了“为观众服务”，我觉得可以看作是在诠释人物上更有经验和自信，诚如朱一龙自己在这里说的，（从“演绎”）进化为“成为”。
[拳头]“他不打算和自己的性格对抗”。这一点上看朱一龙真的是一个很典型的体验派演员。
我印象里他提过的和表演理论相关的内容有：“相信规定场景”、“相信对手演员”和“真听真看真感受”，加上这里提到的这点，他很明显是个体验派。傅红雪、沈巍、罗浮生、吴邪、陈一鸣，多少在他自己身上有些影子。
他真的还挺有意思的，一方面他不喜欢塑造雷同的角色，另一方面基于他自己的表演理论，他挑选的角色又多少和他有些类似[思考] 接受+分析自己的性格、在某一个角色中挖掘性格里和人物贴合的这一面加以放大，难怪当时问他和吴邪最大的共同点是什么他可以一秒回答出“都挺执着的”，这么想的话演员这个职业真的很消耗人。
更多面的未来和你，等你演给我看@朱一龙
#社会主义核心价值观# 【山东曲阜：以文化人，培育城市“文明之花”！】在创建全国文明城市这篇民生文章中，曲阜深入挖掘优秀传统文化，通过氛围营造、文明实践、文化传承、家风培树等方式，由表及里立体推进，让文明因子滋养人心，为城市文明“培根铸魂”。今年11月份，曲阜市获评全国文明城市。
内外兼修提升城市品位
“欢迎来到曲阜，有朋自远方来不亦乐乎！”坐上曲阜的仿古马车，马车夫熟练地运用着论语和典故。如今，在曲阜古城，儒家文化无处不在。无论是晨练的人们、忙碌的师傅，还是古城里的商店店员，都对曲阜的文化典故如数家珍。
走进这里的大街小巷，处处洋溢着孔子故里特有的文化气息。在街头巷尾，曲阜市增设了多处人文景观、公益广告牌、文明宣传栏，让市民和游客可以随时随地体知传统文化的魅力。
“创建文明城市，只是环境美了、街道靓了还远远不够，要让文明之种深植人心、持续作用，用优秀传统文化滋养出来的文明环境更为有效、更为持久。”曲阜市市长彭照辉说，“塑造文明城市的大环境，不仅要做好城市外在形象的提升，更要抓好内在气质的修炼。”
让百姓儒学理念根植人心，让优秀传统文化走进生活，是曲阜创城的新举措。近日，一场热闹的乐和宴正在防山镇钱家村举行，评选出的好婆婆、好媳妇围坐在一起包饺子，村民们欢聚在一起听戏曲、赏书画、话家常，一片和美景象。自10月21日曲阜市第七届“百姓儒学节”开幕后，各镇街、社区、村居、企事业单位开展多样学儒乐儒活动，掀起了全民学儒学、讲儒学、用儒学的热潮。
据介绍，“百姓儒学节”是曲阜市具有代表性的文化建设品牌，自2014年举办第一届“百姓儒学节”以来，目前已有超过55万人次参加文明礼仪大培训，百姓舞台惠及57余万人次，百余项市级层面活动和千余项群众性活动相继展开。
近年来，曲阜市大力弘扬以儒家文化为核心的优秀传统文化，探索出一系列群众感兴趣、愿参与且有效果的活动，成为创建全国文明城市的有力抓手。开展儒学“六进”行动，全市中小学全部实现“校校孔子像、班班论语章、处处经典句、园园溢书香”；实施“一村一名儒学教师”工程，在全市675所彬彬有礼教育学校、457个孔子学堂，常态化开展儒学培训；广泛推行善行义举四德榜等评先树优活动，累计评选各类典型1.2万人；创新推出“背论语免费游‘三孔’”等系列活动，发挥“三孔”在弘扬优秀传统文化方面的载体作用。
在优秀传统文化教育与社会主义核心价值观熏陶下，曲阜形成了勤俭、仁孝、诚信、和谐的社会风尚，走出了一条文明创建与文化气质相融合的创城之路。
传统美德激发时代文明
小雪街道武家村新时代文明实践站的“文明礼堂”最近迎来了开放以来的第一对新人。村干部当司仪，村支书当证婚人，志愿者当“忙客”，村文艺队当演员，家风牌匾当贺礼……这场简约不失浪漫的婚礼，虽然没有奢华隆重的仪式，却多了乡村淳朴的热闹，更收获了全村数百名乡亲的祝福。
“在文明礼堂举办婚礼不仅能耳濡目染地推进移风易俗，无形中让传统美德和优良家风得以有效传承，同时也潜移默化地影响村民向上向善，倡树文明村风。”武家村村支部书记武波说。
曲阜从整理传承老家风和培养孕育新家风“两端”入手，把家风建设的触角深入到每一个角落，帮助村民重拾祖辈叮咛、梳理遗失家风，累积入户2000余家，送家风牌匾入户1500余家，兴学风正家风优化社会风气，整个城市在优良家风的滋养中，更加文明有序、崇德向善。
用传统美德激发“新文明”，成为曲阜特有的城市文明景观。长在曲阜土地上的“爱、诚、孝、仁”树起了文明新风，诸如“幸福食堂”“流动党课”“文明代办”等一批聚民心、暖人心的实招新招，一个接一个地在曲阜落地生根，目前已达50余项。
崇德向善的文化之风潜移默化地引领社会新风尚，成为曲阜创建全国文明城市进程中一抹亮丽的底色。
“以人为本”书写民生答卷
“多少年了，这里都没人管没人问，现在终于大变样了，这个商城算是重新活起来了！”看着焕然一新的圣都商城，78岁的赵裕如老人欣慰地感叹。从2000年搬进鲁城街道圣都商城，他见证了这里20年间的发展变迁。
圣都商城是一个集旅游商品、名人字画、文房四宝交易为一体的文化商业市场，在许多曲阜市民印象中，这里曾是上世纪90年代曲阜城区最繁华的文化商业市场。十多年前，由于景区周边规划的需要，圣都商城东侧无法通车，交通不便、生意惨淡和环境脏乱形成了“恶性循环”，原本近200户商户的繁华商圈目前只有105户营业。
今年7月，圣都商城党支部成立，党支部成员每天在各自包保片区里查摆问题，社区志愿者挨家挨户搜集民意，创城战区网格员清理卫生死角，偌大的商圈一时间热闹起来，不足一个月的时间，垃圾清了，路修了，灯换了，墙刷了，整个院子焕然一新。
这是曲阜创建为民、成果惠民的缩影。让群众得到实惠，让社会实现更好发展，这一系列举措的背后体现出“以人为本、百姓至上”的理念。
秉承这一原则，曲阜在创城工作中，始终坚持问题导向，聚焦群众关切，补齐民生短板。针对“停车难”问题，科学施划车位34000余处；针对农贸市场购物体验差，实行“超市化管理”；针对市民、游客随处可能遇见的困难，在社区、车站、景区等人员密集处设置61个学雷锋志愿服务站点……累计解决群众诉求1200余件，群众满意度连续多年位居济宁市前列。
“‘因民之所利而利之’，以人为本是儒家思想的精髓。创建全国文明城市的最终目标，就是增强群众的幸福感，从群众诉求出发，最终回归到让群众满意上来，让文明成果真正转化为群众的获得感。”曲阜市委书记刘东波说。https://t.cn/A6G3P1TH
内外兼修提升城市品位
“欢迎来到曲阜，有朋自远方来不亦乐乎！”坐上曲阜的仿古马车，马车夫熟练地运用着论语和典故。如今，在曲阜古城，儒家文化无处不在。无论是晨练的人们、忙碌的师傅，还是古城里的商店店员，都对曲阜的文化典故如数家珍。
走进这里的大街小巷，处处洋溢着孔子故里特有的文化气息。在街头巷尾，曲阜市增设了多处人文景观、公益广告牌、文明宣传栏，让市民和游客可以随时随地体知传统文化的魅力。
“创建文明城市，只是环境美了、街道靓了还远远不够，要让文明之种深植人心、持续作用，用优秀传统文化滋养出来的文明环境更为有效、更为持久。”曲阜市市长彭照辉说，“塑造文明城市的大环境，不仅要做好城市外在形象的提升，更要抓好内在气质的修炼。”
让百姓儒学理念根植人心，让优秀传统文化走进生活，是曲阜创城的新举措。近日，一场热闹的乐和宴正在防山镇钱家村举行，评选出的好婆婆、好媳妇围坐在一起包饺子，村民们欢聚在一起听戏曲、赏书画、话家常，一片和美景象。自10月21日曲阜市第七届“百姓儒学节”开幕后，各镇街、社区、村居、企事业单位开展多样学儒乐儒活动，掀起了全民学儒学、讲儒学、用儒学的热潮。
据介绍，“百姓儒学节”是曲阜市具有代表性的文化建设品牌，自2014年举办第一届“百姓儒学节”以来，目前已有超过55万人次参加文明礼仪大培训，百姓舞台惠及57余万人次，百余项市级层面活动和千余项群众性活动相继展开。
近年来，曲阜市大力弘扬以儒家文化为核心的优秀传统文化，探索出一系列群众感兴趣、愿参与且有效果的活动，成为创建全国文明城市的有力抓手。开展儒学“六进”行动，全市中小学全部实现“校校孔子像、班班论语章、处处经典句、园园溢书香”；实施“一村一名儒学教师”工程，在全市675所彬彬有礼教育学校、457个孔子学堂，常态化开展儒学培训；广泛推行善行义举四德榜等评先树优活动，累计评选各类典型1.2万人；创新推出“背论语免费游‘三孔’”等系列活动，发挥“三孔”在弘扬优秀传统文化方面的载体作用。
在优秀传统文化教育与社会主义核心价值观熏陶下，曲阜形成了勤俭、仁孝、诚信、和谐的社会风尚，走出了一条文明创建与文化气质相融合的创城之路。
传统美德激发时代文明
小雪街道武家村新时代文明实践站的“文明礼堂”最近迎来了开放以来的第一对新人。村干部当司仪，村支书当证婚人，志愿者当“忙客”，村文艺队当演员，家风牌匾当贺礼……这场简约不失浪漫的婚礼，虽然没有奢华隆重的仪式，却多了乡村淳朴的热闹，更收获了全村数百名乡亲的祝福。
“在文明礼堂举办婚礼不仅能耳濡目染地推进移风易俗，无形中让传统美德和优良家风得以有效传承，同时也潜移默化地影响村民向上向善，倡树文明村风。”武家村村支部书记武波说。
曲阜从整理传承老家风和培养孕育新家风“两端”入手，把家风建设的触角深入到每一个角落，帮助村民重拾祖辈叮咛、梳理遗失家风，累积入户2000余家，送家风牌匾入户1500余家，兴学风正家风优化社会风气，整个城市在优良家风的滋养中，更加文明有序、崇德向善。
用传统美德激发“新文明”，成为曲阜特有的城市文明景观。长在曲阜土地上的“爱、诚、孝、仁”树起了文明新风，诸如“幸福食堂”“流动党课”“文明代办”等一批聚民心、暖人心的实招新招，一个接一个地在曲阜落地生根，目前已达50余项。
崇德向善的文化之风潜移默化地引领社会新风尚，成为曲阜创建全国文明城市进程中一抹亮丽的底色。
“以人为本”书写民生答卷
“多少年了，这里都没人管没人问，现在终于大变样了，这个商城算是重新活起来了！”看着焕然一新的圣都商城，78岁的赵裕如老人欣慰地感叹。从2000年搬进鲁城街道圣都商城，他见证了这里20年间的发展变迁。
圣都商城是一个集旅游商品、名人字画、文房四宝交易为一体的文化商业市场，在许多曲阜市民印象中，这里曾是上世纪90年代曲阜城区最繁华的文化商业市场。十多年前，由于景区周边规划的需要，圣都商城东侧无法通车，交通不便、生意惨淡和环境脏乱形成了“恶性循环”，原本近200户商户的繁华商圈目前只有105户营业。
今年7月，圣都商城党支部成立，党支部成员每天在各自包保片区里查摆问题，社区志愿者挨家挨户搜集民意，创城战区网格员清理卫生死角，偌大的商圈一时间热闹起来，不足一个月的时间，垃圾清了，路修了，灯换了，墙刷了，整个院子焕然一新。
这是曲阜创建为民、成果惠民的缩影。让群众得到实惠，让社会实现更好发展，这一系列举措的背后体现出“以人为本、百姓至上”的理念。
秉承这一原则，曲阜在创城工作中，始终坚持问题导向，聚焦群众关切，补齐民生短板。针对“停车难”问题，科学施划车位34000余处；针对农贸市场购物体验差，实行“超市化管理”；针对市民、游客随处可能遇见的困难，在社区、车站、景区等人员密集处设置61个学雷锋志愿服务站点……累计解决群众诉求1200余件，群众满意度连续多年位居济宁市前列。
“‘因民之所利而利之’，以人为本是儒家思想的精髓。创建全国文明城市的最终目标，就是增强群众的幸福感，从群众诉求出发，最终回归到让群众满意上来，让文明成果真正转化为群众的获得感。”曲阜市委书记刘东波说。https://t.cn/A6G3P1TH
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