#海底诗社# 大家早[微风][微风]
七律 黄河
一水奔腾出碧霄,盘虬禹甸似龙蛟
沧波淘洗千秋事,秦汉沉湮九曲潮
清浊涵容归浩渺,风云迭起化惊涛
分流永灌田畴绿,润泽江山别样娇
注解:一水奔腾出碧霄:取自太白诗仙,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
盘虬禹甸似龙蛟;盘虬:盘曲貌。禹甸:禹所垦辟之地,分中国为九州,称为禹甸。
前段时间写了首长江原诗网址https://t.cn/A6XzG9LS,今天把黄河补了,中国两大母亲河啊!
七律 黄河
一水奔腾出碧霄,盘虬禹甸似龙蛟
沧波淘洗千秋事,秦汉沉湮九曲潮
清浊涵容归浩渺,风云迭起化惊涛
分流永灌田畴绿,润泽江山别样娇
注解:一水奔腾出碧霄:取自太白诗仙,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
盘虬禹甸似龙蛟;盘虬:盘曲貌。禹甸:禹所垦辟之地,分中国为九州,称为禹甸。
前段时间写了首长江原诗网址https://t.cn/A6XzG9LS,今天把黄河补了,中国两大母亲河啊!
【摘】“社会的不朽论”的大旨是:
我这个“小我”不是独立存在的,是和无量数“小我”有直接或间接的交互关系的;是和社会的全体和世界的全体都有互为影响的关系的;是和社会世界的过去和未来都有因果关系的。种种从前的因,种种现在无数“小我”和无数他种势力所造成的因,都成了我这个“小我”和无数他种势力所造成的因,都成了我这个“小我”的一部分。我这个“小我”,加上了种种从前的因,又加上种种现在的因,传递下去,又要造成无数将来的“小我”。这种种过去的“小我”,和种种现在的“小我”,和种种将来无穷的“小我”,一代传一代,一点加一滴;一线相传,连绵不断;一水奔流,滔滔不绝——这便是一个“大我”。“小我”是会消灭的,“大我”是永远不灭的。“小我”是有死的,“大我”是永远不死,永远不朽的。“小我”虽然会死,但是每一个“小我”的一切作为,一切功德罪恶,一切语言行事,无论大小,无论是非,无论善恶,一一都永远留存在那个“大我”之中。那个“大我”,便是古往今来一切“小我”的纪功碑、彰善祠、罪状判决书、孝子慈孙百世不能改的恶谥法。这个“大我”是永远不朽的,故一切“小我”的事业、人格、一举一动、一言一笑、一个念头、一场功劳、一桩罪过,也都永远不朽。这便是社会的不朽,“大我”的不朽…——————————————————————…胡适先生的“社会不朽论”中的“小我”与“大我”既不是高尚的“我”,也不是卑微的“我”,是人类历史传承中具有“觅母”基因的“我”…
我这个“小我”不是独立存在的,是和无量数“小我”有直接或间接的交互关系的;是和社会的全体和世界的全体都有互为影响的关系的;是和社会世界的过去和未来都有因果关系的。种种从前的因,种种现在无数“小我”和无数他种势力所造成的因,都成了我这个“小我”和无数他种势力所造成的因,都成了我这个“小我”的一部分。我这个“小我”,加上了种种从前的因,又加上种种现在的因,传递下去,又要造成无数将来的“小我”。这种种过去的“小我”,和种种现在的“小我”,和种种将来无穷的“小我”,一代传一代,一点加一滴;一线相传,连绵不断;一水奔流,滔滔不绝——这便是一个“大我”。“小我”是会消灭的,“大我”是永远不灭的。“小我”是有死的,“大我”是永远不死,永远不朽的。“小我”虽然会死,但是每一个“小我”的一切作为,一切功德罪恶,一切语言行事,无论大小,无论是非,无论善恶,一一都永远留存在那个“大我”之中。那个“大我”,便是古往今来一切“小我”的纪功碑、彰善祠、罪状判决书、孝子慈孙百世不能改的恶谥法。这个“大我”是永远不朽的,故一切“小我”的事业、人格、一举一动、一言一笑、一个念头、一场功劳、一桩罪过,也都永远不朽。这便是社会的不朽,“大我”的不朽…——————————————————————…胡适先生的“社会不朽论”中的“小我”与“大我”既不是高尚的“我”,也不是卑微的“我”,是人类历史传承中具有“觅母”基因的“我”…
[闽江金山塔] 在福建福州市西郊8公里闽江西港。江心突起一阜,削拔寻丈,形似“印浮水面”,有砥柱中流之势。宋元年间建有一座七层八面的实心石塔,高不及10米。塔周环构庵堂,古人以其比拟镇江的金山,故有”小金山”之称。后庵堂被山洪冲毁,或改建为文昌祠,或改建为塔江楼,历代更迭不常。现存的金山塔寺为1934年重建。塔前有一座殿,塔后有一层楼,左右各有一间斗室。所有楼阁均四面开窗,占地虽小,有外景可借,环境颇为清幽。一水奔流,九山环抱,向为游览胜地。明代抗倭名将张经,少时曾在此读书,莆田学者林龙江也曾借室著述。“塔影玲珑映绿波,金山事迹见诗歌”,弹丸之地,却流传不少名人韵事。
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