性价比高的爽肤水有哪些？这些爽肤水控制水油平衡，去黄缓解暗沉！
茱莉蔻 玫瑰衡肤花卉水
包装很简单又不失唯美，这是一款适用于所有肤质的柔肤水，所有问题肌肤都可以使用。据说每一瓶100毫升的玫瑰花卉水，需要8000片玫瑰花瓣才能制成。它能帮助肌肤寻回平衡状态，很好地修护受损肌肤，质地柔软而细腻，易吸收，非常润泽的不透明液体，没有任何粘稠的感觉，非常清爽。
佳澜原生孔雀石修护水
长期使用含激素化妆品，肌肤产生依赖性，一旦停用，会出现肌肤红肿、冒痘、过敏等症状。佳澜原生孔雀石修护水，国内首款攻克应激反应难题的修护水，代谢肌肤铅汞，还原幼嫩美肌，特别适合敏感肌肤使用!
植村秀晶萃溢采精华水
3种质地满足各种肤质需求。I号和II号用于二次清洁，在洁颜油深度清洁后，精华水通过内部调理，更好唤醒肌肤;III号凝胶啫喱质地，还可以做面膜来使用进行密集护理。
花钰集爽肤水
这款花钰集爽肤水富含天然大米发酵成分以及透明质酸钠等补水亮肤小分子，能帮助肌肤改善水油不平衡，使肌肤变得细腻光滑，改善肌肤水油平衡，补水保湿的同时能牢牢锁住肌肤水分，防止流失，让肌肤保持水润光滑。坚持使用还能逐渐改善暗沉粗糙的肌肤，让你轻松拥有水嫩牛奶肌。
它没有很重的香味，有一股淡淡的大米味，没有添加香精香料非常健康，并且这款爽肤水还有很不错的控油能力，坚持使用之后可以逐渐调节肌肤水油失衡的问题，在使用的时候也不会感到油腻干燥，涂抹之后被肌肤吸收的也很快，会感到非常的清爽舒适，我在坚持使用之后，粗糙暗沉的肌肤逐渐改善了很多，脸上的小瑕疵也逐渐有了改善，让肌肤变得越来越水嫩白皙有光泽。
sk2神仙水
产品介绍：sk2的神仙水毫无疑问是它的代表性产品，功效非常的全面，成分也很珍贵。它是以pitera精粹作为主要配方，其含量高达90%以上，可以全面的为肌底补充营养，使新陈代谢和ph值得到稳定，避免皱纹、肤色不匀、痘痘和粉刺等问题的产生。
茱莉蔻 玫瑰衡肤花卉水
包装很简单又不失唯美，这是一款适用于所有肤质的柔肤水，所有问题肌肤都可以使用。据说每一瓶100毫升的玫瑰花卉水，需要8000片玫瑰花瓣才能制成。它能帮助肌肤寻回平衡状态，很好地修护受损肌肤，质地柔软而细腻，易吸收，非常润泽的不透明液体，没有任何粘稠的感觉，非常清爽。
佳澜原生孔雀石修护水
长期使用含激素化妆品，肌肤产生依赖性，一旦停用，会出现肌肤红肿、冒痘、过敏等症状。佳澜原生孔雀石修护水，国内首款攻克应激反应难题的修护水，代谢肌肤铅汞，还原幼嫩美肌，特别适合敏感肌肤使用!
植村秀晶萃溢采精华水
3种质地满足各种肤质需求。I号和II号用于二次清洁，在洁颜油深度清洁后，精华水通过内部调理，更好唤醒肌肤;III号凝胶啫喱质地，还可以做面膜来使用进行密集护理。
花钰集爽肤水
这款花钰集爽肤水富含天然大米发酵成分以及透明质酸钠等补水亮肤小分子，能帮助肌肤改善水油不平衡，使肌肤变得细腻光滑，改善肌肤水油平衡，补水保湿的同时能牢牢锁住肌肤水分，防止流失，让肌肤保持水润光滑。坚持使用还能逐渐改善暗沉粗糙的肌肤，让你轻松拥有水嫩牛奶肌。
它没有很重的香味，有一股淡淡的大米味，没有添加香精香料非常健康，并且这款爽肤水还有很不错的控油能力，坚持使用之后可以逐渐调节肌肤水油失衡的问题，在使用的时候也不会感到油腻干燥，涂抹之后被肌肤吸收的也很快，会感到非常的清爽舒适，我在坚持使用之后，粗糙暗沉的肌肤逐渐改善了很多，脸上的小瑕疵也逐渐有了改善，让肌肤变得越来越水嫩白皙有光泽。
sk2神仙水
产品介绍：sk2的神仙水毫无疑问是它的代表性产品，功效非常的全面，成分也很珍贵。它是以pitera精粹作为主要配方，其含量高达90%以上，可以全面的为肌底补充营养，使新陈代谢和ph值得到稳定，避免皱纹、肤色不匀、痘痘和粉刺等问题的产生。
最近流行配方水光针，是成分越多越好吗？
水光针成分越多越好吗❓
♀️每个人的皮肤状况不同，问题不同，适合的成分就不同。原则是以最少的成分，搭配出最适合的针剂，在保证皮肤健康的情况下，解决皮肤问题。
红血丝多的人能打水光吗❓
原则上，敏感肌不适合注射水光针。⚕️因为敏感肌耐受力和修复能力较差，而水光是用微针刺破肌肤，可能会加重屏障损伤。所以，慎重。
听说注射水光针后的渗血不能马上擦掉❓
️因为渗血当中含有大量的血小板源性的生长因子，相当于做了一次PRP，而且正好可以通过针眼被皮肤吸收，起到修复肌肤、减少色沉、加快愈合速度的作用。
水光针停用以后，皮肤会比以前更差❓
错❗水光针并不会有依赖性，所以不存在停用后皮肤变差的问题。
♀️水光针是日常护肤以外的一种保养方法，可以帮助皮肤增强补水，加强营养❤️。
♀️打过水光针以后，皮肤的透明质酸含量上升，皮肤基底变得更好，只要做好日常保养，就会发现肤质明显变好，但如果疏于保养，皮肤还是会慢慢回到以前的状态。
✌医美也不能一劳永逸。还是要坚持医美和护肤结合，才能让肌肤保持健康水润有光泽❗
水光针成分越多越好吗❓
♀️每个人的皮肤状况不同，问题不同，适合的成分就不同。原则是以最少的成分，搭配出最适合的针剂，在保证皮肤健康的情况下，解决皮肤问题。
红血丝多的人能打水光吗❓
原则上，敏感肌不适合注射水光针。⚕️因为敏感肌耐受力和修复能力较差，而水光是用微针刺破肌肤，可能会加重屏障损伤。所以，慎重。
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️因为渗血当中含有大量的血小板源性的生长因子，相当于做了一次PRP，而且正好可以通过针眼被皮肤吸收，起到修复肌肤、减少色沉、加快愈合速度的作用。
水光针停用以后，皮肤会比以前更差❓
错❗水光针并不会有依赖性，所以不存在停用后皮肤变差的问题。
♀️水光针是日常护肤以外的一种保养方法，可以帮助皮肤增强补水，加强营养❤️。
♀️打过水光针以后，皮肤的透明质酸含量上升，皮肤基底变得更好，只要做好日常保养，就会发现肤质明显变好，但如果疏于保养，皮肤还是会慢慢回到以前的状态。
✌医美也不能一劳永逸。还是要坚持医美和护肤结合，才能让肌肤保持健康水润有光泽❗
#为什么会莫名感到孤独# 开始独居的第一年，曾有朋友告诫我，一个人在家几乎可以做任何事情，但最好不要在下午4点左右独自入眠，否则你将在黄昏之际醒来，躺在床上听见窗外孩子们的玩耍声，楼下老人的聊天声，看着夕阳一点点落尽，继而感觉无比孤独。
在诸多深刻的情感反应中，孤独并不是最特别的一种。事实上，它在生命之初就已经与我们相伴，当父母把婴儿从怀中放到一旁，他/她会第一次体会到孤独的感觉。之后随着缓慢与他人建立联结，结成各种社会关系，物理意义上“缺乏陪伴”带来的孤独感可能会逐渐消退，但精神上无所依凭的感受却会出现在一生中的各个阶段，比如骤然失去具有意义的人，各种原因导致社会关系重大变动，都会让人在悲伤之余感到孤独。
不仅如此，即使是那些身处关系中的人也会感受到孤独。《庄子·则阳》中曾写到一种叫作“陆沉”的状态，即“自埋于民，自藏于畔⋯⋯方且与世违而心不屑与之俱”，比喻人虽然在人群中，却不愿与周围的人相互融合，好像沉入陆地一般。这或许是对“每个人都是一座孤岛”最古老的描述之一，因为自觉不被理解，或是说出的话得不到预期回应，期待落空后的孤独感往往更为强烈。更多时候，它还会来自带有缺陷的亲密关系，身处这种境遇中的人会觉得无法与身边的人进行情感或观念上的沟通，从而带来“同床异梦”的不适体验。
现代社会中，孤独也是最早被观察到的时代症候。随着工业革命的到来，“孤独”一词成为社会研究者和文学家们使用的高频词，并被不断诗化、浪漫化和标签化，以致如今人们提到大都会中相互隔绝的个体，脑中总会出现爱德华·霍珀的那些经典画作：一间房、一扇窗、一盏灯、一个失神的人。也是从这时开始，孤独不再属于“老而无子”“幼而无父”的社会边缘群体，而是成了属于全社会大众的日常经验。
人们也开始思考孤独带来的麻烦。从个体意义上说，孤独感会缓慢损害个人身心健康，世界不同地区的跟踪调查都表明，它对大脑、心脏和免疫系统都有不同程度的损伤，降低预期寿命，由孤独带来的情感空白还会加大陷入不良生活方式的风险；而在更广泛的层面，孤独还可能诱发更严重的社会问题。比如政治理论家汉娜·阿伦特就认为，孤独正是极权统治的根基。孤独切断了人与人之间的联系，在孤独中，人们丧失了体验其他事物和独立思考的能力，而这样的个体，更容易被极权的强制性逻辑和集体激情所吸引。
不幸的是，如今我们或许正处于人类有史以来最孤独的时代。英国经济学者诺瑞纳·赫兹在2020年的作品《孤独世纪》中指出，早在疫情前，孤独已经成为21世纪的代名词。在美国，每五个人中有三个人觉得孤独；在英国，每八个人中就有一个感到自己没有任何可依靠的朋友；在日本，有老年人为了缓解社会孤立感，不惜选择犯罪入狱。
为什么当代社会的孤独有增无减？精神分析学家弗罗姆·瑞茨曼认为，孤独作为一种主观的情绪感受，实际来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，换句话说，也许不仅是因为我们拥有的更少，也是因为我们渴望的更多了。
比如，全世界连接在一起的社交媒体究竟是孤独的成因，还是孤独的结果？过往的研究者认为，数字化的社交关系有时会让我们有人陪伴，却无须付出友谊，因此会带来更彻底的孤独。如果说个体的人际网络原本可以分为内中外三层，最能影响人们联结感的主要是最内侧的亲密层，社交媒体则将中层和外层的弱关系通通拉进了我们的日常范畴，产生一种“被陪伴”的幻觉。当这种幻觉被打破时，就更容易产生身处“人群”中却倍感孤独的感觉。
《孤独传》的作者费伊·邦德·艾伯蒂则发现，线上社交分享确实会在一定程度上消除人们的孤独感，唯一的问题在于，我们是否拥有相应程度的线下关系——“当社交媒体是一个人与这个世界之间唯一的沟通方式，孤独的现象就会更常见。”
2020年后，疫情进一步加重了线下联结的缺失，面对面互动的减少，使孤独成为伴随新冠而来的“时代瘟疫”。2022年3月，世界卫生组织发布简报称，新冠大流行的第一年，全球焦虑和抑郁的发病率大幅增加了25%，在那些社交互动受到限制的地区，心理健康恶化情况也更加严重。
同时，经由互联网实时传播，比过去更密集的新闻事件也可能加重个体的孤独感。在极短时间内发酵的全民话题和日趋极化的网络发声，有时会引发自我怀疑和对群体的不信任感，从而产生强烈的孤独情绪。更严重的是，这类观点讨论还会带来个人与线下社会支持之间的撕裂，因此有人选择不与家人、朋友和伴侣讨论新闻和社会事件，以此规避意见分歧，这又带来了新的不被理解的感受。
不过，最感孤独的时候，往往也是最需要我们主动建立联结的时刻。无论是世卫组织还是阿伦特，面对孤独给出的第一个建议都是重建社群联结。在新冠时代，我们不仅需要努力巩固原有的亲密关系，和最亲近的家人、朋友保持哪怕每周一次的会面和通信，也可以通过与熟人以外的人交往来重建对社群的信任。比如加入某个线上社区，对楼下的邻居问好，也能在一定程度上缓解孤独感。
孤独本质上是自省，或者说是自我凝视的结果。日本汉学家斯波六郎认为，孤独感是“自己的想法无法与他人相通，感觉到只有自己被遗弃后，自己看着自己时，生发出的一种心境”。因此，避免孤独——如果你愿意的话——可行方法之一是停止自我凝视。很多空巢老人在描述自己的孤独时，都会说一切是从孩子离家的时候开始，孩子的离开不仅带走了陪伴，也使他们丧失了一部分生活的意义，而后者带来的孤独感更为强烈。因此也有心理学家建议，挑战孤独的第一步是主动释放善意，试着像一个怀抱孩子的母亲那样去爱和关注某个人、某件事，个人的孤独感也会随之减轻
最后，自我凝视有时也可以成为自我关怀的契机。精神分析学家提出，人之所以能够忍受孤独，得益于童年时获得了父母的积极照料，他们最终会将这种照料内化成自我关爱和自我陪伴，将孤独时期视为一段无人干扰，完全属于自我的时光。这就是变“消极孤独”为“积极独处”的第一步——就像伊丽莎白·毕肖普在49岁那年写给朋友的一封信里提到的那样——“我一直梦想成为一名灯塔看守人，绝对孤独，没有人打扰我读书，或只是坐在那儿，虽然这样的梦想在16岁左右被严厉驳回，但它总在我心里盘旋⋯⋯我认为每个人都应该经历孤独，或者至少经历一段时间⋯⋯也许它是一种经常性的需要。”
《为什么我会莫名感到孤独？》 文 | 魏倩
（本文源自三联数字刊2022年第16期）
在诸多深刻的情感反应中，孤独并不是最特别的一种。事实上，它在生命之初就已经与我们相伴，当父母把婴儿从怀中放到一旁，他/她会第一次体会到孤独的感觉。之后随着缓慢与他人建立联结，结成各种社会关系，物理意义上“缺乏陪伴”带来的孤独感可能会逐渐消退，但精神上无所依凭的感受却会出现在一生中的各个阶段，比如骤然失去具有意义的人，各种原因导致社会关系重大变动，都会让人在悲伤之余感到孤独。
不仅如此，即使是那些身处关系中的人也会感受到孤独。《庄子·则阳》中曾写到一种叫作“陆沉”的状态，即“自埋于民，自藏于畔⋯⋯方且与世违而心不屑与之俱”，比喻人虽然在人群中，却不愿与周围的人相互融合，好像沉入陆地一般。这或许是对“每个人都是一座孤岛”最古老的描述之一，因为自觉不被理解，或是说出的话得不到预期回应，期待落空后的孤独感往往更为强烈。更多时候，它还会来自带有缺陷的亲密关系，身处这种境遇中的人会觉得无法与身边的人进行情感或观念上的沟通，从而带来“同床异梦”的不适体验。
现代社会中，孤独也是最早被观察到的时代症候。随着工业革命的到来，“孤独”一词成为社会研究者和文学家们使用的高频词，并被不断诗化、浪漫化和标签化，以致如今人们提到大都会中相互隔绝的个体，脑中总会出现爱德华·霍珀的那些经典画作：一间房、一扇窗、一盏灯、一个失神的人。也是从这时开始，孤独不再属于“老而无子”“幼而无父”的社会边缘群体，而是成了属于全社会大众的日常经验。
人们也开始思考孤独带来的麻烦。从个体意义上说，孤独感会缓慢损害个人身心健康，世界不同地区的跟踪调查都表明，它对大脑、心脏和免疫系统都有不同程度的损伤，降低预期寿命，由孤独带来的情感空白还会加大陷入不良生活方式的风险；而在更广泛的层面，孤独还可能诱发更严重的社会问题。比如政治理论家汉娜·阿伦特就认为，孤独正是极权统治的根基。孤独切断了人与人之间的联系，在孤独中，人们丧失了体验其他事物和独立思考的能力，而这样的个体，更容易被极权的强制性逻辑和集体激情所吸引。
不幸的是，如今我们或许正处于人类有史以来最孤独的时代。英国经济学者诺瑞纳·赫兹在2020年的作品《孤独世纪》中指出，早在疫情前，孤独已经成为21世纪的代名词。在美国，每五个人中有三个人觉得孤独；在英国，每八个人中就有一个感到自己没有任何可依靠的朋友；在日本，有老年人为了缓解社会孤立感，不惜选择犯罪入狱。
为什么当代社会的孤独有增无减？精神分析学家弗罗姆·瑞茨曼认为，孤独作为一种主观的情绪感受，实际来自于人们“拥有的联结”与“渴望的联结”之间的差异，换句话说，也许不仅是因为我们拥有的更少，也是因为我们渴望的更多了。
比如，全世界连接在一起的社交媒体究竟是孤独的成因，还是孤独的结果？过往的研究者认为，数字化的社交关系有时会让我们有人陪伴，却无须付出友谊，因此会带来更彻底的孤独。如果说个体的人际网络原本可以分为内中外三层，最能影响人们联结感的主要是最内侧的亲密层，社交媒体则将中层和外层的弱关系通通拉进了我们的日常范畴，产生一种“被陪伴”的幻觉。当这种幻觉被打破时，就更容易产生身处“人群”中却倍感孤独的感觉。
《孤独传》的作者费伊·邦德·艾伯蒂则发现，线上社交分享确实会在一定程度上消除人们的孤独感，唯一的问题在于，我们是否拥有相应程度的线下关系——“当社交媒体是一个人与这个世界之间唯一的沟通方式，孤独的现象就会更常见。”
2020年后，疫情进一步加重了线下联结的缺失，面对面互动的减少，使孤独成为伴随新冠而来的“时代瘟疫”。2022年3月，世界卫生组织发布简报称，新冠大流行的第一年，全球焦虑和抑郁的发病率大幅增加了25%，在那些社交互动受到限制的地区，心理健康恶化情况也更加严重。
同时，经由互联网实时传播，比过去更密集的新闻事件也可能加重个体的孤独感。在极短时间内发酵的全民话题和日趋极化的网络发声，有时会引发自我怀疑和对群体的不信任感，从而产生强烈的孤独情绪。更严重的是，这类观点讨论还会带来个人与线下社会支持之间的撕裂，因此有人选择不与家人、朋友和伴侣讨论新闻和社会事件，以此规避意见分歧，这又带来了新的不被理解的感受。
不过，最感孤独的时候，往往也是最需要我们主动建立联结的时刻。无论是世卫组织还是阿伦特，面对孤独给出的第一个建议都是重建社群联结。在新冠时代，我们不仅需要努力巩固原有的亲密关系，和最亲近的家人、朋友保持哪怕每周一次的会面和通信，也可以通过与熟人以外的人交往来重建对社群的信任。比如加入某个线上社区，对楼下的邻居问好，也能在一定程度上缓解孤独感。
孤独本质上是自省，或者说是自我凝视的结果。日本汉学家斯波六郎认为，孤独感是“自己的想法无法与他人相通，感觉到只有自己被遗弃后，自己看着自己时，生发出的一种心境”。因此，避免孤独——如果你愿意的话——可行方法之一是停止自我凝视。很多空巢老人在描述自己的孤独时，都会说一切是从孩子离家的时候开始，孩子的离开不仅带走了陪伴，也使他们丧失了一部分生活的意义，而后者带来的孤独感更为强烈。因此也有心理学家建议，挑战孤独的第一步是主动释放善意，试着像一个怀抱孩子的母亲那样去爱和关注某个人、某件事，个人的孤独感也会随之减轻
最后，自我凝视有时也可以成为自我关怀的契机。精神分析学家提出，人之所以能够忍受孤独，得益于童年时获得了父母的积极照料，他们最终会将这种照料内化成自我关爱和自我陪伴，将孤独时期视为一段无人干扰，完全属于自我的时光。这就是变“消极孤独”为“积极独处”的第一步——就像伊丽莎白·毕肖普在49岁那年写给朋友的一封信里提到的那样——“我一直梦想成为一名灯塔看守人，绝对孤独，没有人打扰我读书，或只是坐在那儿，虽然这样的梦想在16岁左右被严厉驳回，但它总在我心里盘旋⋯⋯我认为每个人都应该经历孤独，或者至少经历一段时间⋯⋯也许它是一种经常性的需要。”
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（本文源自三联数字刊2022年第16期）
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