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白芷峰博客
寂德法师:重阳
2017-10-28 10:5038

又是重阳节,不免想起了父母亲,旧年重阳,陪伴着父母姊妹去看菊花,陪伴父母姊妹吃一顿丰盛的午饭,如今一如二姐伤感所说的“咱们陪谁过重阳?”想来二姐此时身在异乡更加想念爹娘,泪水自然是少不了了的。
晨起,在爹娘照片前燃一柱清香,“爹,妈,今天重阳了”磕了三个头,提醒我自己,不能再掉眼泪,却忍不住悲伤,走出屋时,秋风已经扫落了两滴泪水,秋风扫落叶,院子里的槐叶如金黄的蝴蝶飞舞在空中,房后的地面上落了一层香椿叶,幸好太阳暖暖的出来了,哑姑在院子里扫着落叶。
槛外菊泪露中藏
秋心那堪西风伤
天若怜惜赤子心
点点金黄慰惆怅
惆怅难转百千节
化做思亲缕缕香
年年此日登高日
青灯黄卷两三行
随手拈来几句,慰藉思念爹娘的心,坐在暖暖的阳光中,诵了一卷《金刚经》诵到“若以色见我,以音声求我,是人行邪道不能见如来”猛然间所有的悲伤释然了,我拿什么想念爹娘?时空隔断了颜面,却隔不断心的思念。此时,爹娘也正在想念着我们。原来我们和爹娘的心永远没有分开过,这世间没有什么能分开我们一家人的最真。
世尊于忉利天为母说法竟,从天而下,四众弟子前来迎接。当佛陀还没有到达僧团的时候,知道的弟子都争先恐后出去迎接,那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣,他听到传报佛陀下降人间的消息,随即站起来想放下手中的衣服前去迎接,正在这时,他心中一动,又再回到自己原来的位置,心中想道:“我现在去奉迎佛陀的圣驾,是为了什么呢?佛陀的真身,不是在眼耳鼻舌身(五识)意上可见,我现在去迎接佛陀,把佛陀的法身当做地水火风四大的和合,这是没有真实的认识诸法空性,不认识诸法的空性,就见不到佛陀的法身,因为佛陀的法身,诸法的空性,是没有造作主,也没有所造作,要想见到佛陀,则一定先要了解五蕴四大是无常的,明白所有的一切是空寂的,知道森罗万象的诸法是无我的。没有我,也没有人;没有作,也没有所作。一切法是空寂的,法性是无处不遍的,佛陀的法身是无处不在的,我皈依奉行佛陀的教法,我已体证到诸法的空理,不应该为事相所迷。”
须菩提有了这样的认识,就没有再去迎接佛陀,他很安然的坐下来继续缝补衣服。
佛陀的归来,像天大的喜事,僧团中到处充满了喜气洋洋,大家都想先去拜接佛陀,那时,在比丘尼中有一位神足第一的莲华色,第一个抢先迎接到佛陀,她对佛陀一边顶礼一边说道:“佛陀!弟子莲华色第一个先来迎接佛陀的圣驾,请佛陀接受弟子的拜见!”
佛陀微笑着,慈和的说:“莲华色!你不能说是第一位来迎接我的人!”
莲华色非常惊奇,看看左右,大迦叶等长老才从身后赶来。莲华色以怀疑的口吻问道:“佛陀!弟子敢问,在莲华色以前,是谁已迎接到佛陀呢?”
佛陀笑着,看看很多弟子都赶上来,像是回答莲华色,又像是告诉大家道:“你们很好,很远的赶来迎接我,但是第一个迎接我的是须菩提,须菩提这时在耆阇崛山的石窟中观察诸法的空性,他才是真正迎接见到我的人。见法的人,才能第一个见到佛陀,第一个迎接佛陀。”
须菩提尊者依于法见道了世尊。我们拿什么“见”爹娘呢?尘世中的人思念只为彼此能见到,见到了四大和合的色身也就满足了思念的“欲望”,却痛苦在色身的无常中,我们对思念爹娘的痛,也是一种“妄”,我们看不透一切色法终究是空,却奢望爹娘永远不离开我们,如今思念的伤想来泪水也是自私的,莫如安住于菩提中,不受妄念的纷扰,想来爹娘随着菩萨坐下修行,想我们时也是满满希望我们利益天下苍生吧,而我们想爹娘时应该像想佛一样对我们的希望,想爹娘时更加勉励自己利益众生,这该是我们应该所想,如此想爹娘时为众生,见众生时如见佛,如此的心又何曾和爹娘分开过呢?
两九相重,日月并阳,踏秋的日子,愿一切众生欢喜在重阳,愿天下父母吉祥安康…… https://t.cn/R2dydSs

此心当语谁[钱] https://weibo.com/u/3800246419别后依依寒食里,共君携手在东田。倦客惊危半成冰片结还流。光含晓塔色清天苑,轻异国恋异地恋挽回前任前女友前男友路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢塔儸牌占卜分手挽回爱情感情老公八字涕流离。龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。斋算命星座性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲


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