为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
如果某一天要面對陪伴多年的寵物離世，你還會選擇養寵物嗎？
其實，我自己心裡好像也沒有一個確切的答案。
雖然我很清楚知道，萬物有定時，生命有誕生的一天，也有結束的一天。但當那天越來越近的時候，其實心裡還是會害怕⋯⋯
昨晚在寵物診所排隊，前面有兩隻寵物在看病。一隻患糖尿病的貓咪，主人是一對中年夫妻，看到它的時候已經奄奄一息了。醫生也給她說了一下最壞的情況，但主人還是選擇積極治療，希望有好轉。另一隻是幼年金毛，因購買的犬舍不那麼正規，導致留下了一些致命性的病，和醫生商量後，選擇了安樂。其實在給曲奇做檢查的時候，雖然看著它的精神狀態是很不錯的，但心裡還是會害怕，怕有一些隱性問題，但慶幸的是，沒什麼大礙。
動物跟小孩真的很像，它們就像一個不會說話的小孩，說不出不舒服，但是行為上卻能明顯觀察到有異常。而很多視它們為家人的主人，就像父母一樣細心照料它們，昨晚在等看病的時候真的有點在帶小孩看病的感覺[笑cry]做檢查的時候怕它害怕，還要不斷地安撫它。
雖然好幾次跟診所老闆娘聊天的時候，我都說以後都不想養了，但她總說那可不一定，說看過很多主人在自己的寵物去世後都這樣說，但沒過多久又養了新的。或許還是想要有個陪伴吧⋯⋯
雖然我也會說不再想養寵物了，但重點並不是因為害怕面對離別的那一刻，而是要悉心照料它一輩子，這個責任太重了⋯⋯現在只希望曲奇身體健健康康，就算要離開也是沒有痛苦地離開～
其實，我自己心裡好像也沒有一個確切的答案。
雖然我很清楚知道，萬物有定時，生命有誕生的一天，也有結束的一天。但當那天越來越近的時候，其實心裡還是會害怕⋯⋯
昨晚在寵物診所排隊，前面有兩隻寵物在看病。一隻患糖尿病的貓咪，主人是一對中年夫妻，看到它的時候已經奄奄一息了。醫生也給她說了一下最壞的情況，但主人還是選擇積極治療，希望有好轉。另一隻是幼年金毛，因購買的犬舍不那麼正規，導致留下了一些致命性的病，和醫生商量後，選擇了安樂。其實在給曲奇做檢查的時候，雖然看著它的精神狀態是很不錯的，但心裡還是會害怕，怕有一些隱性問題，但慶幸的是，沒什麼大礙。
動物跟小孩真的很像，它們就像一個不會說話的小孩，說不出不舒服，但是行為上卻能明顯觀察到有異常。而很多視它們為家人的主人，就像父母一樣細心照料它們，昨晚在等看病的時候真的有點在帶小孩看病的感覺[笑cry]做檢查的時候怕它害怕，還要不斷地安撫它。
雖然好幾次跟診所老闆娘聊天的時候，我都說以後都不想養了，但她總說那可不一定，說看過很多主人在自己的寵物去世後都這樣說，但沒過多久又養了新的。或許還是想要有個陪伴吧⋯⋯
雖然我也會說不再想養寵物了，但重點並不是因為害怕面對離別的那一刻，而是要悉心照料它一輩子，這個責任太重了⋯⋯現在只希望曲奇身體健健康康，就算要離開也是沒有痛苦地離開～
是一年
其实是没有的，去年的今天我还没有意识到这就是在喜欢俊哲。对于时间线我总是模糊不清的，好像就是慢慢越来越在意，渐渐离不开了。
事情的起因是朋友偶然间看到我的手机壁纸“你还没有换个人喜欢吗？”我才发现，原来出了名的三分钟热度都不到，估计三秒钟热度的人，也能够坚持到现在。
我是个什么样的人？从来不愿意在不值得的人和事物上浪费一分一秒一厘一毫。人和人的关系无非是索取和反馈，不管是物质或情绪感受，我通常在向外界索取需求之后给了反馈便扭头就走。
为何我在这里
我想，是因为那个盛大而永恒的春天，因为耀眼的星星和月亮，因为手边的风和照在身上的光，因为我是幸运的，因为我见证了美好，我开始相信美好，因为我感受到善良、真诚和坚强，因为我发现我开始变得生动了，我也找到了我的喜欢，因为我学会了再勇敢一点。
为何我还在这里
因为我相信我自己，我相信你们是我认识的那个人，我相信“我永远都在”
而我 永远都在❤️
其实是没有的，去年的今天我还没有意识到这就是在喜欢俊哲。对于时间线我总是模糊不清的，好像就是慢慢越来越在意，渐渐离不开了。
事情的起因是朋友偶然间看到我的手机壁纸“你还没有换个人喜欢吗？”我才发现，原来出了名的三分钟热度都不到，估计三秒钟热度的人，也能够坚持到现在。
我是个什么样的人？从来不愿意在不值得的人和事物上浪费一分一秒一厘一毫。人和人的关系无非是索取和反馈，不管是物质或情绪感受，我通常在向外界索取需求之后给了反馈便扭头就走。
为何我在这里
我想，是因为那个盛大而永恒的春天，因为耀眼的星星和月亮，因为手边的风和照在身上的光，因为我是幸运的，因为我见证了美好，我开始相信美好，因为我感受到善良、真诚和坚强，因为我发现我开始变得生动了，我也找到了我的喜欢，因为我学会了再勇敢一点。
为何我还在这里
因为我相信我自己，我相信你们是我认识的那个人，我相信“我永远都在”
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