光之所向，梦有所栖。
追求极致，坚守本心。
成功是相对论，心境如初生。

他向内保有棱角，向外懂得圆滑。拥有水遒劲的内力，也能像水一样置于不同的容器。

这十年，是肖战丰富异彩的十年！

破界跨界闯世界，还在继续……

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南中一带，据说有个叫选仙场的地方，这处地方在一处悬崖峭壁之巅，里面有一处洞穴，这就是人人称羡的选仙场。
为什么叫这个名字呢？

选仙，选仙，是从凡人中选出神仙来。
这处洞窟里住了慈悲渡世的仙人，大家都传说，这仙人见凡人入轮回受八苦，慈悲心起，为了更好地教化世人，他会在每年的中元节，也就是农历七月十五这天，选出一位德高望重之人，渡他成仙。

因为仙人说到做到，也果真每年都有人随着祥云冉冉升天，当地学道的人，虔诚备至。

他们特意在悬崖下筑好神坛，每到中元节选仙的日子，众道士便穿戴好天仙洞衣，摆好斋醮贡品，焚香祷祝数次后，到了第七天，众人会推选出一名道德最高洁的人。
这人整肃仪容，怀着最赤诚的心，端庄立于神坛之上。

此时，众人告辞退下，遥遥地顶礼膜拜。
不过一会儿，便会有五色祥云徐徐从洞门而下，一直飘到神坛上。
那位道德高洁的人，衣冠一动不动，双手合掌，踩着五色祥云缓缓地升天去了。

跪在地上膜拜的人每当看到这个场景看，每次都会感动地涕泪横流，等五色祥云消失在悬崖顶，众人才纷纷又嫉又羡地离去。

一般情况下，一年会有一两个升仙的凡人。
也不知道这么多凡人升天，仙界能不能装得下。

又是一年的中元节，又有一位道德高洁的道长被选中，他正准备往神坛上走，此时，忽然传来一声高喊，这人低头一看，是个和尚，同时也是他的一位中表亲。
和尚气喘吁吁赶来，是来和他诀别的。

在两人告别时，和尚从怀里拿出来一斤多雄黄，赠给这人，
“你们修道的人最重视这种药了。不要推辞，请悄悄地放在你的腰间，千万不要弄丢了。”

雄黄确实是宝贝，那人也很开心，于是揣在怀里深呼吸几下后，便敛了心神缓缓登上了神坛。

片刻，果然有五色祥云冉冉飞下来接他了。
十天后，众人忽然感觉选仙场后的山岩间腐臭熏天。但大家都不知道这是怎么一回事。

几天后，臭味越来越重，有个猎人捂了口鼻，循着味道摸到了那座仙洞，一到洞口，就连狩猎多年的老猎人都被吓了一跳，洞口趴着一条巨大无比的大蟒蛇。

此时，它已经浑身腐烂，臭味就是从它身上发出的。而令猎人恐惧的并不是巨蟒，而是死去巨蟒的身后，堆积如山的人的骸骨。
那五色祥云，其实是巨蟒的毒气，一呼一吸间，便将自动献祭的道士吸进了肚子里。

可怜啊，那些道德高洁的道士们，满怀憧憬地入了蟒蛇口。
是那位和尚早就发现了端倪，他知道自己力量有限，所以只能用这个法子除去了每年食一次自助餐的巨蟒。

——玉堂闲话
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世上修道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。
千百年来，为了成仙，有多少人前仆后继走在这条注定无望的道路上。
修道的路，尸骸铺地，一着不慎，粉身碎骨。
那为什么还有那么多人执着于修道呢？

我们今人看古书，站在一个现代人的角度，一个俗人的角度来看，看那些得道成仙的仙人事迹，尤其是列仙传里，可真是惊心动魄啊。
他们是成仙了吗？
还是像文中所讲的，天真烂漫的修道者怀揣着一个天界逍遥、长生不死的美梦，虔诚地踏入了蟒蛇的口。

温儒敏教授更新了微博，发现他基本上是针对网民上纲上线而发的，至于像鄙人等从专业角度所做的批评，一直没作回应。
原因可能多方面，但有一点则是肯定的：上纲上线的言论缺乏理性，直接怼回去就可以了，类似于回骂；而专业性批评就不是那么好对付的了，因为可能戳到了他老先生的软肋。
所以，温先生的反“批评”避实就虚，很讲究策略哟。