洞见和真相(摘选101)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
天人们看我们人类为了一点蝇头小利,为了一点小是小非互相攻讦,互相打生打死,就像我们看蚂蚁打仗抢地盘,根本不屑一顾!明白到这点的修行者都发出了一个很类似的感叹:“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。”
这个典故最早出自《庄子》,老人家很会讲故事,他说小小的蜗牛角上有两个国家,左边一个,右边一个,在我们人类看来蜗牛角很小,但对那两个国家的人来说,他们的世界却大得不得了。这两个国家世代相仇,经常为了争地盘互相打仗,杀得那个凄惨,尸横遍野,日月无光。但是,在他们看来非争不可,比天还大的事,在我们人类的眼里,却不过是一个不值一提的笑话!
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。#情感# #宗教# #社会# #神通#
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
天人们看我们人类为了一点蝇头小利,为了一点小是小非互相攻讦,互相打生打死,就像我们看蚂蚁打仗抢地盘,根本不屑一顾!明白到这点的修行者都发出了一个很类似的感叹:“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。”
这个典故最早出自《庄子》,老人家很会讲故事,他说小小的蜗牛角上有两个国家,左边一个,右边一个,在我们人类看来蜗牛角很小,但对那两个国家的人来说,他们的世界却大得不得了。这两个国家世代相仇,经常为了争地盘互相打仗,杀得那个凄惨,尸横遍野,日月无光。但是,在他们看来非争不可,比天还大的事,在我们人类的眼里,却不过是一个不值一提的笑话!
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。#情感# #宗教# #社会# #神通#
慪氣傷身,何苦呢?
蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是痴人。
——唐 · 白居易
人與人的互相對待,
本質是一段段業力
與煩惱的纏縛。
因緣生滅,時過境遷,
今日之「我」已非當日之「我」,
何苦還要牽掛不放?
執著只是讓自己更加痛苦,
在輪回中系縛得更緊。
發心覺悟求出離的人,
就應該在現在的
每一個境界中觀照內心、
認識煩惱,不令增長,
而不要繼續在
世間的恩怨情仇中沈浮。
人都有糊塗之時、煩惱之時,
會說錯話、做錯事,
如果我們心裡
把人糊塗時候的話當成真的,
念念不忘,那不是
自己也糊塗嗎?
慪氣傷身,對自他
都沒有好處,何苦呢。
對自己最好的保護,
是擁有一顆強大的心。
當我們的內心
不會輕易隨外境波動時,
才能有智慧去處理事情,
否則我們跟隨煩惱的「計較」行為
很可能造成對自己更大的傷害。
真正的智者,
計較的是長遠的結果
和眾生的利益;
自作聰明的愚人,
只會計較眼前的雞毛蒜皮。
少一分計較,
便少一分煩惱。
多一分包容,
就多一分清涼。
#賢二機器僧365
蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是痴人。
——唐 · 白居易
人與人的互相對待,
本質是一段段業力
與煩惱的纏縛。
因緣生滅,時過境遷,
今日之「我」已非當日之「我」,
何苦還要牽掛不放?
執著只是讓自己更加痛苦,
在輪回中系縛得更緊。
發心覺悟求出離的人,
就應該在現在的
每一個境界中觀照內心、
認識煩惱,不令增長,
而不要繼續在
世間的恩怨情仇中沈浮。
人都有糊塗之時、煩惱之時,
會說錯話、做錯事,
如果我們心裡
把人糊塗時候的話當成真的,
念念不忘,那不是
自己也糊塗嗎?
慪氣傷身,對自他
都沒有好處,何苦呢。
對自己最好的保護,
是擁有一顆強大的心。
當我們的內心
不會輕易隨外境波動時,
才能有智慧去處理事情,
否則我們跟隨煩惱的「計較」行為
很可能造成對自己更大的傷害。
真正的智者,
計較的是長遠的結果
和眾生的利益;
自作聰明的愚人,
只會計較眼前的雞毛蒜皮。
少一分計較,
便少一分煩惱。
多一分包容,
就多一分清涼。
#賢二機器僧365
【不计前嫌】~贤二如是说
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
——唐 · 白居易
人与人的互相对待,
本质是一段段业力
与烦恼的缠缚。
因缘生灭,时过境迁,
今日之“我”已非当日之“我”,
何苦还要牵挂不放?
执著只是让自己更加痛苦,
在轮回中系缚得更紧。
发心觉悟求出离的人,
就应该在现在的
每一个境界中观照内心、
认识烦恼,不令增长,
而不要继续在
世间的恩怨情仇中沉浮。
人都有糊涂之时、烦恼之时,
会说错话、做错事,
如果我们心里
把人糊涂时候的话当成真的,
念念不忘,那不是
自己也糊涂吗?
怄气伤身,对自他
都没有好处,何苦呢。
对自己最好的保护,
是拥有一颗强大的心。
当我们的内心
不会轻易随外境波动时,
才能有智慧去处理事情,
否则我们跟随烦恼的“计较”行为
很可能造成对自己更大的伤害。
真正的智者,
计较的是长远的结果
和众生的利益;
自作聪明的愚人,
只会计较眼前的鸡毛蒜皮。
少一分计较,
便少一分烦恼。
多一分包容,
就多一分清凉。 https://t.cn/RyhHQ82
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
——唐 · 白居易
人与人的互相对待,
本质是一段段业力
与烦恼的缠缚。
因缘生灭,时过境迁,
今日之“我”已非当日之“我”,
何苦还要牵挂不放?
执著只是让自己更加痛苦,
在轮回中系缚得更紧。
发心觉悟求出离的人,
就应该在现在的
每一个境界中观照内心、
认识烦恼,不令增长,
而不要继续在
世间的恩怨情仇中沉浮。
人都有糊涂之时、烦恼之时,
会说错话、做错事,
如果我们心里
把人糊涂时候的话当成真的,
念念不忘,那不是
自己也糊涂吗?
怄气伤身,对自他
都没有好处,何苦呢。
对自己最好的保护,
是拥有一颗强大的心。
当我们的内心
不会轻易随外境波动时,
才能有智慧去处理事情,
否则我们跟随烦恼的“计较”行为
很可能造成对自己更大的伤害。
真正的智者,
计较的是长远的结果
和众生的利益;
自作聪明的愚人,
只会计较眼前的鸡毛蒜皮。
少一分计较,
便少一分烦恼。
多一分包容,
就多一分清凉。 https://t.cn/RyhHQ82
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