情感故事《爱情》
赵明宇 故事微刊 2022-06-06
唐小道向刘玉莲求爱的方式有点特殊。一般人会说，刘玉莲，我爱你，咱们结婚吧。而唐小道却涎着脸，慢条斯理地说，玉莲啊玉莲，你为我生个儿子吧，我求你了。说这话的时候，唐小道的脸红了一下。
当时，刘玉莲的大脑一片空白，初恋的羞涩像一场雨，淋得她一塌糊涂。当她想到这句话太自私的时候，他们的儿子快要出生了。刘玉莲耿耿于怀，还是不依不饶地说，唐小道，你娶我就是为了要儿子？
唐小道嘿嘿笑，说也不全是。我的思想很传统，没那么时尚，也没那么浪漫，结婚就是为了下一代嘛。
你就是自私，把我当成为你传宗接代的工具了。刘玉莲的小拳头擂着唐小道的脊梁。
不是不是。唐小道辩解说，那时候我们都年轻，有些话说不出口。
你就是自私，为了生儿子，你把我骗了。
哪里哪里，我们还牵着手看夕阳呢。
刘玉莲不愿听唐小道的油嘴滑舌，她感觉自己这辈子太亏了，不像有的年轻人那样爱得甜言蜜语死去活来。尽管唐小道每天回到家拖地板、做饭、洗衣服，为了让她保持身段美，天天为她榨果汁，刘玉莲还是感觉自己有些委屈。
孩子生下来，在家里专职带孩子，刘玉莲觉着很无聊，学聊微信，跟一个男人在网上打情骂俏，谈得很投机。
刘玉莲跟男网友聊得分不开了，男网友说咱俩私奔吧。唐小道很快就看不到刘玉莲了，一个人抱着哇哇哭的孩子。亲戚朋友让他报案，唐小道摇摇头，说丢人现眼，没有用。还有人说出去找吧，唐小道还是摇头，说该有的，不会丢，不属于自己的，找回人，找不回来心。
一个月后，刘玉莲回来了。唐小道笑嘻嘻地去拉她的手，刘玉莲甩开唐小道，说了一句冷冰冰的话，我是回来离婚的，我已经找到我的幸福了。唐小道呆住了，说为了儿子，不离婚，就是不离婚。唐小道把儿子抱过来，说你看看咱儿子，多像你。
刘玉莲说，你娶我不是为了要儿子吗？我给你生了儿子，伟大的使命完成了，也该走了。
唐小道带着儿子过，一晃三年过去了。街坊邻居都劝他续弦，带带孩子，做做饭。可是给他介绍了一个又一个，他总是摇头。介绍人说，你也别太挑剔了，能伺候你，跟你安心过日子就行了。他扑哧笑了，说没有一个能比得上刘玉莲。
又有人为他介绍，他不想去见，面子上脱不过，就去了，竟然是刘玉莲。
玉莲，怎么是你？
刘玉莲精神憔悴，哇一声哭了，说我想孩子。
他说，你就不想我？
刘玉莲说，想。都怪我不懂事理，对不起你。唐小道没说话，刘玉莲又问，你恨我不？
唐小道说，恨。
刘玉莲说，你打我一顿吧。
唐小道挥起胳膊，胳膊落下来，却抱住刘玉莲哭了。
刘玉莲抽泣着说，我对不起你，你就当以前的刘玉莲死了。
唐小道说，对，你是刘玉莲她妹妹，我小姨子。
刘玉莲闪烁着泪花说，世界上有两种东西最美，一是得不到的，二是失而复得。
赵明宇 故事微刊 2022-06-06
唐小道向刘玉莲求爱的方式有点特殊。一般人会说，刘玉莲，我爱你，咱们结婚吧。而唐小道却涎着脸，慢条斯理地说，玉莲啊玉莲，你为我生个儿子吧，我求你了。说这话的时候，唐小道的脸红了一下。
当时，刘玉莲的大脑一片空白，初恋的羞涩像一场雨，淋得她一塌糊涂。当她想到这句话太自私的时候，他们的儿子快要出生了。刘玉莲耿耿于怀，还是不依不饶地说，唐小道，你娶我就是为了要儿子？
唐小道嘿嘿笑，说也不全是。我的思想很传统，没那么时尚，也没那么浪漫，结婚就是为了下一代嘛。
你就是自私，把我当成为你传宗接代的工具了。刘玉莲的小拳头擂着唐小道的脊梁。
不是不是。唐小道辩解说，那时候我们都年轻，有些话说不出口。
你就是自私，为了生儿子，你把我骗了。
哪里哪里，我们还牵着手看夕阳呢。
刘玉莲不愿听唐小道的油嘴滑舌，她感觉自己这辈子太亏了，不像有的年轻人那样爱得甜言蜜语死去活来。尽管唐小道每天回到家拖地板、做饭、洗衣服，为了让她保持身段美，天天为她榨果汁，刘玉莲还是感觉自己有些委屈。
孩子生下来，在家里专职带孩子，刘玉莲觉着很无聊，学聊微信，跟一个男人在网上打情骂俏，谈得很投机。
刘玉莲跟男网友聊得分不开了，男网友说咱俩私奔吧。唐小道很快就看不到刘玉莲了，一个人抱着哇哇哭的孩子。亲戚朋友让他报案，唐小道摇摇头，说丢人现眼，没有用。还有人说出去找吧，唐小道还是摇头，说该有的，不会丢，不属于自己的，找回人，找不回来心。
一个月后，刘玉莲回来了。唐小道笑嘻嘻地去拉她的手，刘玉莲甩开唐小道，说了一句冷冰冰的话，我是回来离婚的，我已经找到我的幸福了。唐小道呆住了，说为了儿子，不离婚，就是不离婚。唐小道把儿子抱过来，说你看看咱儿子，多像你。
刘玉莲说，你娶我不是为了要儿子吗？我给你生了儿子，伟大的使命完成了，也该走了。
唐小道带着儿子过，一晃三年过去了。街坊邻居都劝他续弦，带带孩子，做做饭。可是给他介绍了一个又一个，他总是摇头。介绍人说，你也别太挑剔了，能伺候你，跟你安心过日子就行了。他扑哧笑了，说没有一个能比得上刘玉莲。
又有人为他介绍，他不想去见，面子上脱不过，就去了，竟然是刘玉莲。
玉莲，怎么是你？
刘玉莲精神憔悴，哇一声哭了，说我想孩子。
他说，你就不想我？
刘玉莲说，想。都怪我不懂事理，对不起你。唐小道没说话，刘玉莲又问，你恨我不？
唐小道说，恨。
刘玉莲说，你打我一顿吧。
唐小道挥起胳膊，胳膊落下来，却抱住刘玉莲哭了。
刘玉莲抽泣着说，我对不起你，你就当以前的刘玉莲死了。
唐小道说，对，你是刘玉莲她妹妹，我小姨子。
刘玉莲闪烁着泪花说，世界上有两种东西最美，一是得不到的，二是失而复得。
灭业障如翻大地（金刚经增福开发潜意识）
金刚经，十个人去读，可能就有十种不同的理解，好，今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相，我相，人相，众生相，寿者相，此四相都是要离的，有的人说要“破相”，你去破就是执着一个有，有相才破相嘛，相这么多，一个个破，破到几时，你不用破，离开TA就好，相本来就无，相带动的诸法也如梦如幻，诸法空相，不生不灭，离相清净，离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了，你不用去消灭她，你离开她就好。
所有一切众生之类，卵生，胎生，湿生，化生等等，我皆令入涅槃而灭度之，而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修，修到最后生命没有了，那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有，你不能说没有，也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里，对你来说这一切当然有，当你醒来后，这些梦境里的人众生，种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒，而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解，什么是寿者相，就是生命现象，从生到死，中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解，没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的，根本还在心，心灭了，外在业力就消失了，心灭罪亡两俱空。你的心一取相，就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦，梦里出现的人有没有生命现象，对于梦里的人来说有，对于已经醒来的人来说无，都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下，建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了，你如果执着“有”，那对你来说就真的“有”，你觉得罪孽深重，那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有，你是后来因为各种因缘造作才有，本来没有，后来如梦如幻有。所以你修到一定程度，不修理观智慧，不修空性，是很吃亏的。你要时时勤拂拭，落下一点灰尘就要擦一下，落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有，既然本来没有，那就可以恢复清净。同样的业障，不同的智慧观照，几年下来，有的人还是障碍重重，有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的，是借给你修心的，你要借相修心，你心量不扩大，心性不开显，执着于福报，修再大的福报也会消失殆尽。
有为法，有意为之，故意造作的身口意，你去布施，主动去布施，有漏的福报，不过对于普通人来说也不错了。但是有为法，都是梦幻泡影，很快就会消失离开，你有意去布施，比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中，住相布施，好，将来你得一个善果，享受完果报之后基本就没有了，梦幻泡影也，只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁，你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦，跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王，下一个梦是蚂蚁，一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人，一直在梦里的人，你会觉得他福报很大吗，醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施，如人入暗，则无所见。这种布施因各种“相”而成就，也被“相”所束缚。你在梦里布施，只是把福报带到下一个梦，看不到醒来之后样子。心不住法而行布施，你的心性不再向外观照各种相，而向内观照，自性功德越来越开启，如人有目，日光明照，见种种色，离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提，都是你自性功德本来就有，你有种子然后灌水才有用，没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净，有菩提种子，成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性，而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法，不从外得，只是还未开显，假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作，当然对于普通人，没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了，还是有为造作，不是自然流露出真心，那就福报很有限了。做很多善法，在表面积了一层福报，心性几乎没有什么增长，可能在某个时刻也感动了一下，但是对心性真正的开显，还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露，不是刻意有意造作。如来有所说法吗，无有定法如来可说，众生有这个需求，如来随机应教。你有这个病，才吃这个药，不同的人，病不一样，吃的药也不一样。病好了，自然不用再吃药了，法尚应舍，何况非法。
布施行善法也一样，自然流露则超越时空限制，什么意思，就是你潜意识要第一反应，不要取相分别。比如有人落水了，某甲在旁边看到了，也想下去救人，但是想想感觉太危险了，就犹豫不决。某乙看到了，心想着如果我把他救上来，会得到表扬或什么好处吧，那就去救。某丙也看到了也准备去救人，想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了，想都没想直接跳下去救人，游到一半才反应过来，原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之，有福报，但是这个福报享受完以后就没有了，不是发自真心的，需要很多条件去支撑，如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人，没想着什么福报多大，功德多深。就算没救上来，但这个福报不可计量，超过甲乙丙。
不着相，真实流露心性功德，她的心性功德真实流露一分，自性功德也开显一分，但这位母亲还是不圆满，为什么，因为他看到自己儿子落水才跳下去救，还是有分别，只不过分别的比较少，如果是其他不认识的人，可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去，都是想都不想跳下去救人，当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了，会主动去修善。深层潜意识，是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报，而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大，只不过让下一个梦更好过一点而已，关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来，你要从修福报，看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施，甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相，当然也不求果报了，我都没有了，果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着，是故说不受福德。你还贪着福报，说明还有个我相。无我，当然不受。修到最后，终有一天，你会发现，外在的相都是虚妄的，心性佛性开显才能醒来。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
好今天就说到这里。
金刚经，十个人去读，可能就有十种不同的理解，好，今天我们也来解读一下其中的几段。
本经多次提到四相，我相，人相，众生相，寿者相，此四相都是要离的，有的人说要“破相”，你去破就是执着一个有，有相才破相嘛，相这么多，一个个破，破到几时，你不用破，离开TA就好，相本来就无，相带动的诸法也如梦如幻，诸法空相，不生不灭，离相清净，离一切相则名诸佛。两夫妻日子过不下去了，你不用去消灭她，你离开她就好。
所有一切众生之类，卵生，胎生，湿生，化生等等，我皆令入涅槃而灭度之，而实无众生得灭度。你如果把一个有情众生修修修，修到最后生命没有了，那就犯了严重的杀生之罪。生命到底有没有，你不能说没有，也不能说有。只能说“如幻有”。你在梦里，对你来说这一切当然有，当你醒来后，这些梦境里的人众生，种种事物自然就消失了。你只是把这些众生唤醒，而不是让他们灭度消失不见。
我人众生比较好理解，什么是寿者相，就是生命现象，从生到死，中间这段时间就是寿者相。有人可能不理解，没有生命现象那不就是石头之类的东西吗。生命是你的内心创造出来的，根本还在心，心灭了，外在业力就消失了，心灭罪亡两俱空。你的心一取相，就落入四相之中。若心取相则为着我人众生寿者。你在做梦，梦里出现的人有没有生命现象，对于梦里的人来说有，对于已经醒来的人来说无，都是如幻有。
金刚经空性的力量是非常强的。你有什么执着烦恼真的很痛苦放不下，建议你多读金刚经。罪灭福生。
痛苦难关过不去了，你如果执着“有”，那对你来说就真的“有”，你觉得罪孽深重，那对你来说真的就是罪孽深重。你要知道这些罪业本来没有，你是后来因为各种因缘造作才有，本来没有，后来如梦如幻有。所以你修到一定程度，不修理观智慧，不修空性，是很吃亏的。你要时时勤拂拭，落下一点灰尘就要擦一下，落下一点擦一下。你观察这些罪业本来没有，既然本来没有，那就可以恢复清净。同样的业障，不同的智慧观照，几年下来，有的人还是障碍重重，有的人灭罪非常快。
外在的相都是虚妄的，是借给你修心的，你要借相修心，你心量不扩大，心性不开显，执着于福报，修再大的福报也会消失殆尽。
有为法，有意为之，故意造作的身口意，你去布施，主动去布施，有漏的福报，不过对于普通人来说也不错了。但是有为法，都是梦幻泡影，很快就会消失离开，你有意去布施，比如“我”布施了某个“物品”给予某个“众生”。这段布施因缘发生在你的生命之中，住相布施，好，将来你得一个善果，享受完果报之后基本就没有了，梦幻泡影也，只不过是做了个比较好的梦而已。你在梦里是亿万富翁，你能把梦里的东西带到真实的世界吗。你不断的从一个梦，跳到另一个梦里。上一个梦是转轮圣王，下一个梦是蚂蚁，一直这么不停的梦下去。一个醒不来的人，一直在梦里的人，你会觉得他福报很大吗，醒来之后发现什么都没有。
心住法而行布施，如人入暗，则无所见。这种布施因各种“相”而成就，也被“相”所束缚。你在梦里布施，只是把福报带到下一个梦，看不到醒来之后样子。心不住法而行布施，你的心性不再向外观照各种相，而向内观照，自性功德越来越开启，如人有目，日光明照，见种种色，离醒来越来越近了。无有法得阿耨多罗三藐三菩提，都是你自性功德本来就有，你有种子然后灌水才有用，没有种子怎么灌溉也长不出庄稼。你自性功德本来清净，有菩提种子，成佛的种子才能成佛。修一切善法都是在开显自性，而不是从外界得到什么。内心心性本来具足一切法，不从外得，只是还未开显，假借外在的“相”各种因缘来开显。
有为的造作，当然对于普通人，没有修行的人来说也很不错了。但是你修行到了一定的程度了，还是有为造作，不是自然流露出真心，那就福报很有限了。做很多善法，在表面积了一层福报，心性几乎没有什么增长，可能在某个时刻也感动了一下，但是对心性真正的开显，还是有很大的距离。
一切贤圣皆以无为法而有差别。贤圣都是自然流露，不是刻意有意造作。如来有所说法吗，无有定法如来可说，众生有这个需求，如来随机应教。你有这个病，才吃这个药，不同的人，病不一样，吃的药也不一样。病好了，自然不用再吃药了，法尚应舍，何况非法。
布施行善法也一样，自然流露则超越时空限制，什么意思，就是你潜意识要第一反应，不要取相分别。比如有人落水了，某甲在旁边看到了，也想下去救人，但是想想感觉太危险了，就犹豫不决。某乙看到了，心想着如果我把他救上来，会得到表扬或什么好处吧，那就去救。某丙也看到了也准备去救人，想着我救了她可以积累不少功德呢。
这时落水者的母亲来了，想都没想直接跳下去救人，游到一半才反应过来，原来自己不会游泳。甲乙丙救人都是有意为之，有福报，但是这个福报享受完以后就没有了，不是发自真心的，需要很多条件去支撑，如梦如幻。这位母亲是想都没想直接跳下去救人，没想着什么福报多大，功德多深。就算没救上来，但这个福报不可计量，超过甲乙丙。
不着相，真实流露心性功德，她的心性功德真实流露一分，自性功德也开显一分，但这位母亲还是不圆满，为什么，因为他看到自己儿子落水才跳下去救，还是有分别，只不过分别的比较少，如果是其他不认识的人，可能也会犹豫不决。菩萨是任何人掉下去，都是想都不想跳下去救人，当然对于普通人来说这个不容易。
表层意识修的不错了，会主动去修善。深层潜意识，是不是也应该要好好开发一下。
关键不是你修了多少福报，而是你要快点醒过来。在梦里你把福报修的老大，只不过让下一个梦更好过一点而已，关键是你要快点醒过来。心性的开显才能让你逐渐醒来，你要从修福报，看到背后的心性开显。
布施不觉得自己在布施，甚至连“我”的概念都没有了。既然无我相，当然也不求果报了，我都没有了，果报报给谁啊。菩萨所做福德不应贪着，是故说不受福德。你还贪着福报，说明还有个我相。无我，当然不受。修到最后，终有一天，你会发现，外在的相都是虚妄的，心性佛性开显才能醒来。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
好今天就说到这里。
一句话，三个儿子果然三年内全都不在了
第一个故事，在八九十年代，刚刚处于计划生育的档口我们老家有一户农户，家中有3个儿子，其他家庭在计划生育的档口，要么生了一个女儿，要么一个儿子，人丁比较单薄，那家3个儿子的户主呢自此得意洋洋，觉得家中人多就没有人敢欺负，架子也渐渐大起来了。说话都颐指气使的，慢慢的开始欺负别人去了。
今天把邻居家的鸡鸭偷个一两只，明天把自己家的羊放到别人家的菜园里 ，后天自己的猪病死了，非说被谁家药死的要赔钱！不赔钱，就呼3个儿子去他家闹事！村里的人敢怒不敢言！3个儿子也学老汉非常嚣张跋扈！读书倒没好好读，在村里横行霸道，是村里远近闻名的一家地痞流氓！
不久邻居家要起房子，老汉见不得邻居家盖新房，非说占了他得地，邻居气不过，请来村长，干部来评理！村长干部也拿老汉没法子，好言歹说，结果还是不听劝。老汉骂骂咧咧，什么难听的话给说了个遍，最后来了句“我家有3个儿子，你家里才一个儿子，就算我家一年死一个儿子！也得死三年才能死光！你家里，一年就死绝了户！”
邻居气极，但是也不愿与之再有口舌之争，毕竟家中妻儿尚小，真把对方惹急了，以后也难有安生日子，遂起的房子退了一丈。恶霸一家方肯罢休。
天道无常，从第二年开始，老汉家先是大儿子得了绝症，看病钱花了不少，人没给救回来，准备去医院闹事，结果可想而知（得了绝症的，在哪家医院都不能承诺给您花钱治好啊）！
不出几个月，小儿子被人在外面打死了，那个年代警务系统也不太先进，至今都没找到凶手是谁！
老汉心慌了，各种求神拜fo！一家人开始胆战心惊，也不敢再为祸了，规规矩矩的老实本分的做人！
奈何苍天依旧没有放过他的二儿子。
在次年年头，第二个儿子在一次务工的过程中，被厂里的机器直接搅进去，没有拼凑出完整的尸身！
不多不少！刚好三年！而那老汉的邻居，至今一个儿子活的好好的！！
第二个故事，我父母生下四个女儿，没有儿子，老家俗称“绝户头”。
我爸排行最小，又是学生出身，做农活本来就不在行，加上爷爷奶奶不喜欢生丫头的，农忙时节不肯帮我家，我家过的都不如几个叔叔好，爷爷奶奶又总是帮三伯家。三伯家和我家隔了一堵墙，我们姐妹去她家玩，三婶总是把我们像对待牲口一样往外撵，说的话类似于“滚出去”。我妈听了，就和她吵，并且禁止我们再去她家找堂妹玩。
三婶恶狠狠地咒骂我妈：“你积德吧！你上辈子不干好事，所以这辈子是绝户头！活该绝户活该生不出儿子！”
因为矛盾越积越多，三伯和三婶娘与我爸妈打了一架，我爸把三伯的牙齿打松了，三婶娘把我妈打成了脑震荡。后来的几十年，直到三伯去世，我爸妈也基本上不与他们来往。
三婶有一个儿子，儿子给她生了个又白又胖的大孙子。那年，她孙子三岁，在外面玩，别的孩子给他嘴里塞了个龙眼，当时就噎住了，送到医院也没抢救过来。唯一的香火断了，三伯三婶一家人痛不欲生。
已经结扎的嫂子，不久去改了“扎”，断断续续又怀上了几次，但每次去做鉴定都是女孩，打掉了好几个，遗憾地是，嫂子如今五十了，最终也没生出儿子来。三婶家也成了“绝户”。
其实我堂哥堂妹都很好，与我姐妹们走得也很亲，我真心不愿意看到他们家发生那样的事，连我妈也说那个孙子娃娃长的太可爱了，太可惜了！但是每每想起来三婶娘对我妈说的那些，像刀子一样扎心的话，还是不能释然。
做人还是要善良，不要在别人落难的时候落井下石，因为你也不知道灾难什么时候会降临到谁头上。
第一个故事，在八九十年代，刚刚处于计划生育的档口我们老家有一户农户，家中有3个儿子，其他家庭在计划生育的档口，要么生了一个女儿，要么一个儿子，人丁比较单薄，那家3个儿子的户主呢自此得意洋洋，觉得家中人多就没有人敢欺负，架子也渐渐大起来了。说话都颐指气使的，慢慢的开始欺负别人去了。
今天把邻居家的鸡鸭偷个一两只，明天把自己家的羊放到别人家的菜园里 ，后天自己的猪病死了，非说被谁家药死的要赔钱！不赔钱，就呼3个儿子去他家闹事！村里的人敢怒不敢言！3个儿子也学老汉非常嚣张跋扈！读书倒没好好读，在村里横行霸道，是村里远近闻名的一家地痞流氓！
不久邻居家要起房子，老汉见不得邻居家盖新房，非说占了他得地，邻居气不过，请来村长，干部来评理！村长干部也拿老汉没法子，好言歹说，结果还是不听劝。老汉骂骂咧咧，什么难听的话给说了个遍，最后来了句“我家有3个儿子，你家里才一个儿子，就算我家一年死一个儿子！也得死三年才能死光！你家里，一年就死绝了户！”
邻居气极，但是也不愿与之再有口舌之争，毕竟家中妻儿尚小，真把对方惹急了，以后也难有安生日子，遂起的房子退了一丈。恶霸一家方肯罢休。
天道无常，从第二年开始，老汉家先是大儿子得了绝症，看病钱花了不少，人没给救回来，准备去医院闹事，结果可想而知（得了绝症的，在哪家医院都不能承诺给您花钱治好啊）！
不出几个月，小儿子被人在外面打死了，那个年代警务系统也不太先进，至今都没找到凶手是谁！
老汉心慌了，各种求神拜fo！一家人开始胆战心惊，也不敢再为祸了，规规矩矩的老实本分的做人！
奈何苍天依旧没有放过他的二儿子。
在次年年头，第二个儿子在一次务工的过程中，被厂里的机器直接搅进去，没有拼凑出完整的尸身！
不多不少！刚好三年！而那老汉的邻居，至今一个儿子活的好好的！！
第二个故事，我父母生下四个女儿，没有儿子，老家俗称“绝户头”。
我爸排行最小，又是学生出身，做农活本来就不在行，加上爷爷奶奶不喜欢生丫头的，农忙时节不肯帮我家，我家过的都不如几个叔叔好，爷爷奶奶又总是帮三伯家。三伯家和我家隔了一堵墙，我们姐妹去她家玩，三婶总是把我们像对待牲口一样往外撵，说的话类似于“滚出去”。我妈听了，就和她吵，并且禁止我们再去她家找堂妹玩。
三婶恶狠狠地咒骂我妈：“你积德吧！你上辈子不干好事，所以这辈子是绝户头！活该绝户活该生不出儿子！”
因为矛盾越积越多，三伯和三婶娘与我爸妈打了一架，我爸把三伯的牙齿打松了，三婶娘把我妈打成了脑震荡。后来的几十年，直到三伯去世，我爸妈也基本上不与他们来往。
三婶有一个儿子，儿子给她生了个又白又胖的大孙子。那年，她孙子三岁，在外面玩，别的孩子给他嘴里塞了个龙眼，当时就噎住了，送到医院也没抢救过来。唯一的香火断了，三伯三婶一家人痛不欲生。
已经结扎的嫂子，不久去改了“扎”，断断续续又怀上了几次，但每次去做鉴定都是女孩，打掉了好几个，遗憾地是，嫂子如今五十了，最终也没生出儿子来。三婶家也成了“绝户”。
其实我堂哥堂妹都很好，与我姐妹们走得也很亲，我真心不愿意看到他们家发生那样的事，连我妈也说那个孙子娃娃长的太可爱了，太可惜了！但是每每想起来三婶娘对我妈说的那些，像刀子一样扎心的话，还是不能释然。
做人还是要善良，不要在别人落难的时候落井下石，因为你也不知道灾难什么时候会降临到谁头上。
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