自从别车那件事发生了之后，这种事在我这里永远成了大大大雷点。
他不是没说过不愿意吧？

我来这里是来追星的，我追的星就是我的底线，他说的话就是圣旨。这是我喜欢的事、我喜欢的人，有人指出错误我不是没承认过，不是没道过歉。
这件事上我自认行得正坐得正，不需要金钱来证明，更不需要有没有辱骂过某群体的经验来证明。
You think I'm wrong? Well then, show me.
If you can't, well then, shut the fuck up.

你的辱骂只会让我觉得有一群没家教的苍蝇在我耳边嗡嗡作响，你爱给我打上什么标签对我来说更是不痛不痒[摊手]

我来自一个极度重视个人主义的社会，我不需要透过群体的认同来得到归属感，更不需要透过不尊重他、冒着伤害他的风险得来的美图 [微笑]

你不同意？
Well then, fuck off [摊手]

你有你自己的微博可以发表我这辈子都没兴趣去看的伟论
✌

这也是了解谷崎大文豪绕不过去的一本书
跟着谷崎游览了南京 夫子庙
苏州 观前街 玄妙观 天平山 灵岩山
虎丘 寒山寺 西园和留园
杭州西湖 上海 庐山等
即使一百年 也好像距离很近似的
中国的文学 文明 起点太高
以至于西洋文化传入 古老文化就遭遇遗弃
产业组织受到了改革
外国的资本流了进来
琼脂玉浆都被吸走了

十九世纪到二十世纪之交
日本文学人才集中爆发
芥川、川端、谷崎 三岛、太宰治 夏目
以及芥川奖后来的作家
那一个不是震惊世界文坛的作家
而中国由于政治目的一刀切 极端的个人主义者
能冒出鲁迅老舍沈从文
余华这样的作家已实属不易
再往下看 不能看了
中日之间整个文学体量的竞争
中国满盘皆输

爱国 但也要欣赏别人的优
不冲突[呲牙]

价值取向理论（Kluckhohn、Stodtbeck）
无论一个人来自哪种文化，他都必须面对人类的五个最基本问题。
1.人性的本质：性善论，性恶论，人性既善又恶。
2.人与自然的关系：征服自然，顺从自然，与自然和谐相处
3.时间的取向：强调过去，强调现在，强调未来。
4.行动的取向：强调行动（以成就衡量人），静止的存在（更重当前的欲望），发展的存在（更重人格的成长与发展）
5.人与人之间的关系：权威取向，集体取向，，个人主义。#今天惊蛰##冒个泡#