孝順父母竟有如此不可思議的福德
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《本事經》裡說：“世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心”。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1、世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2、母親對我的恩，我用一劫(百千萬億年)的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉喂養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺。如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3、世界上誰最富有，誰最貧窮?家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4、有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂璎珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5、佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去布施別人，不如供養自己的父母。
6、最大的善，不會大過孝;最大的惡，不會大過不孝。
7、世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8、如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9、在家居士，如果不供養父母師長，這是“失意罪”。
10、修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11、我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12、我不但今天贊歎孝順父母，我在無量劫中經常贊歎的。
13、如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14、有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15、有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16、用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17、我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18、世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重;我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19、菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20、人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21、眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22、如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做“世間最大劫賊”。
23、不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24、想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25、得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26、菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房捨臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27、眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28、佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報;愛敬父母尊長，得端正報。
29、佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30、如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，抵觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切布施、一點一滴善行的功德全部都回向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
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《本事經》裡說：“世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心”。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
1、世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
2、母親對我的恩，我用一劫(百千萬億年)的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉喂養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺。如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3、世界上誰最富有，誰最貧窮?家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
4、有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂璎珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
5、佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去布施別人，不如供養自己的父母。
6、最大的善，不會大過孝;最大的惡，不會大過不孝。
7、世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
8、如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
9、在家居士，如果不供養父母師長，這是“失意罪”。
10、修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
11、我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
12、我不但今天贊歎孝順父母，我在無量劫中經常贊歎的。
13、如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
14、有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15、有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
16、用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
17、我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
18、世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重;我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
19、菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
20、人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
21、眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
22、如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做“世間最大劫賊”。
23、不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
24、想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
25、得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
26、菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房捨臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
27、眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
28、佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報;愛敬父母尊長，得端正報。
29、佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
30、如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，抵觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切布施、一點一滴善行的功德全部都回向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
廣行法師：孝順父母竟有如此不可思議的福德，釋迦牟尼佛在多部經典中宣說
發布：佛性禅心108日期:2019/3/28 16:57:00閱讀：測速度，不顯示
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《本事經》裡說：“世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心”。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
■ 1、世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
■ 2、母親對我的恩，我用一劫(百千萬億年)的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉喂養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺。如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
■ 3、世界上誰最富有，誰最貧窮?家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
■ 4、有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂璎珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
■ 5、佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去布施別人，不如供養自己的父母。
■ 6、最大的善，不會大過孝;最大的惡，不會大過不孝。
■ 7、世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
■ 8、如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
■ 9、在家居士，如果不供養父母師長，這是“失意罪”。
■ 10、修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
■ 11、我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
■ 12、我不但今天贊歎孝順父母，我在無量劫中經常贊歎的。
■ 13、如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
■ 14、有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
■ 15、有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
■ 16、用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
■ 17、我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
■ 18、世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重;我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
■ 19、菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
■ 20、人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
■ 21、眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
■ 22、如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做“世間最大劫賊”。
■ 23、不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
■ 24、想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
■ 25、得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
■ 26、菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房捨臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
■ 27、眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
■ 28、佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報;愛敬父母尊長，得端正報。
■ 29、佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
■ 30、如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，抵觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切布施、一點一滴善行的功德全部都回向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
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《本事經》裡說：“世間聰慧人，恭敬於父母，恆時修供養，常生歡喜心”。意思是說，世間有智慧的人，都會對父母特別恭敬，恆時供養，讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干：
■ 1、世間和出世間的恩德有四種：第一種就是父母恩。
■ 2、母親對我的恩，我用一劫(百千萬億年)的時間來說也說不完。媽媽思念孩子，沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月，行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼，雖然得到了也不歡喜，擔憂的心沒有一刻休息，一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時，就像百千把刀來割。如果平安生下孩子，大家都歡歡喜喜，寶寶一聲哭啼，十個月受的苦，媽媽都忘光了，就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡，由媽媽的甘露泉喂養，這個恩德，就算高山也比這低，就算大海也比這淺。如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護念他，福德是無盡的。如果用一劫的時間，每天早、中、晚，割自己身軀的肉來養父母，這樣都不能報答父母對我一天的恩。
■ 3、世界上誰最富有，誰最貧窮?家裡有媽媽在，這叫做富。媽媽不在，叫做窮。媽媽在的時候，叫做日中，媽媽不在了，叫做日落。媽媽在時，叫做月明，媽媽不在了，叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母，這和供養佛的福德是一樣，沒有差別的。
■ 4、有福的人，請一百個持戒高僧大德，一百個仙人，一百個朋友到裝滿七寶的地方，供養百千種上妙珍膳，垂璎珞，以百寶莊嚴床臥具，以百藥治療病。就這樣做百千劫，這樣得到的福德，還不如一念孝順心，用一丁點東西，供養自己的父母，侍奉自己的父母，不如供養父母功德的百千萬分之一。
■ 5、佛說：從地上積累珍寶，積累到二十八天，拿這麼多珍寶去布施別人，不如供養自己的父母。
■ 6、最大的善，不會大過孝;最大的惡，不會大過不孝。
■ 7、世上要是沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛。
■ 8、如果把父親放在左肩上，母親放在右肩上，這樣千萬年，衣被飲食，床座臥具，病瘦醫藥，即於肩上放屎尿，也報不了父母恩。
■ 9、在家居士，如果不供養父母師長，這是“失意罪”。
■ 10、修世間法的時候，要從供養父母師長裡修。
■ 11、我曾經因為四件事情捨棄我的生命，一是，為破眾生各種煩惱。二是，為了讓眾生平安快樂。三是，為了除掉自己貪著自己的身體。四是，為了報答父母生我養我的大恩。
■ 12、我不但今天贊歎孝順父母，我在無量劫中經常贊歎的。
■ 13、如果人少許供養父母，這樣獲得的福德無量，而少許不順父母，罪也無量。
■ 14、有八種人，你要毫不猶豫的去布施：一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
■ 15、有四種恩最難報答。一是父恩，二是母恩，三是如來恩，四是法師恩。所以供養這四種人，會得到無量福報。
■ 16、用飯食供養賢聖，這不如孝順侍奉父母親。
■ 17、我世世都奉持諸佛至孝之行，所以我德高福盛，然後成為天中之天，三界獨步。
■ 18、世上的父母應該極親極愛的，可是眾生輕慢父母不尊重;我現在為了摧伏這種我慢，所以為此出家救護。
■ 19、菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母，菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好聽的聲音。如果有好吃的，不會獨吃，總是先給父母吃。
■ 20、人生世間，不孝父母，不敬沙門，不行仁義，不學經戒，不畏後世者，其人身死，當墮地獄。
■ 21、眾罪最惡的，其中之一就是不孝父母。
■ 22、如果不孝順父母，自己的東西都拿給妻子兒女，或者把父母的東西，自私給妻子兒女。父母好話，自己不肯聽從，甚至為護老婆而罵父母，這種人叫做“世間最大劫賊”。
■ 23、不孝父母，輕慢尊長，將墮落三惡道。
■ 24、想往生西方淨土，要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長，不殺生，修十善業。第二種是受三皈依戒，不犯戒，不犯威儀。第三種是發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，也勸別人讀。
■ 25、得到大財物，要先供養父母師長和尚法師。
■ 26、菩薩於無量阿僧祇劫，孝養父母，衣服飲食，房捨臥具，乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣，自致成佛。
■ 27、眾僧是出三界的福田，父母是三界內的最大勝福田。
■ 28、佛告訴迦葉長老說，眾生惱亂父母，讓父母心憂惱，得多病報。供養自己父母和病人，得少病報。對父母沒有愛敬心，得丑陋報;愛敬父母尊長，得端正報。
■ 29、佛對阿難說，不管是出家人還是在家人，慈心孝順供養父母，這個功德殊勝難量。我過去世，慈心孝順，供養父母，甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝，下為聖王，乃至成佛，三界特尊，都是因為孝順父母的福報。
■ 30、如果讓父母生氣，子女會遇到生活中的各種不順，抵觸頂撞父母，沖父母發脾氣，很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母，供養父母。願我們把一切布施、一點一滴善行的功德全部都回向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱，究竟解脫。
太殊勝！牙醫莊裕成往生後，帶一對兒女夢游極樂世界！
發布：素心♡拈花微笑日期:2017/3/16 16:03:00閱讀：測速度，不顯示
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亡者為牙醫師莊裕成居士，一九九七年農歷五月十三日病殁，享年四十歲。家住台南市裕德路三號。
一九九七年二月，鑑因法師到台南香巖寺主佛七時，因牙痛無法正常飲食，改吃流質食物。其中有一女居士得知後，請法師讓其女婿莊裕成牙醫師治療。由於其醫術高明，鑑因法師很快牙就不痛了。
沒隔多久，女居士電告法師，女婿一家人到美國玩時，人極不舒服，後經診斷為血癌。這有如晴天霹雳，全家陷入愁雲慘霧，故請法師向其婿開示。法師即專程自彰化縣員林鎮趕到台南，和莊醫師見面，並開示:“我們處在五濁惡世的娑婆世界，物有成、住、壞、空，人有生老病死。身體是地、水、火、風四大假合，每一大不調，就會有一百零一種病，四大不調即有四百零四種病，每一種病都可能致命。人何時死，如何死，都不一定，所以才叫無常。念佛的人，即使早夭，也不算短壽，因為往生到西方極樂世界後，就無量壽;不念佛的人，即使活到百歲，也不能算長壽，因只不過百年而己。” 然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴;往生到西方後，就有智慧，有六神通，才真正的有能力護佑家人……等等。
莊醫師很有善根，從未學佛的人，竟能在聽完開示後，即表示願皈依。從此歡喜念佛，求生淨土。病痛難忍時，努力念佛，疼痛即告減輕。
莊醫師病逝後，鑑因法師再次專程趕到台南為其開示;光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時。剛斷氣時，眼未合，嘴張開;助念後，眼合嘴閉，臉色轉白為紅潤，且安詳。
亡者父親雖未學佛，卻願配合媳婦為其子做佛事;但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實，對念佛往生仍存有疑問，認為有沒有往生又看不到，既然佛的法力無邊，為什麼不救這麼善良的人呢?故常要其媳婦去牽亡。媳婦推托再三不成，乃於百日忌後，准備去牽亡。經多方打聽後，得知某人某處在辦此事，但費用高達八萬元，有點不捨。
要去牽亡當天早上，五歲的兒子起床後，黏著媽媽不放。問他有什麼事，他才說：“昨天爸爸回來看我，我跟爸爸說阿彌陀佛，爸爸也跟我說阿彌陀佛。爸爸笑得很開心，連耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵變得很大，長到垂在肩膀上;頭有亮亮光圈，眉毛間有發亮寶石。他要我坐在蓮花上，帶我到他新住的地方。他的新房子很漂亮，樹、花都是寶貝，也很漂亮。花掉下後變成糖果，他說很好吃;我撿了好多吃，真的很好吃!我又看到很多小鳥，全身金色，會說話，又會跟我玩。然後我們進屋內，阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿……”講了有一個多小時。
隔兩天，九歲的女兒起床後，告訴媽媽：“爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方。那裡所有東西都會發亮;地板是寶石鋪成，踩下去卻很柔軟;樹都開很漂亮的花，花掉下後變成漂亮寶石;樹上有很好看的各色各樣的鳥，鳥鳴聲很好聽，唱的歌很好聽;還有寶池，池上有各色各樣放光的蓮花。正在欣賞優美景色時，爸爸要帶我進屋內，我說這裡很漂亮，要多欣賞一下，爸爸說裡面更漂亮。很奇怪，進屋不用從門進去，可穿牆而入。爸爸給我介紹屋內的人，有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。跟我們家佛堂的佛像不一樣的是，那裡的佛菩薩會動，會說話，會放光，全身金色，好漂亮啊!他們和爸爸的耳朵都長到垂肩，爸爸的光沒他們的亮。阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭，說他以後會成佛。爸爸笑得很開心，連眼耳鼻都在笑。大家的衣服都發亮，很漂亮!
“爸爸還交待說，我們新買的房子(亡者去世後，七、八月才買的)附近治安不好，叫我們要注意安全，還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心，喜歡跟鄰座某某小朋友說話(亡者去世後，兒子轉學到另一幼稚園，後經查證鄰座小朋友姓名確實無誤)。”
莊太太聽完兩位小孩敘述後，確定其夫確已往生西方極樂世界，因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事，故將小孩帶回公婆家。公婆分別聽兩位小孩從頭講起，前後聽了兩、三個小時，越聽越歡喜;最後相信兒子確已往生西方極樂世界，請媳婦不要去牽亡了。之後，全家更虔誠念佛了。
【按】：癌症末期的病人，會疼痛到極點。這時若有善知識為之解說無常的道理，娑婆世界的苦，極樂世界的樂，然後請他念佛求生淨土;病人若聽得進去，效果都很好。
鑑因法師曾到台北向一罹患骨癌的老太太開示。該病人原先疼痛時會罵兒子、媳婦，擦澡也痛，吃飯也痛，喂一頓飯要一個多小時。開示後，她很有善根，開始歡喜念佛，不再喊痛;且要求每天洗澡，胃口大開，很快就吃完一頓飯;還很高興地表演移動身體給兒媳看(以前痛得不敢動)。
更不可思議的是，一天她要媳婦早點起床，說觀世音菩薩一早就來了。隔幾天後，媳婦電告鑑因法師 : “婆婆說，阿彌陀佛明天要來帶她走了。”法師就交待她一些處理後事應注意的事項。
法師向莊醫師開示時，曾舉上述例子。他聽了即對念佛求生淨土產生信心。念佛後，也依法師所教求佛 : “阿彌陀佛，弟子現已皈依，且常念您的名號，若我陽壽未盡，請讓我一天天好起來，我要念佛、拜佛，好好修行;若陽壽已盡，請您慈悲來接引，我要乘坐我的蓮花，跟您到西方極樂世界。”
轉載自：鑑因法師《花開見佛》第二集
發布：素心♡拈花微笑日期:2017/3/16 16:03:00閱讀：測速度，不顯示
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亡者為牙醫師莊裕成居士，一九九七年農歷五月十三日病殁，享年四十歲。家住台南市裕德路三號。
一九九七年二月，鑑因法師到台南香巖寺主佛七時，因牙痛無法正常飲食，改吃流質食物。其中有一女居士得知後，請法師讓其女婿莊裕成牙醫師治療。由於其醫術高明，鑑因法師很快牙就不痛了。
沒隔多久，女居士電告法師，女婿一家人到美國玩時，人極不舒服，後經診斷為血癌。這有如晴天霹雳，全家陷入愁雲慘霧，故請法師向其婿開示。法師即專程自彰化縣員林鎮趕到台南，和莊醫師見面，並開示:“我們處在五濁惡世的娑婆世界，物有成、住、壞、空，人有生老病死。身體是地、水、火、風四大假合，每一大不調，就會有一百零一種病，四大不調即有四百零四種病，每一種病都可能致命。人何時死，如何死，都不一定，所以才叫無常。念佛的人，即使早夭，也不算短壽，因為往生到西方極樂世界後，就無量壽;不念佛的人，即使活到百歲，也不能算長壽，因只不過百年而己。” 然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴;往生到西方後，就有智慧，有六神通，才真正的有能力護佑家人……等等。
莊醫師很有善根，從未學佛的人，竟能在聽完開示後，即表示願皈依。從此歡喜念佛，求生淨土。病痛難忍時，努力念佛，疼痛即告減輕。
莊醫師病逝後，鑑因法師再次專程趕到台南為其開示;光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時。剛斷氣時，眼未合，嘴張開;助念後，眼合嘴閉，臉色轉白為紅潤，且安詳。
亡者父親雖未學佛，卻願配合媳婦為其子做佛事;但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實，對念佛往生仍存有疑問，認為有沒有往生又看不到，既然佛的法力無邊，為什麼不救這麼善良的人呢?故常要其媳婦去牽亡。媳婦推托再三不成，乃於百日忌後，准備去牽亡。經多方打聽後，得知某人某處在辦此事，但費用高達八萬元，有點不捨。
要去牽亡當天早上，五歲的兒子起床後，黏著媽媽不放。問他有什麼事，他才說：“昨天爸爸回來看我，我跟爸爸說阿彌陀佛，爸爸也跟我說阿彌陀佛。爸爸笑得很開心，連耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵變得很大，長到垂在肩膀上;頭有亮亮光圈，眉毛間有發亮寶石。他要我坐在蓮花上，帶我到他新住的地方。他的新房子很漂亮，樹、花都是寶貝，也很漂亮。花掉下後變成糖果，他說很好吃;我撿了好多吃，真的很好吃!我又看到很多小鳥，全身金色，會說話，又會跟我玩。然後我們進屋內，阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿……”講了有一個多小時。
隔兩天，九歲的女兒起床後，告訴媽媽：“爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方。那裡所有東西都會發亮;地板是寶石鋪成，踩下去卻很柔軟;樹都開很漂亮的花，花掉下後變成漂亮寶石;樹上有很好看的各色各樣的鳥，鳥鳴聲很好聽，唱的歌很好聽;還有寶池，池上有各色各樣放光的蓮花。正在欣賞優美景色時，爸爸要帶我進屋內，我說這裡很漂亮，要多欣賞一下，爸爸說裡面更漂亮。很奇怪，進屋不用從門進去，可穿牆而入。爸爸給我介紹屋內的人，有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。跟我們家佛堂的佛像不一樣的是，那裡的佛菩薩會動，會說話，會放光，全身金色，好漂亮啊!他們和爸爸的耳朵都長到垂肩，爸爸的光沒他們的亮。阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭，說他以後會成佛。爸爸笑得很開心，連眼耳鼻都在笑。大家的衣服都發亮，很漂亮!
“爸爸還交待說，我們新買的房子(亡者去世後，七、八月才買的)附近治安不好，叫我們要注意安全，還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心，喜歡跟鄰座某某小朋友說話(亡者去世後，兒子轉學到另一幼稚園，後經查證鄰座小朋友姓名確實無誤)。”
莊太太聽完兩位小孩敘述後，確定其夫確已往生西方極樂世界，因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事，故將小孩帶回公婆家。公婆分別聽兩位小孩從頭講起，前後聽了兩、三個小時，越聽越歡喜;最後相信兒子確已往生西方極樂世界，請媳婦不要去牽亡了。之後，全家更虔誠念佛了。
【按】：癌症末期的病人，會疼痛到極點。這時若有善知識為之解說無常的道理，娑婆世界的苦，極樂世界的樂，然後請他念佛求生淨土;病人若聽得進去，效果都很好。
鑑因法師曾到台北向一罹患骨癌的老太太開示。該病人原先疼痛時會罵兒子、媳婦，擦澡也痛，吃飯也痛，喂一頓飯要一個多小時。開示後，她很有善根，開始歡喜念佛，不再喊痛;且要求每天洗澡，胃口大開，很快就吃完一頓飯;還很高興地表演移動身體給兒媳看(以前痛得不敢動)。
更不可思議的是，一天她要媳婦早點起床，說觀世音菩薩一早就來了。隔幾天後，媳婦電告鑑因法師 : “婆婆說，阿彌陀佛明天要來帶她走了。”法師就交待她一些處理後事應注意的事項。
法師向莊醫師開示時，曾舉上述例子。他聽了即對念佛求生淨土產生信心。念佛後，也依法師所教求佛 : “阿彌陀佛，弟子現已皈依，且常念您的名號，若我陽壽未盡，請讓我一天天好起來，我要念佛、拜佛，好好修行;若陽壽已盡，請您慈悲來接引，我要乘坐我的蓮花，跟您到西方極樂世界。”
轉載自：鑑因法師《花開見佛》第二集
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