科沃斯T10 TURBO和TA的高配科沃斯T10 OMNI6⃣️1⃣️8⃣️返场,今天可以用东的3000-300和6000-600!!!
[飞机]主要区别就是科沃斯T10 OMNI带集尘座,吸力最大可到5000pa,科沃斯T10 TURBO后续可选配上下水模块
[毕业帽]科沃斯T10 OMNI、科沃斯T10 TURBO、科沃斯X1、科沃斯W1 Pro都有!!
跟団https://t.cn/A6XxChKd
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《新的一周手痛!晒!》
1⃣️—4⃣️我真的会谢!培训!写字✍还得跟他们写的很像!太看得起我了吧!
5⃣️学生送的哈哈哈哈!
6⃣️怕晒黑 包严实点!
7⃣️8⃣️水煮好好吃 (拌(看着黑暗其实吃的有点上头)
图外话:昨天吃了一口熟过头的榴莲 软乎乎带着酒精的臭味卧槽 (新鲜的榴莲应该会很好吃 下次整一个[嘻嘻])
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/文研一日快讯(2022年6月8日)
1️⃣《中国当代科幻小说的文化价值》:从工业幻想、宇宙探险到环境保护、人文关怀,中国当代科幻小说提供了天马行空的想象空间的同时,也对未来社会建设和发展进行畅想和艺术化呈现。其主要文化价值包括——表现工业建设图景、关注生态建设、表达人文关怀(https://t.cn/A6Xuj6ja)
2️⃣《群体奴役与个体解放——从赛博朋克到元宇宙》:赛博朋克叙事的幼稚之处,在于它虽然意识到了技术资本所必然带来的全方位压迫,却仍旧寄希望于一个依托于个人原生性的天才,小说的主人公虽然拥有“高技术”,却仍旧过着“低生活”,他们的科技和资源无法革新、引领抑或影响资本和市场的逻辑。技术权力的争夺轰轰烈烈,随之而来的奴役悄无声息,其中尚且蕴含着走向彼此共通之人类解放的惶惑与希望。“元宇宙”技术和场景,主要是由大资本或者商人提供/垄断。而元宇宙”中的个体解放,也是建立在“外星资本家”们所提供的基础服务或者描绘的图景之上的,即“在群体奴役中寻找个体解放”(https://t.cn/A6XOz5Ul)
3️⃣《她是谁——漫谈孙甘露小说的女性形象》“孙甘露的小说语言实验,其实最接近超现实主义诗歌与绘画,他的小说是这些语言的与视觉的幻象集合而成的恍惚暧昧的梦与诗。”在由梦境与神性精心搭建而成的幻象之城里,女性是重要的书写对象。因为“她”的出现,漫游者的目光有了落脚,信使的抒情有了回应。那些生活在文本之中的女性,那些神游于文本之上的女性,那些与文中的作者及现实的作者共同孕育文本诞生的女性,“她”是意识的精灵,是暗语的巧合,是文本之母(https://t.cn/A6Xuj6jX)
“ 作家这边,生活的真实以外,还有艺术的真实。这和史家的道行不一样,再要把两个真实搅和起来,谁也搞不清。艺术的真实也许是可能的生活,也许是不可能的生活,可不可能都归属审美范围。有的作家半生蹭蹬,却不愿发生半句凄苦。一厢情愿,奉献和谐,或欢乐,或精致。这在作家,是修养,是境界,也是风格。史家若问真不真?作家倒会反问:美不美?”
/《人有病天知否:1949年后中国文坛纪实》(陈徒手 著;林斤澜 序)
文以会友,研途相伴。每日眼观四路,耳听八方,融汇知识,成就新生。
早安!☀️
1️⃣《中国当代科幻小说的文化价值》:从工业幻想、宇宙探险到环境保护、人文关怀,中国当代科幻小说提供了天马行空的想象空间的同时,也对未来社会建设和发展进行畅想和艺术化呈现。其主要文化价值包括——表现工业建设图景、关注生态建设、表达人文关怀(https://t.cn/A6Xuj6ja)
2️⃣《群体奴役与个体解放——从赛博朋克到元宇宙》:赛博朋克叙事的幼稚之处,在于它虽然意识到了技术资本所必然带来的全方位压迫,却仍旧寄希望于一个依托于个人原生性的天才,小说的主人公虽然拥有“高技术”,却仍旧过着“低生活”,他们的科技和资源无法革新、引领抑或影响资本和市场的逻辑。技术权力的争夺轰轰烈烈,随之而来的奴役悄无声息,其中尚且蕴含着走向彼此共通之人类解放的惶惑与希望。“元宇宙”技术和场景,主要是由大资本或者商人提供/垄断。而元宇宙”中的个体解放,也是建立在“外星资本家”们所提供的基础服务或者描绘的图景之上的,即“在群体奴役中寻找个体解放”(https://t.cn/A6XOz5Ul)
3️⃣《她是谁——漫谈孙甘露小说的女性形象》“孙甘露的小说语言实验,其实最接近超现实主义诗歌与绘画,他的小说是这些语言的与视觉的幻象集合而成的恍惚暧昧的梦与诗。”在由梦境与神性精心搭建而成的幻象之城里,女性是重要的书写对象。因为“她”的出现,漫游者的目光有了落脚,信使的抒情有了回应。那些生活在文本之中的女性,那些神游于文本之上的女性,那些与文中的作者及现实的作者共同孕育文本诞生的女性,“她”是意识的精灵,是暗语的巧合,是文本之母(https://t.cn/A6Xuj6jX)
“ 作家这边,生活的真实以外,还有艺术的真实。这和史家的道行不一样,再要把两个真实搅和起来,谁也搞不清。艺术的真实也许是可能的生活,也许是不可能的生活,可不可能都归属审美范围。有的作家半生蹭蹬,却不愿发生半句凄苦。一厢情愿,奉献和谐,或欢乐,或精致。这在作家,是修养,是境界,也是风格。史家若问真不真?作家倒会反问:美不美?”
/《人有病天知否:1949年后中国文坛纪实》(陈徒手 著;林斤澜 序)
文以会友,研途相伴。每日眼观四路,耳听八方,融汇知识,成就新生。
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