关于周期:(作者水木然)无论是房市、股市、创业、投资，任何事物的发展的底层逻辑都是这条曲线。世间一切有形的和无形的物质都以“波”的形式存在，其发展规律都遵循这个曲线，一个波长代表着一个完整周期。比如光，声音，电，磁场，电场；再比如人的情绪、认知、人生轨迹、股市，房市等等。
人的认知曲线：把人与人认知差距的本质讲清楚。社会上90%的人都只是身体上长大的婴儿，他们心理都是不成熟的，都在愚昧之巅，处于A点。他们总有一天会因为自己的愚昧而遭遇现实的打击，一下子摔到谷底，也就是B点：绝望之谷。然后，只有极少数人能痛定思痛，跌落低谷触底反弹。从此开始脚踏实地的前行，通过日积月累的刻苦修行，终于抵达C点，成为一个成熟的人。此时的他们俯瞰众生，淡定而从容。终于看到了世界和人生的真相。又如最典型的是比特币：资产的价格往往都会经历一个巨大的泡沫期，然后迅速经历一个绝望期，也就是过一个冷静期，最后才是回升期（跟价值增长同步）很多股票/房价/虚拟货币/估值/市值等等都被吹的越来越大。2021——2022年就是资产价格的重塑期，很多虚妄的价格都会被打回原形，价值重塑期很快就会到来，一切都将价值回归。 看经济发展周期:马克思在《资本论》中写道：只要资本主义制度不改，经济危机的根源就无法消除，而且经济危机会周期地爆发，这种周期包括四个阶段，第一个阶段是繁荣期，第二个阶段是衰退期，第三个阶段是萧条期，第四个阶段是复苏期。政府会不断的调节利率，从而让这四个阶段均衡分布。
其实，这四个阶段也是事物发展的四个阶段，以婚姻为例，第一个阶段是热恋，第二个阶段是热情退热，第三个阶段是互相僵持，第四个阶段是磨合，过了磨合期之后才能组建稳定的家庭。如概念成熟曲线：比如“人工智能”、“区块链”、“元宇宙”等等这些新概念，这些概念都会经历一个期望膨胀期，也就是虚火旺盛的阶段，等泡沫破灭之后，才能真正的进入技术应用阶段。有个段子是这样说的：2021年，年前世间无不区块链；年初万物皆可碳中和；年末一切都是元宇宙。社会每出一个新概念，总是先被一波投机者先利用去圈钱（期望膨胀期），然后弄得一地鸡毛（泡沫破灭期），之后才能真正进入理性应用阶段（爬升恢复期）。值得一提的是：在这条曲线中，每个大周期都包含无数个小周期。比如经济运作的大周期是200年左右，小周期则是5到8年左右。曲线的局部依然是一个周期，而局部的局部依然又是一个更小的周期，大波浪后面有小波浪，小波浪上面还有更小的波浪……世界的变化是大周期+小周期构成的，每个周期就是一个轮回，世界的本质就是各种轮回的组合。正玄曲线不就是太极图吗？一阴一阳之谓道。一个正加一个负就是一个完整的周期，也是一个整体。阴中有阳，阳中有阴，对立与统一，生生不息……这是万事万物都逃脱不了的规律。无论是投资、创业、婚姻、炒股、买房，你都要看清你当前所处的节点。
以房地产行业为例，我们看看如何寻找最佳买房时机。首先房价也遵循这个曲线，即四个阶段：飙升期、降火期、萧条期、恢复期。
当房地产过于萧条时，国家可以通过降息降准、减缓推地节奏、限购宽松，甚至通过减税、买房落户等各种优惠政策把楼市刺激上去。而当房地产过热，又可以通过限购升级、增多土地供应量、学区房的含金量、提高利率等各种政策工具把楼市的流动性瞬间冻结，使房地产市场的流动性暂时趋缓。我们该怎么把握买房节点呢？只要记住一句话，就永远都不会出错，这句话傻瓜都能立刻学会并应用。那就是：国家让你买你就买，国家让你不买你就不买。因为国家一定是逆市场而行的，当市场过热、大家不顾一切的去买房的时候，国家为了稳住经济环境，一定会出台打压政策打压房价，这个时候抢房的人一定都是接盘的。大家越争着买，你就越不要买，要响应国家号召。当房产市场萧条、大家都不再去买房的时候，国家为了刺激经济、去库存，一定会出台政策支持大家去买房。这个时候去买房，一定是低谷时期进入的，是抄底时期。大家越不想买，你越要出手，这才是真正的买房好时机。买房一定抓住一个原则：永远响应国家号召，这句话看似近乎愚蠢，但大道至简，因为绝大多数人都在追逐私利，都是不理性的，都如潮水般是跟市场而动，国家只能用政策去制衡这股力量，而大部分人又不愿意直接响应国家号召，这时你响应了，就是逆大多数人而动了，反而就符合“道”了。《道德经》里说：反者，道之动。真正看透规律的人，都在逆人性而动、逆大环境而动、逆大多数人而动。只有1%的人能做到这一点，99%的人都在随波逐流，成为时代的韭菜。因此，大多数人只能成为接盘者，逆行者永远都是孤单的前行。
投资的要诀就是巴菲特的那句话：当别人恐惧时你要贪婪，当别人贪婪时你要恐惧。股票就是低点买进高点抛，当股票一直下跌，你应该提前看到最低点，这时一般人恐惧不敢买你就要大胆的买进；当股票不断上涨，你应该提前看到最顶点，这时大家都想再多挣一点，而你应该先逃了。这和中国商圣范蠡的“旱则资舟，水则资车”的逆周期商业思想是一样的，在涝季要准备旱天时候所用的车；在旱季要准备下雨时候用的舟。司马迁的《史记·货殖列传》也提到：贱取如珠玉，贵出如粪土。意思是趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。“投资中的最大敌人就是其自己。”因为投资就是跟人性博弈的过程，最强的对手一定是你自己。一旦你战胜了自己，如同跳出三界外、不在五行中。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。所谓：人取我予、人弃我取。通俗一点说就是：别人不要的东西你拿来，别人想要的东西你就给予。众生之所求，正是你所舍。看起来是一种施舍和慈善，是无我，却也是世界上最高境界的投资，是大我。最终，一切有形资产都是身外之物，你在这一过程中形成的思想、格局才是自己的。
请牢记这条曲线，然后反过来行动。 https://t.cn/z82h6NT
人的认知曲线：把人与人认知差距的本质讲清楚。社会上90%的人都只是身体上长大的婴儿，他们心理都是不成熟的，都在愚昧之巅，处于A点。他们总有一天会因为自己的愚昧而遭遇现实的打击，一下子摔到谷底，也就是B点：绝望之谷。然后，只有极少数人能痛定思痛，跌落低谷触底反弹。从此开始脚踏实地的前行，通过日积月累的刻苦修行，终于抵达C点，成为一个成熟的人。此时的他们俯瞰众生，淡定而从容。终于看到了世界和人生的真相。又如最典型的是比特币：资产的价格往往都会经历一个巨大的泡沫期，然后迅速经历一个绝望期，也就是过一个冷静期，最后才是回升期（跟价值增长同步）很多股票/房价/虚拟货币/估值/市值等等都被吹的越来越大。2021——2022年就是资产价格的重塑期，很多虚妄的价格都会被打回原形，价值重塑期很快就会到来，一切都将价值回归。 看经济发展周期:马克思在《资本论》中写道：只要资本主义制度不改，经济危机的根源就无法消除，而且经济危机会周期地爆发，这种周期包括四个阶段，第一个阶段是繁荣期，第二个阶段是衰退期，第三个阶段是萧条期，第四个阶段是复苏期。政府会不断的调节利率，从而让这四个阶段均衡分布。
其实，这四个阶段也是事物发展的四个阶段，以婚姻为例，第一个阶段是热恋，第二个阶段是热情退热，第三个阶段是互相僵持，第四个阶段是磨合，过了磨合期之后才能组建稳定的家庭。如概念成熟曲线：比如“人工智能”、“区块链”、“元宇宙”等等这些新概念，这些概念都会经历一个期望膨胀期，也就是虚火旺盛的阶段，等泡沫破灭之后，才能真正的进入技术应用阶段。有个段子是这样说的：2021年，年前世间无不区块链；年初万物皆可碳中和；年末一切都是元宇宙。社会每出一个新概念，总是先被一波投机者先利用去圈钱（期望膨胀期），然后弄得一地鸡毛（泡沫破灭期），之后才能真正进入理性应用阶段（爬升恢复期）。值得一提的是：在这条曲线中，每个大周期都包含无数个小周期。比如经济运作的大周期是200年左右，小周期则是5到8年左右。曲线的局部依然是一个周期，而局部的局部依然又是一个更小的周期，大波浪后面有小波浪，小波浪上面还有更小的波浪……世界的变化是大周期+小周期构成的，每个周期就是一个轮回，世界的本质就是各种轮回的组合。正玄曲线不就是太极图吗？一阴一阳之谓道。一个正加一个负就是一个完整的周期，也是一个整体。阴中有阳，阳中有阴，对立与统一，生生不息……这是万事万物都逃脱不了的规律。无论是投资、创业、婚姻、炒股、买房，你都要看清你当前所处的节点。
以房地产行业为例，我们看看如何寻找最佳买房时机。首先房价也遵循这个曲线，即四个阶段：飙升期、降火期、萧条期、恢复期。
当房地产过于萧条时，国家可以通过降息降准、减缓推地节奏、限购宽松，甚至通过减税、买房落户等各种优惠政策把楼市刺激上去。而当房地产过热，又可以通过限购升级、增多土地供应量、学区房的含金量、提高利率等各种政策工具把楼市的流动性瞬间冻结，使房地产市场的流动性暂时趋缓。我们该怎么把握买房节点呢？只要记住一句话，就永远都不会出错，这句话傻瓜都能立刻学会并应用。那就是：国家让你买你就买，国家让你不买你就不买。因为国家一定是逆市场而行的，当市场过热、大家不顾一切的去买房的时候，国家为了稳住经济环境，一定会出台打压政策打压房价，这个时候抢房的人一定都是接盘的。大家越争着买，你就越不要买，要响应国家号召。当房产市场萧条、大家都不再去买房的时候，国家为了刺激经济、去库存，一定会出台政策支持大家去买房。这个时候去买房，一定是低谷时期进入的，是抄底时期。大家越不想买，你越要出手，这才是真正的买房好时机。买房一定抓住一个原则：永远响应国家号召，这句话看似近乎愚蠢，但大道至简，因为绝大多数人都在追逐私利，都是不理性的，都如潮水般是跟市场而动，国家只能用政策去制衡这股力量，而大部分人又不愿意直接响应国家号召，这时你响应了，就是逆大多数人而动了，反而就符合“道”了。《道德经》里说：反者，道之动。真正看透规律的人，都在逆人性而动、逆大环境而动、逆大多数人而动。只有1%的人能做到这一点，99%的人都在随波逐流，成为时代的韭菜。因此，大多数人只能成为接盘者，逆行者永远都是孤单的前行。
投资的要诀就是巴菲特的那句话：当别人恐惧时你要贪婪，当别人贪婪时你要恐惧。股票就是低点买进高点抛，当股票一直下跌，你应该提前看到最低点，这时一般人恐惧不敢买你就要大胆的买进；当股票不断上涨，你应该提前看到最顶点，这时大家都想再多挣一点，而你应该先逃了。这和中国商圣范蠡的“旱则资舟，水则资车”的逆周期商业思想是一样的，在涝季要准备旱天时候所用的车；在旱季要准备下雨时候用的舟。司马迁的《史记·货殖列传》也提到：贱取如珠玉，贵出如粪土。意思是趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。“投资中的最大敌人就是其自己。”因为投资就是跟人性博弈的过程，最强的对手一定是你自己。一旦你战胜了自己，如同跳出三界外、不在五行中。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。所谓：人取我予、人弃我取。通俗一点说就是：别人不要的东西你拿来，别人想要的东西你就给予。众生之所求，正是你所舍。看起来是一种施舍和慈善，是无我，却也是世界上最高境界的投资，是大我。最终，一切有形资产都是身外之物，你在这一过程中形成的思想、格局才是自己的。
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病重富翁做一件善事便可痊愈，这样做却为何不算真善事？#炼心篇#
明朝嘉靖年间，江南童疃村里有一位员外姓童，富甲一方。这天，童员外刚吃罢早饭，忽然一阵咳嗽。过了好一会儿，他的咳嗽声才总算平息了下来。童员外的身子骨一向很硬朗，半年前，他感染了风寒，之后便天天咳嗽。虽然请了许多名医诊治，花费了不少银子，喝了不少苦药汤子，可他的咳嗽之疾一直没能治好。
走出门外，童员外一边漫无目的地四下张望，一边思忖着该去哪里请名医，不由得一阵摇头叹息。这时，一个五十多岁的男子走进村来，童员外顿时眼前一亮。
童员外认识那位男子，他姓周，是位算命先生，颇有名气，人称“周半仙”，四处为人算命为生。童员外想，我何不让周半仙算一算，怎样才能治好我的病？
想到这儿，童员外连忙招了招手。周半仙走了过去，童员外把自己的想法说给他听了。周半仙眯缝着眼，掐着手指头，沉思了起来。
不一会儿，周半仙睁开了眼，童员外连忙询问结果。周半仙说：“你必须做一件善事，这病才会好。”
听了周半仙的话，童员外不禁皱起了眉头。周半仙收了算命钱，向村外走去，走着走着，他忍不住咧开嘴笑了起来，心说，童员外啊童员外，今天我好不容易有这个机会，岂能不捉弄你一回？
原来，童员外一向吝啬刻薄，经常仗着自家的财势，欺压乡邻，干了不少坏事。童疃村里的男女老少一提起他，无不恨得咬牙切齿。周半仙也很不屑童员外的为人，刚才他见童员外要算命，便打定了主意要捉弄童员外一番。其实，他的心里很清楚：生了病，得找郎中医治才行，算命有啥用？而童员外做尽了坏事，让他做一件善事，比登天还难，因此，这是捉弄童员外的最好的方法。
童员外把周半仙的话当了真，不禁感到既高兴又为难。高兴的是，周半仙已经为他算出了治病的方法；为难的是，做善事要花银子。
这天上午，童员外正在家中苦思冥想自己该去做什么善事，忽然，一阵呵斥声传进屋来。他走到大门口一看，只见家丁正在驱赶一个乞丐。童员外虽然富甲一方，但乞丐前来乞讨，他从来都不肯施舍一口饭。
望着乞丐慌张离去的样子，童员外的心里忽然冒出了一个主意：我不妨施舍点钱给这乞丐，花最少的钱，做一件善事，那我的病就好了。
他连忙紧走几步，拦下那位乞丐，掏出一枚铜钱递到了乞丐的手中。
乞丐千恩万谢地走了，童员外像是完成了一桩天大的事情一般，长长地松了一口气。
可是，童员外的咳嗽非但不见好转，反而越来越严重了。
半个月后的一天，童员外站在村口，好不容易才停息了一阵咳嗽，正喘着粗气，忽然，他看见一个人走了过来。童员外指着那人的鼻子大声质问了起来。那个人不是别人，正是周半仙。
童员外质问周半仙，为什么他施舍给乞丐一枚铜钱之后，他的咳嗽却一点儿也没见好转。
周半仙连忙说，童员外的病之所以没好，是因为他并没有做善事。因为给乞丐一点儿施舍，那是天经地义的事，不能算是做了善事。
见周半仙说得一本正经，童员外不由得信了他的话。回到家后，他想起来村中有一个佃户租种了他家的几亩田地，那几亩田地靠近村前的那条大河，前不久，那条河涨了大水，把那几亩田地里的庄稼给冲毁了，那个佃户没了收成，正为交不了租子而发愁。
童员外当即赶到了那个佃户的家里对他说，他今年的租子不用交了。佃户听得目瞪口呆：一向视钱如命、欺压乡邻的童员外，怎么突然发起善心了？
童员外回到家中，乐呵呵地盘算了起来：那佃户的租子有二两多银子，今天我免去了他的租子，这善事够大的了，我的病肯定很快就会好了！
不料，又过去了半个月，童员外的病日益加重。他不由得又怀疑起来：周半仙是不是算错了？我为何做了大善事，却病得更厉害了？不行，等下回我见到了周半仙，一定要问个明白！
这么一想，童员外便天天去村口等周半仙。等了十多天，终于等到了周半仙。周半仙刚走进村口，童员外便一把揪住了他的衣领子，一边剧烈地咳嗽着，一边破口大骂起来。
周半仙将童员外仔细打量了一番，只见童员外面色蜡黄，双目无光，浑身上下瘦得皮包骨，心里不由得一紧：童员外病得如此之重，看来活不长了。不行，我不能再被他纠缠，得赶紧脱身才行。
想到这儿，周半仙连忙说，童员外的病情加重的原因，还是因为他没有做善事。佃户遭了灾，童员外免去他的租子，是分内之事，根本算不上是善事。眼下，童员外应该确确实实地做一件善事，才能救命！
见周半仙说得振振有词，童员外不由得打消了疑心，他连忙问，他究竟要做怎样的一桩善事，才能救命？
周半仙用手一指村前的那条大河，说：“童员外，你只要在这条河上修建一座石桥，便算是做下了一桩善事，一定能救你的命！”
童员外愣了愣，然后慢慢地松了手。周半仙脱了身，连忙走进了村里，装模作样地在村子里转了一圈后，便快步离开了童疃村。走在路上，他不住地想：罢了，罢了！等童员外离世以后，我再来童疃村吧！童员外视钱如命，他绝对不会在河上修桥的。到那时，童家人也怪罪不了我！
半年多后，周半仙估摸着童员外应该已经不在人世，便想再去一趟童疃村，看看有没有人请他算命。来到童疃村前的那条大河边，正要找渡船过河，忽然间，他呆住了。只见河面上竟架起了一座长长的石桥！
这座桥是谁修建的？难道真是童员外出银子修建的？周半仙想了想，摇了摇头：童员外那么吝啬、刻薄，他怎么可能会拿出一大笔银子修建这座石桥？
周半仙正在疑惑，忽然，一个人冲了过来，一把抓住他的手，说道：“周半仙，你真是个活神仙啊！我的这条命可算是被你给救回来了！”
周半仙吓了一大跳，他定睛一看，那人竟是童员外！只见童员外面色红润、双目有神，身子还有些胖，就像根本没有生过病一般。周半仙惊讶得张大了嘴，怎么也合不拢：“童……童员外，你……你这是？”
童员外哈哈笑道：“周半仙，那次我听你说，只要在这条河上修建一座石桥，我的病就能好，于是我便请来了工匠，买来了材料，修建石桥。一个月前，这座石桥建好了，我的病也很快就好了。周半仙，你算得实在是太准了！”
周半仙大惑不解：修建了一座石桥，童员外的病就好了？这到底是怎么一回事？
童员外把周半仙请到了自己的家中，摆下一桌丰盛的酒席。周半仙正要动筷，童员外却道：“稍等片刻，还有一个人，我派家丁去请了。今天，咱们一醉方休！”
童员外的话音刚落，一个男子走了进来，周半仙抬头一看，那男子他认识。那男子姓陆，是一位郎中，也住在童疃村。
童员外连忙请陆郎中落座，对周半仙说：“我出银子将那座桥修好后，陆郎中便治好了我的病。我的病早不好晚不好，偏偏桥一修好便好了，周半仙，幸亏你为我指点迷津！”
酒至半酣，童员外亲自去厨房催菜。趁着这个机会，周半仙问陆郎中，怎样治好了童员外的病？陆郎中放下筷子，说出一番话来。
因为童员外一向欺压乡邻，所以，陆郎中原本并不愿意替他治病，恨不得他早点一命呜呼，让童疃村少个祸害。童员外出银子，修建了那座石桥，方便了村里人的出入，陆郎中觉得童员外并没有那么坏，而且也算是办了一件大善事。于是，他拿出了祖传的医治咳嗽的偏方给童员外治疗。童员外用了那个偏方之后，病逐渐就好了。童员外因此深信做善事确实可以救命，从此以后，他再也不欺压乡邻了，而且还经常行善……
周半仙恍然大悟：童员外因做善事，救了自己一命，这事虽然看似意外，但细细一想，其实却在情理之中。不止天上地下的神灵在考量人的善恶，就是身边的人又何尝不在考量我们的善恶呢？ https://t.cn/Evk4evd
明朝嘉靖年间，江南童疃村里有一位员外姓童，富甲一方。这天，童员外刚吃罢早饭，忽然一阵咳嗽。过了好一会儿，他的咳嗽声才总算平息了下来。童员外的身子骨一向很硬朗，半年前，他感染了风寒，之后便天天咳嗽。虽然请了许多名医诊治，花费了不少银子，喝了不少苦药汤子，可他的咳嗽之疾一直没能治好。
走出门外，童员外一边漫无目的地四下张望，一边思忖着该去哪里请名医，不由得一阵摇头叹息。这时，一个五十多岁的男子走进村来，童员外顿时眼前一亮。
童员外认识那位男子，他姓周，是位算命先生，颇有名气，人称“周半仙”，四处为人算命为生。童员外想，我何不让周半仙算一算，怎样才能治好我的病？
想到这儿，童员外连忙招了招手。周半仙走了过去，童员外把自己的想法说给他听了。周半仙眯缝着眼，掐着手指头，沉思了起来。
不一会儿，周半仙睁开了眼，童员外连忙询问结果。周半仙说：“你必须做一件善事，这病才会好。”
听了周半仙的话，童员外不禁皱起了眉头。周半仙收了算命钱，向村外走去，走着走着，他忍不住咧开嘴笑了起来，心说，童员外啊童员外，今天我好不容易有这个机会，岂能不捉弄你一回？
原来，童员外一向吝啬刻薄，经常仗着自家的财势，欺压乡邻，干了不少坏事。童疃村里的男女老少一提起他，无不恨得咬牙切齿。周半仙也很不屑童员外的为人，刚才他见童员外要算命，便打定了主意要捉弄童员外一番。其实，他的心里很清楚：生了病，得找郎中医治才行，算命有啥用？而童员外做尽了坏事，让他做一件善事，比登天还难，因此，这是捉弄童员外的最好的方法。
童员外把周半仙的话当了真，不禁感到既高兴又为难。高兴的是，周半仙已经为他算出了治病的方法；为难的是，做善事要花银子。
这天上午，童员外正在家中苦思冥想自己该去做什么善事，忽然，一阵呵斥声传进屋来。他走到大门口一看，只见家丁正在驱赶一个乞丐。童员外虽然富甲一方，但乞丐前来乞讨，他从来都不肯施舍一口饭。
望着乞丐慌张离去的样子，童员外的心里忽然冒出了一个主意：我不妨施舍点钱给这乞丐，花最少的钱，做一件善事，那我的病就好了。
他连忙紧走几步，拦下那位乞丐，掏出一枚铜钱递到了乞丐的手中。
乞丐千恩万谢地走了，童员外像是完成了一桩天大的事情一般，长长地松了一口气。
可是，童员外的咳嗽非但不见好转，反而越来越严重了。
半个月后的一天，童员外站在村口，好不容易才停息了一阵咳嗽，正喘着粗气，忽然，他看见一个人走了过来。童员外指着那人的鼻子大声质问了起来。那个人不是别人，正是周半仙。
童员外质问周半仙，为什么他施舍给乞丐一枚铜钱之后，他的咳嗽却一点儿也没见好转。
周半仙连忙说，童员外的病之所以没好，是因为他并没有做善事。因为给乞丐一点儿施舍，那是天经地义的事，不能算是做了善事。
见周半仙说得一本正经，童员外不由得信了他的话。回到家后，他想起来村中有一个佃户租种了他家的几亩田地，那几亩田地靠近村前的那条大河，前不久，那条河涨了大水，把那几亩田地里的庄稼给冲毁了，那个佃户没了收成，正为交不了租子而发愁。
童员外当即赶到了那个佃户的家里对他说，他今年的租子不用交了。佃户听得目瞪口呆：一向视钱如命、欺压乡邻的童员外，怎么突然发起善心了？
童员外回到家中，乐呵呵地盘算了起来：那佃户的租子有二两多银子，今天我免去了他的租子，这善事够大的了，我的病肯定很快就会好了！
不料，又过去了半个月，童员外的病日益加重。他不由得又怀疑起来：周半仙是不是算错了？我为何做了大善事，却病得更厉害了？不行，等下回我见到了周半仙，一定要问个明白！
这么一想，童员外便天天去村口等周半仙。等了十多天，终于等到了周半仙。周半仙刚走进村口，童员外便一把揪住了他的衣领子，一边剧烈地咳嗽着，一边破口大骂起来。
周半仙将童员外仔细打量了一番，只见童员外面色蜡黄，双目无光，浑身上下瘦得皮包骨，心里不由得一紧：童员外病得如此之重，看来活不长了。不行，我不能再被他纠缠，得赶紧脱身才行。
想到这儿，周半仙连忙说，童员外的病情加重的原因，还是因为他没有做善事。佃户遭了灾，童员外免去他的租子，是分内之事，根本算不上是善事。眼下，童员外应该确确实实地做一件善事，才能救命！
见周半仙说得振振有词，童员外不由得打消了疑心，他连忙问，他究竟要做怎样的一桩善事，才能救命？
周半仙用手一指村前的那条大河，说：“童员外，你只要在这条河上修建一座石桥，便算是做下了一桩善事，一定能救你的命！”
童员外愣了愣，然后慢慢地松了手。周半仙脱了身，连忙走进了村里，装模作样地在村子里转了一圈后，便快步离开了童疃村。走在路上，他不住地想：罢了，罢了！等童员外离世以后，我再来童疃村吧！童员外视钱如命，他绝对不会在河上修桥的。到那时，童家人也怪罪不了我！
半年多后，周半仙估摸着童员外应该已经不在人世，便想再去一趟童疃村，看看有没有人请他算命。来到童疃村前的那条大河边，正要找渡船过河，忽然间，他呆住了。只见河面上竟架起了一座长长的石桥！
这座桥是谁修建的？难道真是童员外出银子修建的？周半仙想了想，摇了摇头：童员外那么吝啬、刻薄，他怎么可能会拿出一大笔银子修建这座石桥？
周半仙正在疑惑，忽然，一个人冲了过来，一把抓住他的手，说道：“周半仙，你真是个活神仙啊！我的这条命可算是被你给救回来了！”
周半仙吓了一大跳，他定睛一看，那人竟是童员外！只见童员外面色红润、双目有神，身子还有些胖，就像根本没有生过病一般。周半仙惊讶得张大了嘴，怎么也合不拢：“童……童员外，你……你这是？”
童员外哈哈笑道：“周半仙，那次我听你说，只要在这条河上修建一座石桥，我的病就能好，于是我便请来了工匠，买来了材料，修建石桥。一个月前，这座石桥建好了，我的病也很快就好了。周半仙，你算得实在是太准了！”
周半仙大惑不解：修建了一座石桥，童员外的病就好了？这到底是怎么一回事？
童员外把周半仙请到了自己的家中，摆下一桌丰盛的酒席。周半仙正要动筷，童员外却道：“稍等片刻，还有一个人，我派家丁去请了。今天，咱们一醉方休！”
童员外的话音刚落，一个男子走了进来，周半仙抬头一看，那男子他认识。那男子姓陆，是一位郎中，也住在童疃村。
童员外连忙请陆郎中落座，对周半仙说：“我出银子将那座桥修好后，陆郎中便治好了我的病。我的病早不好晚不好，偏偏桥一修好便好了，周半仙，幸亏你为我指点迷津！”
酒至半酣，童员外亲自去厨房催菜。趁着这个机会，周半仙问陆郎中，怎样治好了童员外的病？陆郎中放下筷子，说出一番话来。
因为童员外一向欺压乡邻，所以，陆郎中原本并不愿意替他治病，恨不得他早点一命呜呼，让童疃村少个祸害。童员外出银子，修建了那座石桥，方便了村里人的出入，陆郎中觉得童员外并没有那么坏，而且也算是办了一件大善事。于是，他拿出了祖传的医治咳嗽的偏方给童员外治疗。童员外用了那个偏方之后，病逐渐就好了。童员外因此深信做善事确实可以救命，从此以后，他再也不欺压乡邻了，而且还经常行善……
周半仙恍然大悟：童员外因做善事，救了自己一命，这事虽然看似意外，但细细一想，其实却在情理之中。不止天上地下的神灵在考量人的善恶，就是身边的人又何尝不在考量我们的善恶呢？ https://t.cn/Evk4evd
《81、母劝儿女上法船（践行“白阳佛法”）——百度贴吧》81、母劝儿女上法船（践行“白阳佛法”） 2014.12.10----法成【下文读法：前三字，中三字，后四字。】佛菩萨在天上向下观看，看人间全都是诡诈奸贪，一个个坏心眼自私自利，头顶上黑色气直把天贯。满肚子坏肠水臭气熏天，本来体被蒙蔽倍受熬煎，百个人一个善也都不占，真行善施舍钱更是难见。老母亲在天堂久把儿盼，却都是下沉沦地狱里面，不信佛不信神不信因果，不明心不明理心无善念。五大教都不信一心贪婪，贪钱财贪名利快乐眼前，害众生害他人坑蒙拐骗，为享乐为自己造作孽愆。不积功不累德世世错犯，六道里永轮回难以回天，你不知你的家是古九天，人间里是梦境转眼就完。九天堂古家乡是你家园，宇宙心母本源就是九天，此九天越黑洞九个天层，宇宙心古源头众生来源。母派下各教派教化人心，转心念都向善修炼回天，可是你执着假认以为真，迷红尘贪享乐难归家园。叹佛陀度有缘往生佛国，出三界不轮回待回本源，各佛国都在那黑洞以下，都等待本源开再归本源。老母在九天上久久期盼，千万年无几个回到九天，三界里众儿女痴迷翻滚，母光团变黑暗难见母面。末世到各教派都难劝化，不得已母亲自下来收元，老母我下界到人间坐镇，诸天界神与佛都做帮办。诸菩萨传母法为正诸法，度三界众儿女都回家园，可惜我众儿女忘记老母，执照书对经典满口胡言。说经典无老母邪教乱编，造罪业宇宙嫌神佛怒颜，老母亲心痛彻心插利剑，恨儿女都痴迷不认娘前。你可知你的灵也是母体，一法身都是母佛早明言，唯有母是最亲你的亲娘，生生世你轮回灵母不变。肉体母千万个六道结缘，灵的母只一个端坐九天，九天上光明海一真法界，宇宙心宇宙源本来家园。你不知老母亲时刻挂牵，念你苦沉沦在苦海里面，你不知可修行超脱回天，心向善度灵体回归本源。千万年都传说神佛故事，你却是认为假神话乱编，不知道老母我派下儿女，是为你成神佛人间修炼。有很多修行人成功回天，也有人修佛法往生佛国，西极乐东琉璃出离六道，继续修学佛法等归本源。也有人修道法成为神仙，上生到各天界或回九天，宇宙密你不知也不求源，认着假迷红尘却说妄言。老母我今天再把话明言，众儿女快认母上母法船，上法船是学法不是水船，学正法信老母可回家园。心向善心转念不再迷贪，破外相清业障修心练性，去我执除心贪心存善念，明心性是佛性光明心现。红尘乐人间相全都是假，是游戏是梦境是母幻化，从此后你能够明白真理，众善行恶莫作正知正见。心中正行为正处处为众，利他人利社会普度众生，具善心有善行神佛记住，福慧足母可以赐你金莲。如果是心不转难以向善，造罪业也别怪上天惩办，地狱空极乐空都要认母，你认母老母把因果了断。不认母难回天难见母面，不认母你怎么看到新天？母谆谆劝儿女慈悲可怜，不信母就等待事实检验。【阐解说明：1、“本来体被蒙蔽倍受熬煎”：“本来体”是来自天堂的自性（佛性、元神、法身）。因为今生的识神（魂魄、报身）愚昧无知、以非为是、造恶无边，已经成为了魔性十足的魔子魔孙，不但让身上与神佛一样的灵性被蒙蔽（抹杀）了，而且倍受魔性的熬煎。 2、“此九天越黑洞九个天层”：（1）“黑洞”是“天摩天”（天魔天），就是妖魔鬼怪的阴气聚集的地方。西藏所在的青藏高原就是天摩天的大本营，那里没有正法，是魔法肆虐的地方。缺氧，就是缺少阳气，阴气盛的缘故。（2）佛祖出生在青藏高原的南面（印度的北部，与尼泊尔搭界的地方），受了六年“日食一黍”的魔法困扰，抛弃了魔法战胜了魔障，像个正常人一样去吃饭，才得以遇到受命去点化他的老子（燃灯佛的化身），实现了明心见性。 3、“可是你执着假认以为真”：你不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸”，也没有“火眼金睛与如意金箍棒”，你只能“执着假认以为真”，因为你“投师不明，学艺不高”。 4、“母光团变黑暗难见母面”：（1）每个人的自性（元神、法身）都是无生老母育化的与无生老母一样的光团。（2）“母光团变黑暗”，是因为今生的识神（魂魄、报身）愚昧无知、认贼为父、以非为是、造恶多端，让自性的灵性消失殆尽，只能与识神沉沦地狱，再也不能返回天堂。（3）《心经》的“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”说的就是自性。 5、“说经典无老母邪教乱编”：（1）经典提到了，你也不知道，因为你投师不明。《金刚经》“一切圣贤，以无为法，而有差别”，“无为法”就是无生老母。《心经》“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，这些文字就是在说无生老母。无生老母在《道德经》上写的很详细：道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，故强字之…https://t.cn/A6ID4GpG
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