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夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
有人问有哪些能表达刻骨相思的诗词，第一想到的是白居易的这首《梦微之》。虽然在今天“相思”常表示男女间的爱慕之情，但在从前，它还有个最广泛的含义，无关风月，只是想念。
白居易和元稹是最好的朋友，《唐才子传》中曾写道：
微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石。千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。
短短四十余字，关系之好、唱和之多跃然纸上。（那些唱和之作就先不写在这里了，有空来完善。）
元白二人自青年时代相识，友谊长达30年之久。无论是白居易自述还是时人评价，最常用来形容二人关系之亲密的是“金石”一词，那是人们眼中最坚固的存在，而他们的友谊虽然无形，却是远远胜过这有形的一切。
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
友谊可欺金石，但是寿命不是
人生忽如寄，寿无金石固
无论是谁都逃不开生离死别的悲哀与天人永隔的不可挽回。
元稹逝于大和五年，时年五十三岁。那年白居易六十岁，任河南尹一职。知道消息后，他为好友写下了祭文——《祭元微之文》:
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
从此以后再无唱和，只有萦绕于心的持续想念
“呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！”
由诗作开始的友谊，也用诗来作诀别。从客观角度来讲，文人之间的告别或许是一种很浪漫的方式。只是如果真正把自己代入，大概才会知道文字里凝聚的是怎样一种悲哀
生死是最普通不过的一件事。人间有生死，譬如世上有朝暮。生生死死，朝朝暮暮。
尤其是精通佛学的白居易，对这个道理应该再明白不过。只是当分离真正到来，依然是以“六十衰躯”，“灰心血泪，抚棺一呼”…
“三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。”
他清楚地明白一切道理，只是依然像一个孩子那样迷茫地发问：“既往者已矣，未死者如何？”
微之，你已经去了，我该怎么办呢？
就像从前尚有归途，余下的未来只有茫茫前路
逝去的人已然逝去，活着的人依旧在世间感悟着经历
后来再过了九年，有一天他又梦到了阔别多年的挚友，他们像往常一样携手同游。
这时候他还在梦里，不知道这一切是梦如幻。上一次出行的场景大概还历历在目，清晰得好像是昨天
是梦总会醒。
长安城里的墓上秋草已经生长第八个年头，当年两个意气风发的蓬勃青年，一个长眠地下，一个已经变成身体羸弱、发白如雪的垂垂老翁
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
元稹的离开已经是第九个年头，而他清晰地记着关于故友的这一切。
读到这句总会很感动。
陶渊明曾写道：
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
其实肉身的寂灭或许并不代表真正的死亡，真正的死亡是被遗忘。
故人入我梦，明我长相忆
或许是挚友明悉他的思念，所以魂魄入梦，以慰相思。
不知道他是否想起多年以前，他和元稹双双遭贬。那时候山高路远，书信难通。 千里迢迢，他写下一首诗，写给远方的微之：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
山水千重，唱和依旧。
最后两句想来也是很有趣，颇有些傲娇在里面。明明是自己思念朋友，偏要说是人家想自己。
不过更多的是感动，即使过了数千年的时光
或许经冬历春，始能书信。为免挚友挂怀，因而如是写道。
元稹一定是懂他的，所以文字里是无限感念。最后的最后那首酬答诗里那样写着：
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君
想来当时是难言的心酸，只是多年后再想起，那样日常的情景，那样普通的相互酬和
当时只道是寻常
漳浦三病，宿草八秋
音书难寄，天人永隔
逝者已逝，余下的垂垂老矣
现在想来，或许 当时也是很好的时候
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
这一次的问题可能永远也没有回答
下次梦里见#微博新知博主#
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
有人问有哪些能表达刻骨相思的诗词，第一想到的是白居易的这首《梦微之》。虽然在今天“相思”常表示男女间的爱慕之情，但在从前，它还有个最广泛的含义，无关风月，只是想念。
白居易和元稹是最好的朋友，《唐才子传》中曾写道：
微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石。千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。
短短四十余字，关系之好、唱和之多跃然纸上。（那些唱和之作就先不写在这里了，有空来完善。）
元白二人自青年时代相识，友谊长达30年之久。无论是白居易自述还是时人评价，最常用来形容二人关系之亲密的是“金石”一词，那是人们眼中最坚固的存在，而他们的友谊虽然无形，却是远远胜过这有形的一切。
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
友谊可欺金石，但是寿命不是
人生忽如寄，寿无金石固
无论是谁都逃不开生离死别的悲哀与天人永隔的不可挽回。
元稹逝于大和五年，时年五十三岁。那年白居易六十岁，任河南尹一职。知道消息后，他为好友写下了祭文——《祭元微之文》:
“贞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石胶漆，未足为喻，死生契阔者三十载，歌诗唱和者九百章，播於人间，今不复叙。”
从此以后再无唱和，只有萦绕于心的持续想念
“呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！”
由诗作开始的友谊，也用诗来作诀别。从客观角度来讲，文人之间的告别或许是一种很浪漫的方式。只是如果真正把自己代入，大概才会知道文字里凝聚的是怎样一种悲哀
生死是最普通不过的一件事。人间有生死，譬如世上有朝暮。生生死死，朝朝暮暮。
尤其是精通佛学的白居易，对这个道理应该再明白不过。只是当分离真正到来，依然是以“六十衰躯”，“灰心血泪，抚棺一呼”…
“三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼。”
他清楚地明白一切道理，只是依然像一个孩子那样迷茫地发问：“既往者已矣，未死者如何？”
微之，你已经去了，我该怎么办呢？
就像从前尚有归途，余下的未来只有茫茫前路
逝去的人已然逝去，活着的人依旧在世间感悟着经历
后来再过了九年，有一天他又梦到了阔别多年的挚友，他们像往常一样携手同游。
这时候他还在梦里，不知道这一切是梦如幻。上一次出行的场景大概还历历在目，清晰得好像是昨天
是梦总会醒。
长安城里的墓上秋草已经生长第八个年头，当年两个意气风发的蓬勃青年，一个长眠地下，一个已经变成身体羸弱、发白如雪的垂垂老翁
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
元稹的离开已经是第九个年头，而他清晰地记着关于故友的这一切。
读到这句总会很感动。
陶渊明曾写道：
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
其实肉身的寂灭或许并不代表真正的死亡，真正的死亡是被遗忘。
故人入我梦，明我长相忆
或许是挚友明悉他的思念，所以魂魄入梦，以慰相思。
不知道他是否想起多年以前，他和元稹双双遭贬。那时候山高路远，书信难通。 千里迢迢，他写下一首诗，写给远方的微之：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。
山水千重，唱和依旧。
最后两句想来也是很有趣，颇有些傲娇在里面。明明是自己思念朋友，偏要说是人家想自己。
不过更多的是感动，即使过了数千年的时光
或许经冬历春，始能书信。为免挚友挂怀，因而如是写道。
元稹一定是懂他的，所以文字里是无限感念。最后的最后那首酬答诗里那样写着：
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君
想来当时是难言的心酸，只是多年后再想起，那样日常的情景，那样普通的相互酬和
当时只道是寻常
漳浦三病，宿草八秋
音书难寄，天人永隔
逝者已逝，余下的垂垂老矣
现在想来，或许 当时也是很好的时候
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#谷雨#
【24节气说制香—谷雨】开到荼蘼花事了
二十四节气中，谷雨是春季的最后一个节气，处在暮春时节的谷雨，意味着春将尽，夏将至，此刻“杨花落尽子规啼”。可以说，谷雨是春天在不舍远离，是夏季在跃跃欲试、摩拳擦掌着来临。
谷雨节气的名称，来自古人的“雨生百谷”之说，《群芳谱》曰：“谷雨，谷得雨而生也。”
“谷雨三朝看牡丹”，谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此牡丹花被称为“谷雨花”，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”
谷雨花信：一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。
酴醾，又作荼蘼花，花枝梢茂密，花繁香浓，苏轼说：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”于是《红楼梦》便有了“开到荼蘼花事了”，荼蘼花过后，春天便不再了。
宋代著名女词人吴淑姬写道：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。”欧阳修在《渔家傲》里写：“更值牡丹开欲遍，酴醿压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋，东风回晚无情绊。”
牡丹和荼蘼花，似乎便成了谷雨时期的固定搭档，一个国色天香，一个小家碧玉，一个雍容华贵，一个清雅脱俗，一个绚丽无比色彩纷呈，一个不争妍不斗艳，却依旧霸占赏春人的一缕视线，明明云泥之别的境遇，却同样为春天增添了一抹独特的色彩。
相传宋人范镇，每到暮春时节，便在荼蘼花架下，设宴饮酒。微风拂过，荼蘼花像白雪般纷纷扬扬，落于谁的杯中，“浮一大白”，谁便饮尽杯中酒，谓之“飞英会”。
《宋书·礼志》也记载了宋时有一种制作荼蘼酒的方法。先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。
到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。
这一做法，是受了“飞英会”的影响。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。
《香乘》收录了一个名为“玉华醒醉香”的方子，归入卷十九《熏佩之香》中，即用来熏衣和佩戴的香品。
“玉华醒醉香”最早出现在陈敬《陈氏香谱》中：“采牡丹蕊与酴酴花，清酒拌，浥润得所，风阴一宿，杵细，捻作饼子，阴干，龙脑为衣。置枕间，芬芳袭人，可以醒醉。”
此香以牡丹花蕊与荼蘼花为主材制作，将牡丹花蕊与荼蘼花瓣用清酒拌匀，晾一夜，然后捣成花泥，制成小饼，最后在外表沾染一层龙脑香末为衣，此香有解酒醒酒的功效。
牡丹花蕊气味芬芳，荼蘼花亦芳香袭人，经过清酒的浸润，制成小饼后再裹一层清凉、芳香开窍的龙脑香，闻之确实让人瞬间清醒，不知几百年前，是怎样的制香人，用了这般玲珑的巧思，制给何人醒酒解醉。
牡丹花蕊制了“玉华醒醉香”，摘下的花瓣也不要浪费，可以可用来制香。《香乘》收录有一个“李主花浸沉香”的香方：沉香不论多少剉碎，取有香花：若酴醾、木犀、橘花（或是橘叶亦可）、福建茉莉花等，带露水的花一碗，用磁盒盛之，纸封盖，入甑蒸食顷取出，去花汁浸沉香，日中曝干，如是者数次，以沉香透烂为度。或云皆不若蔷薇水浸之最妙。
混合了花香之气的沉香，在熏焚时香炉会中花香浓泛，张元干《浣溪沙》：“花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜”。
这种把香木与香花一起熏蒸的“花蒸香”一度非常流行，宋杨万里《和仲良分送柚花沉三首》中用柚花与沉香薰制：“薰然真腊水沉片，烝以洞庭春雪花”；周紫芝《刘文卿烧木犀沉为作长句》中用木犀与沉香薰制：“海南万里水沉树，江南九月木犀花”。
许是沉香一度“一片万钱”，聪明的古人又想出了很多奇思妙想，《陈氏香谱》中“花熏香诀”记载，只用橘叶与竹片也可制作出不俗的熏香，其做法是：将橘叶捣烂，与旧竹篾片一起密封在瓷罐里，放入蒸笼中蒸制，然后把熏入橘叶气息的竹片当做香料。
以花、叶熏蒸竹片为香并非个例，元代《居家必用》记载了一种“百花香”，所用材料也是竹片与香花：用篱头烂竹片穰劈作片子，遇四时花开时，摘花头与竹片层层相间，装在薄白瓷器内至满，油单纸封，蒸笼上蒸一时许，经宿，去旧花，再摘新花，依上蒸三次。自春首至岁终，但有香花依上蒸，焚之，极风韵可爱。
把竹子劈成小巧薄片，与香花层层叠叠放入瓷罐中，用油单纸密封，在灶上小火缓蒸一时许后，静置一夜，第二天更换新采集的香花继续蒸制，这样蒸制出来的竹片就会沾染上各种花香。
除了水蒸草木为香，当时人们还喜欢把各种花草蒸馏成纯露，顾仲《养小录》记载：“凡诸花及诸叶香者，俱可蒸露。入汤代茶，种种益人”。
赵学敏《本草纲目拾遗》“水部”中收录了各种药露：薄荷露，鲜薄荷蒸取，气烈而味辛，能凉膈发汗，虚人不宜多服；兰花露，此乃建兰花所蒸取者，气薄味淡，食之明目舒郁。
最痴迷以花草为香的人，当属明末时期的董若雨，他与黄庭坚一样自喻有“香癖”，董若雨《欸乃曲》言：“老翁平生有香癖，柏子拈灸树根炉”。
董若雨喜欢采集各种花草制香，但有些花草不适合火焚，为此董若雨发明了以水蒸草木为香的“非烟香法”。《非烟香法》共有六篇:非烟香记、博山炉变、众香评、香医、众香变、非烟铢两、博山变。《非烟香记》中云：“焚香不蒸香，俗太躁，不可不革。”。
《博山炉变》中，亦详细描写了他研制的蒸香器具，蒸香完全没有火焚的烟燥之气，有了蒸香的上好炉具，春天的玉兰花瓣，冬天的梅花坠瓣，都被董若雨采来当作香，《非烟香记》：顷偃蹇南村，熏炉自随，摘玉兰之闭蕊，收寒梅之坠瓣。花蒸水格，香透藤墙。
把采集的鲜花放在水格上蒸，水汽袅袅中，不一会儿就香透了藤墙。
蒸香不仅能芳香居室，不同植物的香味，也给董若雨带来了各种与众不同的想象性的嗅觉体验。他在《众香评》中，描写了不同草木蒸香所带来的体验：蒸柏子如昆仑玄圃，飞天仙人境界也。蒸梅花如读郦道元《水经注》，笔墨去人都远。蒸玉兰如珊瑚木难，非常物也，善震耀人。
焚香或是蒸香，不仅仅只是用作消闲娱乐之用，以香疗病养生也是董若所追求的。他认为“养生不可无香，香之为用，调其外气，适其缓急，补缺而拾遗，截长而佐短”，为此，董若雨专门撰写了一篇《香医》，洋洋洒洒地总结了自己所蒸植物为香的功效。
言：消暑宜蒸松叶，凉膈宜蒸薄荷，辟寒宜蒸桂屑，又宜荔壳，解吞酸宜蒸零陵，酸者肺之本味也，金来乘木，肝德不达，故肺味过盛而形酸，以甘补肝，以辛治肝，故又宜蒸木香......
借由此“花蒸香”法，我们可以尝试着组出模拟牡丹馥郁浓烈花香的“悠悠牡丹香”香方：老山檀10克，与牡丹花瓣熏蒸三遛，后小火焙干，降真香2克，牡丹皮2克、安息香2克、青木香1克，右为末，炼蜜和匀，丸作鸡头米大，裹干牡丹花瓣细末为衣，可与干牡丹花瓣同窖藏月余，熏爇如常法。
牡丹香窖藏的过程中，可以最大限度的吸收牡丹花瓣的香气，更添一份牡丹花馥郁却迷人的气韵。
【24节气说制香—谷雨】开到荼蘼花事了
二十四节气中，谷雨是春季的最后一个节气，处在暮春时节的谷雨，意味着春将尽，夏将至，此刻“杨花落尽子规啼”。可以说，谷雨是春天在不舍远离，是夏季在跃跃欲试、摩拳擦掌着来临。
谷雨节气的名称，来自古人的“雨生百谷”之说，《群芳谱》曰：“谷雨，谷得雨而生也。”
“谷雨三朝看牡丹”，谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此牡丹花被称为“谷雨花”，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”
谷雨花信：一候牡丹，二候酴醾，三候楝花。
酴醾，又作荼蘼花，花枝梢茂密，花繁香浓，苏轼说：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”于是《红楼梦》便有了“开到荼蘼花事了”，荼蘼花过后，春天便不再了。
宋代著名女词人吴淑姬写道：“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。”欧阳修在《渔家傲》里写：“更值牡丹开欲遍，酴醿压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋，东风回晚无情绊。”
牡丹和荼蘼花，似乎便成了谷雨时期的固定搭档，一个国色天香，一个小家碧玉，一个雍容华贵，一个清雅脱俗，一个绚丽无比色彩纷呈，一个不争妍不斗艳，却依旧霸占赏春人的一缕视线，明明云泥之别的境遇，却同样为春天增添了一抹独特的色彩。
相传宋人范镇，每到暮春时节，便在荼蘼花架下，设宴饮酒。微风拂过，荼蘼花像白雪般纷纷扬扬，落于谁的杯中，“浮一大白”，谁便饮尽杯中酒，谓之“飞英会”。
《宋书·礼志》也记载了宋时有一种制作荼蘼酒的方法。先把一种叫做“木香”的香料研磨成细末，投入酒瓶中，然后将酒瓶加以密封。
到了饮酒的时候，开瓶取酒，酒液已经芳香四溢，这时再临时在酒面上洒满荼蘼花瓣，酒香闻来正如荼蘼花香，几乎难以分辨二者的区别。
这一做法，是受了“飞英会”的影响。于是，浮着片片荼蘼花瓣的酒杯，便成就了宋人在暮春里的一场场欢会。
《香乘》收录了一个名为“玉华醒醉香”的方子，归入卷十九《熏佩之香》中，即用来熏衣和佩戴的香品。
“玉华醒醉香”最早出现在陈敬《陈氏香谱》中：“采牡丹蕊与酴酴花，清酒拌，浥润得所，风阴一宿，杵细，捻作饼子，阴干，龙脑为衣。置枕间，芬芳袭人，可以醒醉。”
此香以牡丹花蕊与荼蘼花为主材制作，将牡丹花蕊与荼蘼花瓣用清酒拌匀，晾一夜，然后捣成花泥，制成小饼，最后在外表沾染一层龙脑香末为衣，此香有解酒醒酒的功效。
牡丹花蕊气味芬芳，荼蘼花亦芳香袭人，经过清酒的浸润，制成小饼后再裹一层清凉、芳香开窍的龙脑香，闻之确实让人瞬间清醒，不知几百年前，是怎样的制香人，用了这般玲珑的巧思，制给何人醒酒解醉。
牡丹花蕊制了“玉华醒醉香”，摘下的花瓣也不要浪费，可以可用来制香。《香乘》收录有一个“李主花浸沉香”的香方：沉香不论多少剉碎，取有香花：若酴醾、木犀、橘花（或是橘叶亦可）、福建茉莉花等，带露水的花一碗，用磁盒盛之，纸封盖，入甑蒸食顷取出，去花汁浸沉香，日中曝干，如是者数次，以沉香透烂为度。或云皆不若蔷薇水浸之最妙。
混合了花香之气的沉香，在熏焚时香炉会中花香浓泛，张元干《浣溪沙》：“花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜”。
这种把香木与香花一起熏蒸的“花蒸香”一度非常流行，宋杨万里《和仲良分送柚花沉三首》中用柚花与沉香薰制：“薰然真腊水沉片，烝以洞庭春雪花”；周紫芝《刘文卿烧木犀沉为作长句》中用木犀与沉香薰制：“海南万里水沉树，江南九月木犀花”。
许是沉香一度“一片万钱”，聪明的古人又想出了很多奇思妙想，《陈氏香谱》中“花熏香诀”记载，只用橘叶与竹片也可制作出不俗的熏香，其做法是：将橘叶捣烂，与旧竹篾片一起密封在瓷罐里，放入蒸笼中蒸制，然后把熏入橘叶气息的竹片当做香料。
以花、叶熏蒸竹片为香并非个例，元代《居家必用》记载了一种“百花香”，所用材料也是竹片与香花：用篱头烂竹片穰劈作片子，遇四时花开时，摘花头与竹片层层相间，装在薄白瓷器内至满，油单纸封，蒸笼上蒸一时许，经宿，去旧花，再摘新花，依上蒸三次。自春首至岁终，但有香花依上蒸，焚之，极风韵可爱。
把竹子劈成小巧薄片，与香花层层叠叠放入瓷罐中，用油单纸密封，在灶上小火缓蒸一时许后，静置一夜，第二天更换新采集的香花继续蒸制，这样蒸制出来的竹片就会沾染上各种花香。
除了水蒸草木为香，当时人们还喜欢把各种花草蒸馏成纯露，顾仲《养小录》记载：“凡诸花及诸叶香者，俱可蒸露。入汤代茶，种种益人”。
赵学敏《本草纲目拾遗》“水部”中收录了各种药露：薄荷露，鲜薄荷蒸取，气烈而味辛，能凉膈发汗，虚人不宜多服；兰花露，此乃建兰花所蒸取者，气薄味淡，食之明目舒郁。
最痴迷以花草为香的人，当属明末时期的董若雨，他与黄庭坚一样自喻有“香癖”，董若雨《欸乃曲》言：“老翁平生有香癖，柏子拈灸树根炉”。
董若雨喜欢采集各种花草制香，但有些花草不适合火焚，为此董若雨发明了以水蒸草木为香的“非烟香法”。《非烟香法》共有六篇:非烟香记、博山炉变、众香评、香医、众香变、非烟铢两、博山变。《非烟香记》中云：“焚香不蒸香，俗太躁，不可不革。”。
《博山炉变》中，亦详细描写了他研制的蒸香器具，蒸香完全没有火焚的烟燥之气，有了蒸香的上好炉具，春天的玉兰花瓣，冬天的梅花坠瓣，都被董若雨采来当作香，《非烟香记》：顷偃蹇南村，熏炉自随，摘玉兰之闭蕊，收寒梅之坠瓣。花蒸水格，香透藤墙。
把采集的鲜花放在水格上蒸，水汽袅袅中，不一会儿就香透了藤墙。
蒸香不仅能芳香居室，不同植物的香味，也给董若雨带来了各种与众不同的想象性的嗅觉体验。他在《众香评》中，描写了不同草木蒸香所带来的体验：蒸柏子如昆仑玄圃，飞天仙人境界也。蒸梅花如读郦道元《水经注》，笔墨去人都远。蒸玉兰如珊瑚木难，非常物也，善震耀人。
焚香或是蒸香，不仅仅只是用作消闲娱乐之用，以香疗病养生也是董若所追求的。他认为“养生不可无香，香之为用，调其外气，适其缓急，补缺而拾遗，截长而佐短”，为此，董若雨专门撰写了一篇《香医》，洋洋洒洒地总结了自己所蒸植物为香的功效。
言：消暑宜蒸松叶，凉膈宜蒸薄荷，辟寒宜蒸桂屑，又宜荔壳，解吞酸宜蒸零陵，酸者肺之本味也，金来乘木，肝德不达，故肺味过盛而形酸，以甘补肝，以辛治肝，故又宜蒸木香......
借由此“花蒸香”法，我们可以尝试着组出模拟牡丹馥郁浓烈花香的“悠悠牡丹香”香方：老山檀10克，与牡丹花瓣熏蒸三遛，后小火焙干，降真香2克，牡丹皮2克、安息香2克、青木香1克，右为末，炼蜜和匀，丸作鸡头米大，裹干牡丹花瓣细末为衣，可与干牡丹花瓣同窖藏月余，熏爇如常法。
牡丹香窖藏的过程中，可以最大限度的吸收牡丹花瓣的香气，更添一份牡丹花馥郁却迷人的气韵。
因为之前身边很多小姐妹问我，隆胸后到底可以不可以哺乳，今天在这里我作为一个
假体隆胸的受益者给大家分享一些小知识，我的手术医生就是深圳军科的刘月更博士，
这些资料也是刘月更博士讲解之后我自己搜集整理的，因为我之前也和各位小仙女们一
样，也担心同样的问题，那么隆胸之后到底还能不能哺乳。
先说结论，答案是可以的，但是这里还有一点要强调的是如果是刚做完隆胸手术，短
时间之内是不可以有生育计划的，因为身体需要一定的时间适应和恢复。本人比较胆小
，所以医嘱对于本人来说都是圣旨，哈哈！我是2020年年底完成的隆胸手术，一直到现
在2022年2月才开始进入正式备孕状态。
因为刘月更博士说过，隆胸假体的填充材料在刚植入本体时，具有不稳定性应该是在
观察期，如果是身材对此材料出现了排异性的话，是需要进行处置的，所以说这个阶段
的怀孕有可能因为需要进行处置手术而对怀孕的胎儿造成不良影响。植入的假体经过短
期的时间，并有充分的稳定，就要进入哺乳期，是否会对哺乳造成影响都是不可预料
的，相对来说也是具有风险性的，所以对于隆胸之后的女性来说，在未生育以前要给予
身体一个相对的恢复期。这个恢复期一般为6个月到12个月之间
讲完为什么短期不能备孕的原因，那接下来再讲讲为什么可以哺乳
无论是假体隆胸还是自体的脂肪移植隆胸，完全恢复后怀孕哺乳都是可以的。原因其
实很简单，奶水来自我们的乳腺，而正规靠谱的地方隆胸都会隔开乳腺，或者避免影响
到乳腺的，当然这个和医生技术也有关系。
下面就给大家详细聊一聊为什么？
一般做隆胸手术的求美者呢，大多是小乳的女性，或者乳房有松弛，下垂，还有对胸
部不满意的女性，虽然不满意，但实际上自己本身是有乳腺组织的，年长的一点的姐姐
都知道，以前就有说，小胸的女性不见得没有奶水，这两个是没有一个必然联系的呢，
有的时候大胸其实全都是脂肪。重点是乳腺。
隆胸跟哺乳喂奶实际上是没有一个直接导致说隆胸以后不能喂奶，是没有这种说法
的。
那么假体和脂肪隆胸哺乳有区别吗？
现在隆胸一般是假体隆胸和自体脂肪移植的隆胸，假体隆胸是植入假体，脂肪移植隆
胸是把我们身上多余的脂肪打进胸部。
假体隆胸呢？假体是不会放在乳腺里面的，一般假体是放入乳腺后面的层次，或者是
在胸大肌深部植入的层次，在胸大肌的间隙。因为它根本就和这个乳腺不接触，所以它
是不破坏乳腺组织的，所以说丰胸之后不会影响哺乳。
自体脂肪隆胸呢？如果是用自己的脂肪注射丰胸，一般注射的层次是在表皮下层，或
者是乳腺组织深层，就是胸大肌，胸肌筋膜的深层等等各个层次，自体的脂肪是打到乳
腺的后面，或者是皮下这一层里面去的呢，所以说自体脂肪隆胸手术做完恢复以后不会
影响喂奶的，因为哺乳是有一个乳腺管来分泌的，乳腺分泌了以后通过乳腺管排出来。
除非是医生在打脂肪的时候，把脂肪打到乳腺里面阻塞了乳腺管，这样才可能影响哺乳
，但是现在临床上来打脂肪的话，基本是严禁打到乳腺组织里面去的。所以还是很看技
术的。
而说到这里，为大家推荐一位宝藏隆胸专家深圳军科刘月更博士，以后我会持续更新
帖子，为大家带来更多相关知识，或者有什么别的疑问的小伙伴也可以给我评论留言，
我都会整理问题之后一个个为大家解惑的，接下来给大家看看这位宝藏医生的基础介
说起深圳隆胸好的医生，深圳军科刘月更博士一定排名靠前。软窥镜隆胸技术，局麻
操作，30秒假体植入，这并不是随便哪个医生能够做到的。一起来从技术层面分析刘月
更丰胸技术到底怎么样。
一、隆胸技术获得业内外认可：
深圳军科是傲诺拉乳房植入体临床技术指导基地，作为国内内窥镜隆胸领域内的大师
，刘月更博士被评为傲诺拉乳房植入体指定隆胸临床技术导师。与此同时，刘月更博士
还是深圳市整形美容行业协会执行会长哦。经常和穆大力等国内隆胸大师一起参加隆胸
论坛，分享先进的隆胸技术和理念。并为同行做傲诺拉内窥镜假体隆胸技术演示。
二、刘月更博士嗨乳隆胸技术先进：
除了360°软窥镜隆胸技术之外，刘月更新研发的嗨乳隆胸技术也非常先进哦。全程创
伤小、恢复快、耗时短，实现了做完隆胸当天自由嗨的体验。嗨乳隆胸是在超前可视化
软窥镜辅助下，不触及血管神经精细剥离将傲诺拉假体30秒植入。没到20年经验的医生
做不了的胸大肌筋膜下植入层次。
1、超前360°全视野软窥镜：
刘月更博士做胸采用的软窥镜隆胸技术，可以实现6倍全视野放大，1/4发丝大小都能
看得十分清晰避开微细血管，减少出血量，疼痛度经验与技术兼具的医生，才能取得
1+1>2的术后呈现。
2、多重隐痕切回位置选择：
常规隆胸都只是推荐腋下切口，很多医生也只会做腋下切口，而在深圳军科刘月更博
士这里，可视腋下\乳晕切口\乳房下皱袋三种切口均可操作，根据求美者的具体需求情
况设计专属切口方案，独特欧米茄隐形微创切口，真正做隆胸看见大了却隐藏痕迹。
3、胸大肌筋膜下多维植入层次：
嗨乳之所以敢说术后当天就能嗨，离不开胸大肌筋膜下多维植入层次。假体不会因为
胸大肌的收缩作用而移动与挤压，避免了术后包膜挛缩的风险，也不会因为躺下或肌肉
用力而让触感变差，同时术后轻微血肿，痛感低，这是经过30多年大量隆胸术后真实反
馈。
4、无接触植入技术：
刘月更博士的傲诺拉假体无接触传送技术，严控无菌操作，避免外界接触、摩擦，假
体30秒快速植入，避免假体挤压，避免反复调试。
5、逐层减力缝合技术：
隆胸手术会从肌肉层、腺体层、皮下脂肪层、皮肤表层，由内到外逐层缝合，刘月更
博士力求每一层都均匀受力，减少外部组织张力拉扯，大大降低疼痛感，恢复更快。
三、隆胸真实口碑评价：
隆胸没有天赋异禀，只有百炼成钢，每月堆满整整一面墙隆胸假体包装盒，都是刘月
更博士身经百战的证据。作为内窥镜隆胸医生的技术导师，刘月更博士的丰胸技术有多
厉害不言而喻。
规范化操作，配合多项技术发明，刘月更博士是深圳名副其实的宝藏隆胸医生，靠谱
可信赖。正看有深度，侧看有高度、远看有弧度，大且动感是大家对刘月更博士做胸的
真实评价。
假体隆胸的受益者给大家分享一些小知识，我的手术医生就是深圳军科的刘月更博士，
这些资料也是刘月更博士讲解之后我自己搜集整理的，因为我之前也和各位小仙女们一
样，也担心同样的问题，那么隆胸之后到底还能不能哺乳。
先说结论，答案是可以的，但是这里还有一点要强调的是如果是刚做完隆胸手术，短
时间之内是不可以有生育计划的，因为身体需要一定的时间适应和恢复。本人比较胆小
，所以医嘱对于本人来说都是圣旨，哈哈！我是2020年年底完成的隆胸手术，一直到现
在2022年2月才开始进入正式备孕状态。
因为刘月更博士说过，隆胸假体的填充材料在刚植入本体时，具有不稳定性应该是在
观察期，如果是身材对此材料出现了排异性的话，是需要进行处置的，所以说这个阶段
的怀孕有可能因为需要进行处置手术而对怀孕的胎儿造成不良影响。植入的假体经过短
期的时间，并有充分的稳定，就要进入哺乳期，是否会对哺乳造成影响都是不可预料
的，相对来说也是具有风险性的，所以对于隆胸之后的女性来说，在未生育以前要给予
身体一个相对的恢复期。这个恢复期一般为6个月到12个月之间
讲完为什么短期不能备孕的原因，那接下来再讲讲为什么可以哺乳
无论是假体隆胸还是自体的脂肪移植隆胸，完全恢复后怀孕哺乳都是可以的。原因其
实很简单，奶水来自我们的乳腺，而正规靠谱的地方隆胸都会隔开乳腺，或者避免影响
到乳腺的，当然这个和医生技术也有关系。
下面就给大家详细聊一聊为什么？
一般做隆胸手术的求美者呢，大多是小乳的女性，或者乳房有松弛，下垂，还有对胸
部不满意的女性，虽然不满意，但实际上自己本身是有乳腺组织的，年长的一点的姐姐
都知道，以前就有说，小胸的女性不见得没有奶水，这两个是没有一个必然联系的呢，
有的时候大胸其实全都是脂肪。重点是乳腺。
隆胸跟哺乳喂奶实际上是没有一个直接导致说隆胸以后不能喂奶，是没有这种说法
的。
那么假体和脂肪隆胸哺乳有区别吗？
现在隆胸一般是假体隆胸和自体脂肪移植的隆胸，假体隆胸是植入假体，脂肪移植隆
胸是把我们身上多余的脂肪打进胸部。
假体隆胸呢？假体是不会放在乳腺里面的，一般假体是放入乳腺后面的层次，或者是
在胸大肌深部植入的层次，在胸大肌的间隙。因为它根本就和这个乳腺不接触，所以它
是不破坏乳腺组织的，所以说丰胸之后不会影响哺乳。
自体脂肪隆胸呢？如果是用自己的脂肪注射丰胸，一般注射的层次是在表皮下层，或
者是乳腺组织深层，就是胸大肌，胸肌筋膜的深层等等各个层次，自体的脂肪是打到乳
腺的后面，或者是皮下这一层里面去的呢，所以说自体脂肪隆胸手术做完恢复以后不会
影响喂奶的，因为哺乳是有一个乳腺管来分泌的，乳腺分泌了以后通过乳腺管排出来。
除非是医生在打脂肪的时候，把脂肪打到乳腺里面阻塞了乳腺管，这样才可能影响哺乳
，但是现在临床上来打脂肪的话，基本是严禁打到乳腺组织里面去的。所以还是很看技
术的。
而说到这里，为大家推荐一位宝藏隆胸专家深圳军科刘月更博士，以后我会持续更新
帖子，为大家带来更多相关知识，或者有什么别的疑问的小伙伴也可以给我评论留言，
我都会整理问题之后一个个为大家解惑的，接下来给大家看看这位宝藏医生的基础介
说起深圳隆胸好的医生，深圳军科刘月更博士一定排名靠前。软窥镜隆胸技术，局麻
操作，30秒假体植入，这并不是随便哪个医生能够做到的。一起来从技术层面分析刘月
更丰胸技术到底怎么样。
一、隆胸技术获得业内外认可：
深圳军科是傲诺拉乳房植入体临床技术指导基地，作为国内内窥镜隆胸领域内的大师
，刘月更博士被评为傲诺拉乳房植入体指定隆胸临床技术导师。与此同时，刘月更博士
还是深圳市整形美容行业协会执行会长哦。经常和穆大力等国内隆胸大师一起参加隆胸
论坛，分享先进的隆胸技术和理念。并为同行做傲诺拉内窥镜假体隆胸技术演示。
二、刘月更博士嗨乳隆胸技术先进：
除了360°软窥镜隆胸技术之外，刘月更新研发的嗨乳隆胸技术也非常先进哦。全程创
伤小、恢复快、耗时短，实现了做完隆胸当天自由嗨的体验。嗨乳隆胸是在超前可视化
软窥镜辅助下，不触及血管神经精细剥离将傲诺拉假体30秒植入。没到20年经验的医生
做不了的胸大肌筋膜下植入层次。
1、超前360°全视野软窥镜：
刘月更博士做胸采用的软窥镜隆胸技术，可以实现6倍全视野放大，1/4发丝大小都能
看得十分清晰避开微细血管，减少出血量，疼痛度经验与技术兼具的医生，才能取得
1+1>2的术后呈现。
2、多重隐痕切回位置选择：
常规隆胸都只是推荐腋下切口，很多医生也只会做腋下切口，而在深圳军科刘月更博
士这里，可视腋下\乳晕切口\乳房下皱袋三种切口均可操作，根据求美者的具体需求情
况设计专属切口方案，独特欧米茄隐形微创切口，真正做隆胸看见大了却隐藏痕迹。
3、胸大肌筋膜下多维植入层次：
嗨乳之所以敢说术后当天就能嗨，离不开胸大肌筋膜下多维植入层次。假体不会因为
胸大肌的收缩作用而移动与挤压，避免了术后包膜挛缩的风险，也不会因为躺下或肌肉
用力而让触感变差，同时术后轻微血肿，痛感低，这是经过30多年大量隆胸术后真实反
馈。
4、无接触植入技术：
刘月更博士的傲诺拉假体无接触传送技术，严控无菌操作，避免外界接触、摩擦，假
体30秒快速植入，避免假体挤压，避免反复调试。
5、逐层减力缝合技术：
隆胸手术会从肌肉层、腺体层、皮下脂肪层、皮肤表层，由内到外逐层缝合，刘月更
博士力求每一层都均匀受力，减少外部组织张力拉扯，大大降低疼痛感，恢复更快。
三、隆胸真实口碑评价：
隆胸没有天赋异禀，只有百炼成钢，每月堆满整整一面墙隆胸假体包装盒，都是刘月
更博士身经百战的证据。作为内窥镜隆胸医生的技术导师，刘月更博士的丰胸技术有多
厉害不言而喻。
规范化操作，配合多项技术发明，刘月更博士是深圳名副其实的宝藏隆胸医生，靠谱
可信赖。正看有深度，侧看有高度、远看有弧度，大且动感是大家对刘月更博士做胸的
真实评价。
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