2022年，福州市中招政策重点解读，请收藏分享
今 年 中 考 考 生 总 数 为 8 . 3 8 万 人
其 中 六 城 区 考 生 4 . 1 6 万 人
与 去 年 相 比
今 年 的 政 策 主 要 有 6 个 方 面 的 调 整
具 体 有 哪 些 变 化 ？
一 起 来 看 看（图1）
（一） 调 整 定 向 生 指 标 分 配 政 策
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 长 乐 一 中 定 向 生 指 标 3 0 % 分 配 给 五 城 区 ， 7 0 % 分 配 给 长 乐 区 ; 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 8 所 学 校 （ 老 八 所 ） 定 向 生 指 标 1 7 0 人 分 配 给 长 乐 区 , 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
2 0 2 1 年 （ 2 0 1 8 年 初 一 入 学 ） 将 原 分 配 到 有 选 择 生 源 初 中 指 标 的 3 0 % 调 整 到 无 选 择 生 源 初 中 ， 其 中 ， 市 区 农 村 初 中 1 0 % , 其 余 无 选 择 生 源 初 中 2 0 % 。
2 0 2 2 年 ↓
2 0 2 2 年 起 ， 长 乐 一 中 吴 航 校 区 定 向 生 指 标 2 0 % （ 即 6 0 人 ） 分 配 给 五 城 区 ， 8 0 % 分 配 给 长 乐 区 ；
福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 老 八 所 学 校 定 向 生 指 标 合 计 6 0 人 分 配 给 长 乐 区 ， 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
同 时 ， 2 0 2 2 年 定 向 生 指 标 全 部 分 配 到 无 选 择 生 源 的 学 校 ， 因 2 0 1 9 年 初 一 入 学 时 ， 时 代 中 学 、 华 伦 中 学 、 华 伦 中 学 晋 安 校 区 、 阳 光 国 际 学 校 、 黎 明 中 学 、 三 牧 中 学 、 三 牧 中 学 马 尾 校 区 、 日 升 中 学 、 华 南 实 验 中 学 、 英 才 中 学 、 立 志 中 学 、 文 博 中 学 、 现 代 中 学 、 金 桥 学 校 等 1 4 所 学 校 有 选 择 生 源 ， 故 没 有 分 配 定 向 生 指 标 。
（二） 调 整 大 学 城 高 校
在 职 在 编 教 职 工 子 女 招 生 政 策
2 0 2 2 年 起 ， 在 闽 侯 上 街 实 验 学 校 （ 福 州 大 学 附 属 实 验 学 校 ） 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 市 区 、 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 市 区 所 有 高 中 学 校 并 享 有 市 区 定 向 生 资 格 。
除 闽 侯 上 街 实 验 学 校 外 ， 其 余 在 闽 侯 上 街 、 高 新 区 片 区 初 中 学 校 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 三 中 滨 海 校 区 、 清 华 大 学 附 属 中 学 福 州 学 校 等 四 所 市 区 高 中 学 校 ， 以 上 两 类 考 生 不 能 同 时 兼 报 市 区 学 校 与 闽 侯 学 校 。
（ 三 ） 调 整 市 区 普 高 跨 区 域 招 生 计 划
2 0 2 2 年 市 区 普 高 学 校 面 向 六 县 （ 市 ） 的 招 生 计 划 将 进 一 步 减 少 ； 2 0 2 4 年 起 ， 全 部 取 消 市 区 普 高 面 向 六 县 （ 市 ） 招 生 计 划 。
福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 向 六 县 （ 市 ） 招 生 需 按 招 生 计 划 在 福 州 市 区 第 一 次 招 收 统 招 生 所 划 投 档 线 上 择 优 录 取 ， 等 级 要 求 按 一 级 达 标 学 校 ， 未 招 满 的 计 划 调 到 福 州 市 区 录 取 。
（四） 调 整 市 区 普 高 第 一 条 投 档 线 切 线 比 例
由 于 今 年 新 增 福 州 二 中 、 四 中 确 认 为 省 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 ， 因 此 对 市 区 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 比 例 做 了 一 些 微 调 ， 具 体 是 ： 按 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 、 长 乐 一 中 吴 航 校 区 等 9 所 已 确 认 及 建 设 中 的 示 范 性 普 通 高 中 学 校 的 普 通 班 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 9 . 5 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 福 州 市 区 按 福 州 一 中 、 福 州 三 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 州 高 级 中 学 、 师 大 附 中 和 长 乐 一 中 等 7 所 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 的 普 通 班 （ 不 含 特 色 班 和 自 主 招 生 ） 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 1 2 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
（ 五 ） 调 整 中 等 职 业 学 校 最 低 控 制 投 档 线
往 年 中 等 职 业 学 校 最 低 投 档 控 制 线 为 1 3 0 分 ， 2 0 2 2 年 起 ， 将 以 中 考 成 绩 2 0 0 分 划 定 最 低 投 档 线 。
（六） 调 整 社 会 考 生 投 档 要 求
2 0 2 2 年 起 ， 社 会 考 生 报 考 普 通 高 中 投 档 总 分 由 原 来 扣 减 2 0 分 调 整 为 扣 减 4 0 分 后 ， 再 参 加 普 高 录 取 。
2 0 2 2 年 福 州 市 中 考 （ 中 招 ） 主 要 日 程
（图2） https://t.cn/zQBbkfb
今 年 中 考 考 生 总 数 为 8 . 3 8 万 人
其 中 六 城 区 考 生 4 . 1 6 万 人
与 去 年 相 比
今 年 的 政 策 主 要 有 6 个 方 面 的 调 整
具 体 有 哪 些 变 化 ？
一 起 来 看 看（图1）
（一） 调 整 定 向 生 指 标 分 配 政 策
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 长 乐 一 中 定 向 生 指 标 3 0 % 分 配 给 五 城 区 ， 7 0 % 分 配 给 长 乐 区 ; 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 8 所 学 校 （ 老 八 所 ） 定 向 生 指 标 1 7 0 人 分 配 给 长 乐 区 , 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
2 0 2 1 年 （ 2 0 1 8 年 初 一 入 学 ） 将 原 分 配 到 有 选 择 生 源 初 中 指 标 的 3 0 % 调 整 到 无 选 择 生 源 初 中 ， 其 中 ， 市 区 农 村 初 中 1 0 % , 其 余 无 选 择 生 源 初 中 2 0 % 。
2 0 2 2 年 ↓
2 0 2 2 年 起 ， 长 乐 一 中 吴 航 校 区 定 向 生 指 标 2 0 % （ 即 6 0 人 ） 分 配 给 五 城 区 ， 8 0 % 分 配 给 长 乐 区 ；
福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 老 八 所 学 校 定 向 生 指 标 合 计 6 0 人 分 配 给 长 乐 区 ， 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
同 时 ， 2 0 2 2 年 定 向 生 指 标 全 部 分 配 到 无 选 择 生 源 的 学 校 ， 因 2 0 1 9 年 初 一 入 学 时 ， 时 代 中 学 、 华 伦 中 学 、 华 伦 中 学 晋 安 校 区 、 阳 光 国 际 学 校 、 黎 明 中 学 、 三 牧 中 学 、 三 牧 中 学 马 尾 校 区 、 日 升 中 学 、 华 南 实 验 中 学 、 英 才 中 学 、 立 志 中 学 、 文 博 中 学 、 现 代 中 学 、 金 桥 学 校 等 1 4 所 学 校 有 选 择 生 源 ， 故 没 有 分 配 定 向 生 指 标 。
（二） 调 整 大 学 城 高 校
在 职 在 编 教 职 工 子 女 招 生 政 策
2 0 2 2 年 起 ， 在 闽 侯 上 街 实 验 学 校 （ 福 州 大 学 附 属 实 验 学 校 ） 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 市 区 、 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 市 区 所 有 高 中 学 校 并 享 有 市 区 定 向 生 资 格 。
除 闽 侯 上 街 实 验 学 校 外 ， 其 余 在 闽 侯 上 街 、 高 新 区 片 区 初 中 学 校 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 三 中 滨 海 校 区 、 清 华 大 学 附 属 中 学 福 州 学 校 等 四 所 市 区 高 中 学 校 ， 以 上 两 类 考 生 不 能 同 时 兼 报 市 区 学 校 与 闽 侯 学 校 。
（ 三 ） 调 整 市 区 普 高 跨 区 域 招 生 计 划
2 0 2 2 年 市 区 普 高 学 校 面 向 六 县 （ 市 ） 的 招 生 计 划 将 进 一 步 减 少 ； 2 0 2 4 年 起 ， 全 部 取 消 市 区 普 高 面 向 六 县 （ 市 ） 招 生 计 划 。
福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 向 六 县 （ 市 ） 招 生 需 按 招 生 计 划 在 福 州 市 区 第 一 次 招 收 统 招 生 所 划 投 档 线 上 择 优 录 取 ， 等 级 要 求 按 一 级 达 标 学 校 ， 未 招 满 的 计 划 调 到 福 州 市 区 录 取 。
（四） 调 整 市 区 普 高 第 一 条 投 档 线 切 线 比 例
由 于 今 年 新 增 福 州 二 中 、 四 中 确 认 为 省 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 ， 因 此 对 市 区 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 比 例 做 了 一 些 微 调 ， 具 体 是 ： 按 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 、 长 乐 一 中 吴 航 校 区 等 9 所 已 确 认 及 建 设 中 的 示 范 性 普 通 高 中 学 校 的 普 通 班 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 9 . 5 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 福 州 市 区 按 福 州 一 中 、 福 州 三 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 州 高 级 中 学 、 师 大 附 中 和 长 乐 一 中 等 7 所 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 的 普 通 班 （ 不 含 特 色 班 和 自 主 招 生 ） 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 1 2 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
（ 五 ） 调 整 中 等 职 业 学 校 最 低 控 制 投 档 线
往 年 中 等 职 业 学 校 最 低 投 档 控 制 线 为 1 3 0 分 ， 2 0 2 2 年 起 ， 将 以 中 考 成 绩 2 0 0 分 划 定 最 低 投 档 线 。
（六） 调 整 社 会 考 生 投 档 要 求
2 0 2 2 年 起 ， 社 会 考 生 报 考 普 通 高 中 投 档 总 分 由 原 来 扣 减 2 0 分 调 整 为 扣 减 4 0 分 后 ， 再 参 加 普 高 录 取 。
2 0 2 2 年 福 州 市 中 考 （ 中 招 ） 主 要 日 程
（图2） https://t.cn/zQBbkfb
出自清代的《随息居饮食谱》，玉灵膏（一名代参膏）。
原文： “自剥好龙眼，盛竹筒式瓷碗内，每肉一两，入白洋糖一钱，素体多火者再入西洋参片如糖之数。碗口幂以丝绵一层，日日于饭锅上蒸之，蒸到百次。凡衰羸、老弱，别无痰火、便滑之病者，每以开水瀹服一匙，大补气血，力胜参芪。产妇临盆服之尤妙。”
桂圆肉和西洋参按10:1的比例混合一起蒸。在做饭的时候蒸这个玉灵膏，中间可以间断，累计蒸够这些时间就行。和大米一起蒸，一方面是不浪费火，另一方面让玉灵膏吸了米饭的气味。
有补气血的作用，但是孕妇平时不能吃。产妇临盆的时候吃，有助于生产。~天高方谈-玉灵膏作法
原文： “自剥好龙眼，盛竹筒式瓷碗内，每肉一两，入白洋糖一钱，素体多火者再入西洋参片如糖之数。碗口幂以丝绵一层，日日于饭锅上蒸之，蒸到百次。凡衰羸、老弱，别无痰火、便滑之病者，每以开水瀹服一匙，大补气血，力胜参芪。产妇临盆服之尤妙。”
桂圆肉和西洋参按10:1的比例混合一起蒸。在做饭的时候蒸这个玉灵膏，中间可以间断，累计蒸够这些时间就行。和大米一起蒸，一方面是不浪费火，另一方面让玉灵膏吸了米饭的气味。
有补气血的作用，但是孕妇平时不能吃。产妇临盆的时候吃，有助于生产。~天高方谈-玉灵膏作法
人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差；或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的；如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护；别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了；在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！”我说：“我们就这么走过去吧！”他说：“过不去！它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们！”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难？我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。
但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的？假的？你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低；你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
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——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差；或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的；如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护；别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了；在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！”我说：“我们就这么走过去吧！”他说：“过不去！它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们！”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难？我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。
但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的？假的？你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低；你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
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