智慧法语448：既然都是不动道场，为何又分楞严法华道场？

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智慧法语448：

既然都是不动道场，

为何又分楞严法华道场？

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我们在这里就要明白，外面的一切的万法、万相都是我，叫「不动道场」。你不能讲，我们现在在不动道场听法，你赶快过来嘛——那人家那个地方是不是不动道场啊？没有哪一个人不在道场里，问题他是在求什么道，是不是？无分别不妨分别。无量的法界、无量的道都是一个道，在无量的道里有分别，有些自在，有些不自在。那么我们为了得到圆满的大自在，不妨先分别出一个楞严道场和法华道场，真正明白了楞严道场和法华道场，所有的道场都是我。我们可以现无量的色身三昧，我们现任何相都是自在解脱，是为了教化众生。

#印心法华楞严[超话]#1、端午节示弟子

怀王入西古今羞，

屈子抱恨满江愁。

上天应怜怀古意，

一缕清风到汨罗。

诈秦痴楚触目皆，

明义达理人几多。

藏门徒孙当奋起，

共为时彦挽颓波。

——印广

2012.6.22

2、端午开示

粽子好吃法难闻

如来家业待中兴

楞严大会重开演

八月十八潍坊城

——印广

2013.9.22

（阴历8月18）

3、诉衷情——踏青松花江

端午踏青松花江

牡丹映霞光

当年屈原汨罗

子胥扎钱塘

人事去

英魂在

天地殇

忠臣难做

还是得做

但凭天良

——饭僧印广门清

2016端午节

于哈尔滨
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#无上智慧[超话]#法华智慧法语

又复为人　之所恶贱　

常困饥渴　骨肉枯竭　

生受楚毒　死被瓦石　

断佛种故　受斯罪报　

若作馲驼　或生驴中　

身常负重　加诸杖捶　

但念水草　余无所知　

谤斯经故　获罪如是　

又复为人，之所恶贱，常困饥渴，骨肉枯竭：为人所讨厌。，没有得吃，没有得穿。人和畜生都是一样的，没有营养它就枯竭。生受楚毒，死被瓦石：活着的时候就给鞭子打；死了以后葬在乱石堆里。断佛种故，受斯罪报：就是因为他诽谤《法华经》，轻慢受持《法华经》的修行人，「断佛种故」，受这样的罪报。

若作骆驼，或生驴中，身常负重，加诸杖捶。但念水草，余无所知。谤斯经故，获罪如是：骆驼或者驴都是负重的动物，只知道有点水喝、有草吃就行了，背了东西还要给主人用棒子打。

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