[浮云]#唇齿之戏广播剧[超话]#[浮云]

——相声《乌龙院》探班现场·下篇！[送花花]

马正阳：我有种论捧逗的感觉哈哈哈哈哈哈你不捧我！
刘明月：对不起哈哈哈哈哈我忘了(˶˚  ᗨ ˚˶)

马正阳：我日报社的。
刘明月：我日日报社的！
策划/导演：马老师愣住了哈哈哈哈哈哈
刘明月：我还是不够骚(..›ᴗ‹..)
马正阳：你不能骚，你不能骚(๑◎△◎๑)〃

[红灯笼]广播剧唇齿之戏 花絮·说学逗唱《乌龙院》下篇[红灯笼]
⭐花絮05 边学边录！录了N遍⭐
⭐花絮06 最后一遍！终于录完啦⭐
[哇]【收听见评论】

[锦鲤] 5月29日通过@微博抽奖平台 ，揪双签明信片1张！小礼物1份！（见）

@长佩文学 @小张佩奇peppa 原著，@棠梨文化 制作出品，@猫耳FM 独家播出

[微风]声音来自
“你不能骚”马正阳@NAOKI煦
️“我还不够骚”刘明月@刘明月阿
[酷]专业指导李嘉老师（特邀，天津市曲艺家协会会员，国家级非物质文化遗产代表性项目京东大鼓第四代传人，原西岸相声会馆相声演员）
[开学季]来探班的亲妈张佩奇
[苦涩]花絮剪疯了的策划屿眠@屿眠的鱼丸粗面
[打call]花式夸夸的导演元一@拢满桂

——
花絮剪辑：屿眠
海 报：时论@时论发电机
字 幕：OCIR·字幕组@OCIR·字幕组

——说了一遍又一遍，终于录完啦！[赢牛奶] https://t.cn/A6XWx2Zv

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2022年第18篇:俗薄第十八。春秋时期很多人认为尧舜禹治国推行仁义，并且也治理得很好，所以主张后世君主也应以仁义治国。后魏源引李嘉谟言:“道散则降而生非，伪胜则反而贵道，降者道之微，反者衰之极也。方道之未散，仁义潜乎其中，不可分别指数，及其煦煦孑孑，而人以煦煦孑孑怀其德，则大道之公散矣。”也就是说大道本无仁义与不仁义之分，一旦当君主开始推行仁义了，必然是在社会上产生了不仁义。大道无心爱物，故物各有所得、公正无私；而仁义则有心爱物，故对物亲疏有分、区别对待。由此可知仁义治国远不及大道治国。战国时期以韩国为代表的国家认为以仁义治国行不通，便以智术巧设法令以治之，殊不知法令一出，民则因法作奸，智术乃大的伪诈出现的根源，由此可见智术治国尚不及仁义治国。道盛之时，虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎道衰之世，为父不慈者众，故立慈以规天下之父；为子不孝者众，故立孝以教天下之子。王弼说:“若六亲自和，国家自治，则孝慈忠臣不知其所在矣。鱼相忘于江湖之道，则相濡之道生也。”是呀，干沟里的鱼相互吐点湿气以相互滋润、相互关爱无论如何也不如鱼在江湖里互不关心的去游啊。故以道治国根本就不必推行什么仁义、礼智、孝慈等。道盛之时，君无为而天下自治，臣未尝不忠，亦未尝以忠立名；及乎道衰之世，君主荒淫无度，虽有为而不足以治天下，故臣虽有杀身而谏，亦不足以尽其忠。忠臣者，道衰之时方生。本章从仁义、智慧、孝慈、忠臣几个世俗方面阐述了大道治国的必要性。