#李浩然的经典阅读课[超话]#
到第十一讲的笔记
从格物到修身是个人明明德部分。内在的心性之学是本。

可思考讨论的点有很多：格物与科学素养的关系、格物与格心、诚实面对心中的自己、慎独、不偏颇的正心、理智与情感、恶而知其美等等。

内在修养的提升是一个过程，需要融入到个人经历中去体会。多件坏事同时发生，如何取舍，怎么做决定是个挺难的技术活。

或许正是在一次次的试错和锤炼中，心才能够近似止水，外在也变得舒展起来。

《大学》的学术价值与实用价值。

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#格物致知#《大学》～慎独，不可自欺，如同掩耳盗铃

【原文】
所谓诚其意者，毋自欺也[1]。如恶恶臭[2]，如好好色[3]，此之谓自谦[4]。故君子必慎其独也[5]。
小人闲居为不善[6]，无所不至。见君子而后厌然[7]，揜其不善[8]，而著其善[9]。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎[10]! ”
富润屋，德润身[11]，心广体胖[12]，故君子必诚其意。

【译文】
经文中所说“诚其意”的意思，是说不要自己欺骗自己。要使厌恶不好的事物如同厌恶腐坏的气味一样，喜爱善良如同喜爱美色一样，这就是求得满足，没有丝毫矫饰的意思。所以君子致力於自修，特别慎重在一个人独处，所行所为没有别人知道的时候。
小人在他一个人独处的时候做坏事，无所不为，见到君子便藏藏躲躲地掩盖他的坏处，彰显他的善良。可是别人看来，看到他的坏处如同看见他的肺腑一样清清楚楚，这样掩饰，又有什么益处呢？这就是说，一个人内心的真实，一定会表现于外的。所以君子致力于自修，特别慎重在一个人独处，所行所为没有别人知道的时候。
曾子说：“在一个人独处的时候，就像有十只眼睛在注视着自己，十只手在指着自己，这是多么严峻而可畏啊！”
财富可以修饰房屋，道德可以修饰人身，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。