《道德经》——《老子道德经》

老 子: 「道 德 經」: 第 一 章

道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。

无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。

故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。

此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。

玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

老 子: 「道 德 經」 : 第 二 章

天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。

皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。

有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。

是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔

万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。

夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章

不 尚 贤 ， 使 民 不 争

不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔

不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。

是 以 圣 人 之 治 ，

虚 其 心 ，实 其 腹 ，

弱 其 志 ，强 其 骨 。

常 使 民 无 知 无 欲 。

使 夫 智 者 不 敢 为 也 。

为 无 为 ， 则 无 不 治 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章

道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。

渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。

吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章

天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔

圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。

天 地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。

虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。

多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 六 章

谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。

玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。

绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 七 章

天 长 地 久 。

天 地 所 以 能 长 且 久 者 ，

以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。

是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。

非 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 八 章

上 善 若 水 。

水 善 利 万 物 而 不 争 ，

处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。

居 善 地 ，心 善 渊 ，

与 善 仁 ，言 善 信 ，

政 善 治 ， 事 善 能 ，动 善 时 。

夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章

持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔

揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。

金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔

富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。

功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章

载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。

专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。

涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 乎 。

爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。

天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。

明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 十 一 章

三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。

埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。

凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。

故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 十 二 章

五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔

驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。

是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 十 三 章

宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。

何 谓 宠 辱 若 惊 。

宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。

何 谓 贵 大 患 若 身 。

吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ，

及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。

故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 ﹔

爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 十 四 章

视 之 不 见 ， 名 曰 夷 ﹔

听 之 不 闻 ， 名 曰 希 ﹔

搏 之 不 得 ， 名 曰 微 。

此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。

其 上 不 皦 ， 其 下 不 昧 。

绳 绳 兮 不 可 名 ， 复 归 于无 物 。

是 谓 无 状 之 状 ， 无 物 之 象 ， 是 谓 惚 恍 。

迎 之 不 见 其 首 ， 随 之 不 见 其 后 。

执 古 之 道 ， 以 御 今 之 有 。

能 知 古 始 ， 是 谓 道 纪 。https://t.cn/zWPEF3B

 
　　商道即人道
《陶朱公经商十八法》
生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
价格要订明，切勿含糊，含糊则争执多。账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
货物要整理，切勿散漫，散漫则查点难。出纳要谨慎，切勿大意，大意则错漏多。
临事要尽责，切勿放任，放任则受害大。用度要节俭，切勿奢侈，奢侈则钱财竭。
买卖要随时，切勿拖延，拖延则机会失。赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
优劣要分清，切勿混淆，混淆则耗用大。用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
货物要面验，切勿滥入，滥入则质价低。钱账要清楚，切勿糊涂，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，切勿妄作，妄作则误事多。工作要细心，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
新安商训
斯商，不以见利为利，以诚为利；斯业，不以富贵为贵，以和为贵；
斯买，不以压价为价，以衡为价；斯卖，不以赚赢为赢，以信为赢；
斯货，不以奇货为货，以需为货；斯财，不以敛财为财，以均为财；
斯诺，不以应答为答，以真为答；斯贷，不以牟取为贷，以义为贷；
斯典，不以情念为典，以正为典
陶朱公《商训》
能识人。知人善恶，账目不负。能接纳。礼文相待，交往者众。能安业。厌故喜新，商贾大病。
能整顿。货物整齐，夺人心目。能敏捷。犹豫不决，终归无成。能讨账。勤谨不怠，取行自多。
能用人。因才四用，任事有赖。能辩论。生财有道，阐发愚蒙。能办货。置货不苛，蚀本便经。
能知机。售贮随时，可称名哲。能倡率。躬行必律，亲感自生。能运数。多寡宽紧，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执，
勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁。
陶朱五字商训：天，地，人，神，鬼。
天：为先天之智，经商之本；
地：为后天修为，靠诚信立身；
人：为仁义，懂取舍，讲究“君子爱才，取之有道”；
神：为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；
鬼：为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。期限要约定，切勿延迟，延迟则信用失。
商圣陶朱公经商“三谋三略”
一、《三谋》：
《人谋》
用人要正，忠奸定兴废。   大事要慎，妄托受大害。 待人忌躁，暴躁交易少。
处事宜静，浮躁误事多。   言行宜和，和气能生财。  做事宜勤，懒惰百事废。
《事谋》
用度宜俭，奢华财源败。 做工宜精，粗糙出劣品。 货期要准，马虎失信用。
交易要速，拖延失良机。 进货要严，滥入货价减。 出纳要谨，潦草差错多。
《物谋》
优劣要清，混淆耗损大。 存物要整，散漫难查点。   价格要明，含糊多争执。
赊欠要审，滥出亏血本。 账目要清，糊涂弊端生。 查帐要勤，懈怠滞本金。
二、《三略》：
《货略》、《价略》、《市略》
积著之理，务完物，审贵贱，无息币。范蠡说的“三略”是聚财的原理，他归纳为三点：务完物，审贵贱，无息币。意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。务完物是《货略》的核心，他说：“以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。”审贵贱是《价略》的核心，价格问题颇为复杂。范蠡主要强调：“论其有余不足则贵贱之。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”范蠡说的价格原理，就是货物供求关系的有余与不足；他指出了价格变化中物极必反的规律，“贵出如粪土，贱取如珠玉”乃是范蠡经营商业的名言。《市略》讲资本金营运策略。范蠡的“无息币”就是说货物、资金都要不停地循环，运转。他说，如此“则币欲其行如流水。”币即钱，钱即泉，川流不息，乃至大汇。大商之道！
大商与小商的区别：
于已有利而于人无利者，小商也；于已有利而于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利者，奸商也。
大凡天下之学问，万事成败，皆不出道与术这两大范畴。道是河，术是舟；道是舵，术是桨。无河无以载舟，无舟难以渡河。无舵则无方向，无桨则无动力。所以，道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。谋者，韬略也，汉书艺文志云：谋略，以正守国，以奇用兵，先计而后战，天下之谋略，无论应用于何时何事，时谋，地谋，人谋这三则。陶朱公著有，陶朱商经十八法，分为三谋和三略，是为：人谋，事谋，物谋；货略，价略，市略；这三谋三略，乃陶朱商经十八法之要义。“两权相害取其轻！” “无事时如有事般提防，方可弥意外之变；有事时如无事般镇定，才能消局中之危。在经商的过程中，或是日常生活中，如果利益双方得不到平衡，那么就会产生矛盾和冲突，如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法，那么最终谁的目的都达不到。予，就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法。通过这个办法，解决了利益各方之间的平衡，最后达到了取的目的。逞强蛮干是绝不行的，一个成功的商人，首先要懂得商道之本，还要善于审时度势，沟通权变，要善于联系各色人物，调和各种矛盾，明辨祸福利弊，也要善于转输货物，商略价格，拓展市场。只有这样，才能在商海中立于不败之地！下棋的最高境界是和棋！利缘义取，大商无算！“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先诚其意与诚其意者 先致其知 致知在格物 格物而后知至 知至而后意诚 意诚而后心正 心正而后身修 身修而后家齐 家齐后国治国治而后天下平。。孟洛川的经营理念，所展示的为人之道、用人之道和经营之道，演绎着中国文化的内涵，以道家的大爱无疆、以儒家的仁德为核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱咤风云，是中国文化和中国商道的有机结合。
1、 地到天边山为界，山登绝顶我为峰；
2、生意做独市，买卖抱先行。三分利吃利，七分利吃本。同本不同利，差别在算计。

ABAC形式

挨家挨户 碍手碍脚 碍足碍手 暗气暗恼

傲头傲脑 百发百中 百举百捷 百举百全

百伶百俐 百顺百依 百下百全 百下百着

百衣百随 百依百从 百依百顺 百依百随

百战百败 百战百胜 百中百发 半饥半饱

半间半界 半梦半醒 半青半黄 半上半下

半生半熟 半丝半缕 半死半生 半吐半露

半推半就 半吞半吐 半文半白 半新半旧

半信半疑 半疑半信 半真半假 悖入悖出

本乡本土 笨嘴笨舌 必恭必敬 必躬必亲

毕恭毕敬 变脸变色 变颜变色 卜夜卜昼

卜昼卜夜 不卑不亢 不茶不饭 不痴不聋

不偢不倸 不瞅不睬 不日不月 不三不四

不存不济 不当不正 不得不尔 不悱不发

不愤不启不丰不俭 不丰不杀 不干不净

不尴不尬 不古不今 不瞽不聋 不管不顾

不哼不哈 不慌不忙 不饥不寒 不即不离

不疾不徐 不稼不穑 不间不界 不骄不躁

不今不古 不矜不伐 不紧不慢 不禁不由

不揪不采 不揪不睬 不亢不卑 不抗不卑

不愧不作 不愧不怍 不郎不秀 不稂不莠

不冷不热 不凉不酸 不了不当 不磷不缁

不伦不类 不蔓不支 不蔓不枝 不忙不暴

不明不白 不挠不屈 不挠不折 不偏不党

不偏不倚 不破不立 不屈不挠 不仁不义

不僧不俗 不衫不履 不上不落 不上不下

不生不灭 不声不吭 不声不气 不声不响

不识不知 不死不活 不痛不痒 不吐不茹

不文不武 不闻不问 不猧不魀 不咸不淡

不徐不疾 不言不语 不依不饶 不夷不惠

不因不由 不阴不阳 不折不扣 不知不觉

不忮不求 不做不休 采葑采菲 炒买炒卖

彻里彻外 彻内彻外 彻上彻下 彻首彻尾

彻头彻尾 称王称霸 成己成物 成名成家

成千成万 成日成夜 成双成对 诚惶诚恐

诚心诚意 乘时乘势 大本大宗 大彻大悟

大澈大悟 大吹大打 大吹大擂 大慈大悲

大恩大德 大风大浪 非亲非故 匪石匪席

大喊大叫 大红大绿 大红大紫 大吉大利

大经大法 大开大合 大模大样 大起大落

大请大受 大仁大义 大是大非 大手大脚

大行大市 大摇大摆 大智大勇 呆头呆脑

代拆代行 戴日戴斗 得尺得寸 得寸得尺

敌惠敌怨 递胜递负 递兴递废 吊形吊影

调嘴调舌 丢魂丢魄 独断独行 独来独往

独清独醒 独是独非 独往独来 独行独断

多才多艺 多材多艺 多愁多病 多能多艺

多情多感 多情多义 多言多语 多艺多才

多灾多难 多嘴多舌 恶声恶气 恶衣恶食

恶有恶报 而今而后 贩夫贩妇 非驴非马

匪夷匪惠 吠形吠声 吠影吠声 风言风语

佛眼佛心 附影附声 改步改玉 改玉改步

改玉改行 敢怒敢言 敢作敢当 敢作敢为

革面革心 各就各位 各色各样 虎头虎脑

各式各样 亘古亘今 公才公望 公买公卖

公事公办 公是公非 狗心狗行 古貌古心

古色古香 怪模怪样 怪声怪气 怪形怪状

归十归一 佹得佹失 鬼头鬼脑 好模好样

好声好气 好心好意 好言好语 合情合理

何去何从 猴头猴脑 呼庚呼癸 呼牛呼马

忽冷忽热 狐埋狐搰 狐埋狐扬 糊里糊涂

虎头虎脑 滑头滑脑 话言话语 患得患失

慌手慌脚 绘声绘色 绘声绘影 任劳任怨

昏头昏脑 活蹦活跳 活灵活现 活龙活现

活神活现 活形活现 活眼活现 火急火燎

火烧火燎 畸轻畸重 畸重畸轻 集苑集枯

加油加醋 夹七夹八 佳儿佳妇 假痴假呆

假仁假义 假仁假意 尖言尖语 拣精拣肥

见羹见墙 见墙见羹 见仁见智 见神见鬼

见智见仁 将信将疑 娇声娇气 戒骄戒躁

今生今世 尽多尽少 尽美尽善 尽善尽美

尽心尽力 进贤进能 侭多侭少 九天九地

久而久之 救苦救难 撅坑撅堑 绝子绝孙

觉人觉世 可歌可泣 可泣可歌 可有可无

克爱克威 克逮克容 克勤克俭 刻肌刻骨

快人快语 来回来去 乐山乐水 楞手楞脚

楞头楞脑 冷心冷面 冷言冷语 愣头愣脑

离心离德 连明连夜 连日连夜 怜我怜卿

良知良能 列祖列宗 屡试屡验 屡战屡败

论千论万 马去马归 买东买西 卖官卖爵

卖头卖脚 瞒天瞒地 满打满算谩天谩地

漫地漫天 毛手毛脚 没查没利 没颠没倒

没法没天 没精没彩 没里没外 没眉没眼

没轻没重 没日没夜 没头没脸 没头没脑

没完没了 美轮美奂 面红面赤 面红面绿

民膏民脂 民脂民膏 木头木脑 拿贼拿赃

乃文乃武 乃武乃文 难弟难兄 难分难解

难分难舍 难解难分 快人快事 快人快性

难舍难分 难兄难弟 能屈能伸 能上能下

能伸能屈 能文能武 捻神捻鬼 捏脚捏手

捏手捏脚 蹑脚蹑手 蹑手蹑脚 蹑手蹑足

弄鬼弄神 弄神弄鬼 弄嘴弄舌 怕痛怕痒

佩韦佩弦 匹夫匹妇 偏听偏信 偏听偏言

拼死拼活 平起平坐 破罐破摔 七擒七纵

七生七死 七死七生 七纵七禽 七纵七擒

岐出岐入 强死强活 俏成俏败 怯声怯气

窃钩窃国 擒贼擒王 轻口轻舌 轻手轻脚

轻言轻语 倾城倾国 倾国倾城 全能全智

全始全终 全受全归 全心全意 全知全能

全智全能 群策群力 群威群胆 人来人往

人千人万 人山人海 仁心仁术 仁心仁闻