#每日一善[超话]##阳光信用# 山野的灯火在她的脸上闪过,灯火同她的眼睛重叠,微微闪亮,美得无法形容,岛村的心也被牵动了 ——《雪国》川端康成
最伤心的是往者已矣,来者又未必可追,所能做的,也只有夜夜在此相望罢了——《白发魔女传》 梁羽生
一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我 ——《文学回忆录》木心
最伤心的是往者已矣,来者又未必可追,所能做的,也只有夜夜在此相望罢了——《白发魔女传》 梁羽生
一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我 ——《文学回忆录》木心
#雍息 切小号前摇
P1 - P6 尽在不言中
P7 - P9 终于结束了,松了口气,也高兴不起来
P11P12 做不好,徒惹非议,做得好,招来提防,父王真难伺候
P13 “换了我,如果正值壮年,看着儿子们虎视眈眈地盯着自己的王座,怕也是会夜夜心惊的吧”(壮年,指壮盛之年,多指三十至四十岁的年龄),兰大概二十出头
P14 - P16 防火防盗防老三
P1 - P6 尽在不言中
P7 - P9 终于结束了,松了口气,也高兴不起来
P11P12 做不好,徒惹非议,做得好,招来提防,父王真难伺候
P13 “换了我,如果正值壮年,看着儿子们虎视眈眈地盯着自己的王座,怕也是会夜夜心惊的吧”(壮年,指壮盛之年,多指三十至四十岁的年龄),兰大概二十出头
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孤独是种大自在
一个人的心如果澄净了,就日日是好日,夜夜是清宵。
世人在提到“孤独”一词时,往往含带同情和怜惜,如同雾里看花,根本谬解了当事人的心境。
所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实,就是一下午静静坐着,也能安然;所谓“独醒”是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。
人生之味有点像砂锅之味,放了太多的东西,在同一个锅子里煮,最后就百味杂陈了。
对于无情的时光,飞翔的往事,我们没有更好的态度,只有微笑地送走了。
观自在菩萨:自在,是自由自在。观自在,是自己照照自己的心,觉得自在得很。一个人的真性,本来清净明亮得很,只因为妄念太多,把真性遮盖住了,所以真性里头的智慧光,就显不出来了。
在这纷扰的世界,如果我们有几位知己好友而找不到好酒喝,是一件遗憾的事,假若我们徒有好酒,却找不到可以共饮的朋友,更是人间极大的悲哀!
不管是美好的食物、柔软的食物、或粗糙的食物,我不仅心里总是欢喜,并且常以众生为念,这使我们的吃饭也充满了深刻的意义。
在茫茫的大千世界里,每一个人都应该保有一个自己的小千世界,这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤甚至忏悔的地方,应该完全不受到干扰,如此,作为独立的人才有意义。
因为有了小千世界,当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际,我们可以用清明的心灵来观照;当举世狂欢、众乐成城之时,我们能够超然地自省;当在外界受到挫折时,回到这个心灵的城堡,我们可以在里面得到安慰;心灵的伤口复原,然后再一次比以前更好地出发。
孤独是种大自在
你若读懂了这句话
就懂了孤独
也懂了自在
一个人的心如果澄净了,就日日是好日,夜夜是清宵。
世人在提到“孤独”一词时,往往含带同情和怜惜,如同雾里看花,根本谬解了当事人的心境。
所谓“独乐”是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实,就是一下午静静坐着,也能安然;所谓“独醒”是不为众乐所迷惑,众人都认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。
人生之味有点像砂锅之味,放了太多的东西,在同一个锅子里煮,最后就百味杂陈了。
对于无情的时光,飞翔的往事,我们没有更好的态度,只有微笑地送走了。
观自在菩萨:自在,是自由自在。观自在,是自己照照自己的心,觉得自在得很。一个人的真性,本来清净明亮得很,只因为妄念太多,把真性遮盖住了,所以真性里头的智慧光,就显不出来了。
在这纷扰的世界,如果我们有几位知己好友而找不到好酒喝,是一件遗憾的事,假若我们徒有好酒,却找不到可以共饮的朋友,更是人间极大的悲哀!
不管是美好的食物、柔软的食物、或粗糙的食物,我不仅心里总是欢喜,并且常以众生为念,这使我们的吃饭也充满了深刻的意义。
在茫茫的大千世界里,每一个人都应该保有一个自己的小千世界,这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤甚至忏悔的地方,应该完全不受到干扰,如此,作为独立的人才有意义。
因为有了小千世界,当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际,我们可以用清明的心灵来观照;当举世狂欢、众乐成城之时,我们能够超然地自省;当在外界受到挫折时,回到这个心灵的城堡,我们可以在里面得到安慰;心灵的伤口复原,然后再一次比以前更好地出发。
孤独是种大自在
你若读懂了这句话
就懂了孤独
也懂了自在
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