在生活中总能碰到一些坚称自己能“改命”的大师或玄学爱好者，他们要么用风水替人改命，要么给人“起名字”改命，他们的代表是风水师，他们的口号是“我命由我不由天”；还有一批人会坚称“命不可改”，他们是“宿命论”者，大多是命理师，他们的口号是“万般皆是命，半点不由人”。这与其说是信仰之争，倒不如说是职业上的需求。风水师如果不能帮人改命，那花那么多钱找你有啥用？ 但如果命那么容易被改，那么命理师就不可能算准了。这是玄学界最大的一对“矛盾”。 其实这两种观点都不对，命有定数和变数，而且古人说的也不是“改”，而是“趋吉避凶”，变数也不是那么容易“改”的。

#济宁走出乡村振兴新路径# 山东济宁乡村振兴创新模式闯新路#乡村振兴看济宁#马兆文是闻名兖州十里八村的“能人”，她创办的“向阳花”家庭农场人均收入比当地农民高30%以上，吸纳会员200余人。在山东济宁，“向阳花”这样的家庭农场达到3.4万家，经营土地达190余万亩。

　　乡村要振兴，需要更多的“向阳花”。但“谁来种地”“种子难题”“乡村治理”……等问题亟需破题、解题、结题。作为农业大市，济宁主动破难题、勇闯新路径，相继创新推出“乡村振兴合伙人”模式、实施种业振兴行动、创新优秀文化赋能社会治理。

　　招募合伙人，传统田野迎新希望

　　济宁兖州漕河镇管口新村是一个地地道道的“三不靠”村落：不靠城、不靠厂、不靠交通要道，无其他资源。

　　乡村振兴，一个也不能少。管口新村党组织站了出来，带领群众做土地文章，以村集体名义注册成立了济宁春粟农业科技有限公司，打造“管口新村 麦香田园”品牌。短短5年时间，管口新村集体收入由零资产、且有负债，转变为公司年纯利润200余万元，带动村民增收500万元以上。

　　“村党组织+企业+农户”模式已在济宁推广开来，将党组织的政治优势、组织优势转化为乡村的发展优势、产业优势。目前，济宁共有村党组织领办合作社3165家，入户社员17.6万户，所有行政村集体经济收入年均超过10万元，超过50万元的村占比达30%。

　　乡村要振兴，得把人才吸引到希望的田野上。济宁市在全省率先实施“乡村振兴合伙人”制度，引导有志人才投身乡村振兴。精选乡村产业合伙项目，面向社会广泛发布合伙人“招募令”。鼓励合伙人根据招募项目，找准与乡村振兴具体项目的合作结合点，以要素投入实现合伙、以集体组团实现合伙、以管理创新实现合伙升级等方式，多元化推动项目落实落地。

　　截至目前，济宁全市已设立乡村振兴工作站25家，招募合伙人253名，落地项目215个，吸纳就业2.1万人，促进农民增收1.6亿元。

　　土地活起来，资金是个问题。济宁邹城以“按揭农业”激发产业发展新活力。目前，邹城按照30%首付按揭经营，一个投资19万元的960平方米高标准大棚，可实现年纯收入约8万元，农户一年就能挣回近一半的成本。

　　种业振兴行动，“种子芯片”破题

　　目前，济宁大豆良种畅销安徽、江苏、河南等10多个省份，覆盖黄淮海65%的区域、长江中下游33%的地区，现在越来越多的“济宁种子”撒向全国。

　　做强种业“芯片”，需要矢志不渝，济宁趟出了“育、繁、推”种业振兴新路子。

　　“育”须选出“好种子”，采用育种联盟方式，以种业龙头企业为主体、科研团队为支撑、院士专家为导向，联合开展优质高产新品种科研攻关。

　　“繁”则育出“好苗子”，建设良种基地提高供种能力。济宁全市共发展规模以上种子企业56家，带动近900家标准化育种农业合作社，建成商业化良种基地87.8万亩，年繁大豆制种量近1.8亿斤，大豆育种面积更是占整个山东省的70%之多，圣丰、祥丰、华亚等制种企业成为大豆、花生种业的“国家队”。

　　打出“好牌子”，就要做好“推”的文章，让“济宁种业”走出去闯市场。济宁建立了试验示范园区，承办全国首届大豆种业高峰论坛、大豆种子成果转化现场会，组织开展种子技术推广工作，在全国首创“互联网+种业”营销新模式。

　　目前，济宁已成为黄淮海区域最大的大豆种子繁育加工、销售集散中心和技术服务中心，同时拥有嘉祥豆种、兖州麦种、汶上豆种3个国家级制种大县，嘉祥豆种入选国家沿黄大豆产业集群，鱼台水稻、泗水花生等获批山东省区域性良种繁育基地县。

　　传统文化惠农，“乡村善治”成真

　　济宁是“孔孟之乡”，文化资源得天独厚，济宁创新优秀文化赋能社会治理，破解“乡村善治”难题。

　　在农村和城市社区，济宁普遍设立善行义举“四德榜”和道德模范宣传栏，使优秀传统文化注入群众血脉、融入日常生活，发挥以文化人、培根铸魂、道德滋养的重要作用，激发全社会崇德向善正能量。

　　打造“蒲公英夜堂、儒学讲堂、幸福食堂、雏鹰课堂、结婚礼堂”，“五堂”品牌引领乡村文明新风尚。济宁依托文明实践站建设216处“幸福食堂”，所有农村空巢老人每天交5元钱就能解决一日三餐。组建155支“雏鹰课堂”服务队，为留守儿童提供寒暑假看护及课业辅导。同时，“蒲公英夜堂”让党的创新理论“飞入寻常百姓家”，“儒学讲堂”带动形成了“人人彬彬有礼”的社会新气象，“结婚礼堂”弘扬了简约文明的婚嫁新风尚。

　　济宁创新“和为贵”调解机制，把“仁义礼智信”“礼之用，和为贵”等传统美德融入村规民约，创新建立市县乡村四级“和为贵”社会治理服务中心，实现矛盾化解“只进一扇门、最多跑一地”。据统计，济宁交通事故、婚姻家庭等专业性“和为贵”调解组织273个，年均调解案件1.3万件、调解成功率在98%以上。（姚旺 郑伟）（完）

北京的大白大蓝都是服务于居民的，并且社区和居民之间从没出现过上海那样的冲突和矛盾，但是上海人却全网带节奏，竭尽全力用他们个体的、地域的、由殖民地加码头帮文化导致的疫情经验，把两者建构成普世性的敌对形象，可惜有的北京人只会人云亦云，真被带跑了，不能立足此地此时此身的经验去看问题。微信上也要开放ip地址才对，从这里你能管窥人性，特别是在这个时候，你能从北京人和上海人发出的评论中观看到地域差别，和地域文化差别下的人性。