普渡大学农业经济晴雨表指数公布。十月数值回升至136，与去年同期相等，现状指数和预期指数双双反弹。
注意图1我所标出的红线和蓝线：无论川砲在再怎么折腾，晴雨表指数都高于2016年（奥巴马治下最后一年）--- 只有一次例外（见红线）
农民很看重USMCA和美日贸易协议。96%的农民表示USMCA重要或非常重要；97%的农民表示美日贸易协议重要或非常重要。
-----
所以国会群驴在USMCA上的压力是很大的
注意图1我所标出的红线和蓝线：无论川砲在再怎么折腾，晴雨表指数都高于2016年（奥巴马治下最后一年）--- 只有一次例外（见红线）
农民很看重USMCA和美日贸易协议。96%的农民表示USMCA重要或非常重要；97%的农民表示美日贸易协议重要或非常重要。
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所以国会群驴在USMCA上的压力是很大的
【静坐时光深处，许浅冬一季暗香】
入冬了，多了几分寒寂；夜深了，少了几丝温馨；一帘雨，一袭寒，水湄花落意阑珊。时光总在不经意间滤清一季的安暖，陌上花似锦的繁茂、渐行渐远；欲将浅冬卷帘起，却惊漏一窗晚雨，毕竟露浓花瘦，静坐时光深处，许一季暗香盈袖。零星的冬雨里，摇曳着稀稀疏疏斑驳的光影，像极了一场落花雨、一曲葬花吟，将浅冬的寒意极致到无法勾勒的荼蘼。浓墨重彩、万里金黄的深秋，终于悄悄褪去了昨日繁茂丰收的盛装，浅冬携带着淡淡的忧伤与浅浅的暗香纷至沓来。更喜欢浅冬的，即使它没有春天绿叶扶苏般的鲜花茗苑，没有夏天热情似火般的酷热难耐，亦没有秋天万里无云般的秋高气爽，甚至它还有凛冽刺骨的寒冷，有千里冰封、万里雪飘的凝冻，有缄默不语、遍处凄清的萧肃；但是我仍不改初衷的深爱着浅冬，它就像一位饱经沧桑的耄耋老人，举步维艰的挪着小细步沉默淳厚的在岁月，深处匆忙穿梭，寂静落下又一年岁的帷幕。
是谁说过：浅冬深冷，情寄无从，凭栏凝眸，月白清风。思绪与泉而涌，却无暖意融，不想，夜风翻飞残叶，踏碎一地光影。相遇，何为分离，绽放，何为凋零，几时相许，几时相弃，岁月不懂，时光不驻，怎奈，桥心锁，锁住几人同心，尚未回首，人已天涯。情为何物，缱绻心间，人之一生，草木一场，为谁痴狂？为谁悲凉…何不，静坐时光深处，许浅冬一季暗香；取一份随意，微笑靠近阳光呢？花开一季，果盈一秋，雪染一冬：当一夜繁花开满了万里树梢，你要努力创造，这份创造关于勇气、关于阳光、关于坚强与富饶；当和风吹动着絮柳温暖溢满大地，你要认真馥郁的芬芳，这份芬芳关于优雅、关于含蓄、关于高贵与素养；当丰硕的收获盈满了箩筐，你要果断收藏，这份收藏关于沉默、关于快乐、关于美满与幸福。
如果春天是一个完美的逗号，那么冬天就是一个不可缺少的句号；如果夏天是一断故事最典雅浪漫的开端，那么冬天就是一段故事最成熟魅力的结局；如果秋天是一位美丽善良的天使，那么冬天就是天使身后默默赐予力量与太平的造物主。轻轻推开窗户，迎面的寒风捎来丝丝凛冽刺骨的季节的寒意，持续下雨的天气，持续阴霾的城区，冬迈着轻盈的步子缓缓而来：直教、梧桐叶瑟缩着发抖，美人菊饱含着泪珠，匆忙的行人裹紧了棉绸。想着，冬天该是一个调皮的小精灵，刚一露脸便惹得世界提高警惕，不敢有丝毫怠慢或分心；却又暗自喜欢冬天，喜欢冬天带着安宁、平静与幸福而又板着脸走来，就连一身傲骨的寒梅也自愿只为它婀娜娉婷而开，冬天是冷的，冬天却又很温暖；冬天会下着雪，冬天却又会团着圆；冬天满目的萧条，冬天却在每个人脸上绽放着美丽的笑颜；冬天还有烂漫的雪花，婉韵梅枝的菡萏，十里飘香，万里素白，饶人心思，惹人爱怜！
当丝丝白雪默默飘满浅冬的银碗，你要在悠悠的温室婉婉沉睡、淡淡安放，不言寂寞，亦不言沧桑，也无风雨也无阴晴，风烟俱净般笑看雪花儿将浅冬标进画框，在指尖脉脉开出一分泰然，一分宁静与恬淡。一直以为，只要内心平静，春夏秋冬都是一道最美丽的风景；我们的人生怎么样完全取决于自己内心深处的感受，如果我们一辈子都在感受埋怨，那么我们的人生就是埋怨的一生；如果我们一辈子都在感受慈悲，那么我们的人生就是慈悲的一生；如果我们的人生一辈子都在感受优雅，那么我们的人生就是优雅的一生；每个人的人生不尽相同，何关风月？喜欢冬日里暖暖的阳光，洒满慵懒的街道；喜欢樱花浪漫的时节，喜欢厚厚素缕的味道；喜欢静坐时光深处，许浅冬一季暗香；捡拾一抹微笑冬藏，我钟爱这样的时光。
芳华初静，岁月如玉需雕琢，莫向悲喜添奈何。
人间有很多遇见，可摇曳至终，了了恰是平平淡淡，才是此中真味。只是在年华老去，铅华洗尽之后的落幕，执笔而书，曾经的入骨情愁。
听，月亮涨潮了，潮起潮落，像海浪般卷起花瓣，勾勒一幅月色如美，温暖人心的水墨丹青。月色，是一个素颜的女子，如一支素笔，落下了纤纤细语，为擦肩而过送上了一抹诗情画意丹青。
笔墨相遇，暖了一场似水年华。红尘路上，看过冷暖，经过离散，到最后，时光的彼岸，只剩下那场烟水往事，落尽了铅华，还在一颦一笑地，明净清绝着，只因有知音陪我落日流年。
月下思念，静静的闯入那一亩花田，细细品读着曾经的故事，令人婉转缠绵，宛若一场静听花香，清风自来的淡然。
风起，拨几层涟漪，枝叶飘飘摇摇，晕染思念，我在风里，静数我们遇见的时期，落墨堪记。
繁华落了幕，独自落日流年。我想远离尘世市井之声，找一处田园山村，安安静静的享受这美丽的田园风光，与尘世隔绝，一人看夕起夕落，云卷云舒。
看远方，摇曳无边风光，当冬日的芬芳散落，娜向阳而开，带着明媚和微风的清甜，铺展一处天真澄澈的世界，梦中的那一片花园，就是想要走进的世界。再美的风景，都不及期盼的笑靥如花，蝶舞翩翩…
在心里描绘着，一切如裙角盈香，让我痴痴如醉，花开一满，月绘一圆。
天地宽广，每个角落都有遇见与擦肩。期许这场遇见，无论有缘无缘，无论情深情浅，都只身在风中流连，不捻起一片花瓣。
我想要的很简单，时光一直在，缘分便一直在，从相遇的雨季，一直等到花开的暮年。
芳华终去，岁月已雕琢如玉，莫为奈何添悲喜。
入冬了，多了几分寒寂；夜深了，少了几丝温馨；一帘雨，一袭寒，水湄花落意阑珊。时光总在不经意间滤清一季的安暖，陌上花似锦的繁茂、渐行渐远；欲将浅冬卷帘起，却惊漏一窗晚雨，毕竟露浓花瘦，静坐时光深处，许一季暗香盈袖。零星的冬雨里，摇曳着稀稀疏疏斑驳的光影，像极了一场落花雨、一曲葬花吟，将浅冬的寒意极致到无法勾勒的荼蘼。浓墨重彩、万里金黄的深秋，终于悄悄褪去了昨日繁茂丰收的盛装，浅冬携带着淡淡的忧伤与浅浅的暗香纷至沓来。更喜欢浅冬的，即使它没有春天绿叶扶苏般的鲜花茗苑，没有夏天热情似火般的酷热难耐，亦没有秋天万里无云般的秋高气爽，甚至它还有凛冽刺骨的寒冷，有千里冰封、万里雪飘的凝冻，有缄默不语、遍处凄清的萧肃；但是我仍不改初衷的深爱着浅冬，它就像一位饱经沧桑的耄耋老人，举步维艰的挪着小细步沉默淳厚的在岁月，深处匆忙穿梭，寂静落下又一年岁的帷幕。
是谁说过：浅冬深冷，情寄无从，凭栏凝眸，月白清风。思绪与泉而涌，却无暖意融，不想，夜风翻飞残叶，踏碎一地光影。相遇，何为分离，绽放，何为凋零，几时相许，几时相弃，岁月不懂，时光不驻，怎奈，桥心锁，锁住几人同心，尚未回首，人已天涯。情为何物，缱绻心间，人之一生，草木一场，为谁痴狂？为谁悲凉…何不，静坐时光深处，许浅冬一季暗香；取一份随意，微笑靠近阳光呢？花开一季，果盈一秋，雪染一冬：当一夜繁花开满了万里树梢，你要努力创造，这份创造关于勇气、关于阳光、关于坚强与富饶；当和风吹动着絮柳温暖溢满大地，你要认真馥郁的芬芳，这份芬芳关于优雅、关于含蓄、关于高贵与素养；当丰硕的收获盈满了箩筐，你要果断收藏，这份收藏关于沉默、关于快乐、关于美满与幸福。
如果春天是一个完美的逗号，那么冬天就是一个不可缺少的句号；如果夏天是一断故事最典雅浪漫的开端，那么冬天就是一段故事最成熟魅力的结局；如果秋天是一位美丽善良的天使，那么冬天就是天使身后默默赐予力量与太平的造物主。轻轻推开窗户，迎面的寒风捎来丝丝凛冽刺骨的季节的寒意，持续下雨的天气，持续阴霾的城区，冬迈着轻盈的步子缓缓而来：直教、梧桐叶瑟缩着发抖，美人菊饱含着泪珠，匆忙的行人裹紧了棉绸。想着，冬天该是一个调皮的小精灵，刚一露脸便惹得世界提高警惕，不敢有丝毫怠慢或分心；却又暗自喜欢冬天，喜欢冬天带着安宁、平静与幸福而又板着脸走来，就连一身傲骨的寒梅也自愿只为它婀娜娉婷而开，冬天是冷的，冬天却又很温暖；冬天会下着雪，冬天却又会团着圆；冬天满目的萧条，冬天却在每个人脸上绽放着美丽的笑颜；冬天还有烂漫的雪花，婉韵梅枝的菡萏，十里飘香，万里素白，饶人心思，惹人爱怜！
当丝丝白雪默默飘满浅冬的银碗，你要在悠悠的温室婉婉沉睡、淡淡安放，不言寂寞，亦不言沧桑，也无风雨也无阴晴，风烟俱净般笑看雪花儿将浅冬标进画框，在指尖脉脉开出一分泰然，一分宁静与恬淡。一直以为，只要内心平静，春夏秋冬都是一道最美丽的风景；我们的人生怎么样完全取决于自己内心深处的感受，如果我们一辈子都在感受埋怨，那么我们的人生就是埋怨的一生；如果我们一辈子都在感受慈悲，那么我们的人生就是慈悲的一生；如果我们的人生一辈子都在感受优雅，那么我们的人生就是优雅的一生；每个人的人生不尽相同，何关风月？喜欢冬日里暖暖的阳光，洒满慵懒的街道；喜欢樱花浪漫的时节，喜欢厚厚素缕的味道；喜欢静坐时光深处，许浅冬一季暗香；捡拾一抹微笑冬藏，我钟爱这样的时光。
芳华初静，岁月如玉需雕琢，莫向悲喜添奈何。
人间有很多遇见，可摇曳至终，了了恰是平平淡淡，才是此中真味。只是在年华老去，铅华洗尽之后的落幕，执笔而书，曾经的入骨情愁。
听，月亮涨潮了，潮起潮落，像海浪般卷起花瓣，勾勒一幅月色如美，温暖人心的水墨丹青。月色，是一个素颜的女子，如一支素笔，落下了纤纤细语，为擦肩而过送上了一抹诗情画意丹青。
笔墨相遇，暖了一场似水年华。红尘路上，看过冷暖，经过离散，到最后，时光的彼岸，只剩下那场烟水往事，落尽了铅华，还在一颦一笑地，明净清绝着，只因有知音陪我落日流年。
月下思念，静静的闯入那一亩花田，细细品读着曾经的故事，令人婉转缠绵，宛若一场静听花香，清风自来的淡然。
风起，拨几层涟漪，枝叶飘飘摇摇，晕染思念，我在风里，静数我们遇见的时期，落墨堪记。
繁华落了幕，独自落日流年。我想远离尘世市井之声，找一处田园山村，安安静静的享受这美丽的田园风光，与尘世隔绝，一人看夕起夕落，云卷云舒。
看远方，摇曳无边风光，当冬日的芬芳散落，娜向阳而开，带着明媚和微风的清甜，铺展一处天真澄澈的世界，梦中的那一片花园，就是想要走进的世界。再美的风景，都不及期盼的笑靥如花，蝶舞翩翩…
在心里描绘着，一切如裙角盈香，让我痴痴如醉，花开一满，月绘一圆。
天地宽广，每个角落都有遇见与擦肩。期许这场遇见，无论有缘无缘，无论情深情浅，都只身在风中流连，不捻起一片花瓣。
我想要的很简单，时光一直在，缘分便一直在，从相遇的雨季，一直等到花开的暮年。
芳华终去，岁月已雕琢如玉，莫为奈何添悲喜。
南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野。拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。
【證】真言集。曩謨婆誐伐帝嚕捺囉野。烏摩般帝。沙呬夜野。曩謨婆誐伐帝。曩囉演。那野。半左摩訶母捺囉。曩謨塞訖哩多野。
（三○）南無婆伽婆帝
【釋】亦云薄伽梵。婆龕二合。佛地論。具六義。自在。熾盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴也。智度論。含四義。有道德。巧別法。得名聲。破三毒也。密部。尊勝咒儀。總翻聖尊。顯十身佛。而爲三世間大聖。十法界至尊也。
【颂】
多含不翻薄伽梵 自在炽盛妙端严
名称普闻吉祥处 尊贵人天同仰瞻
【解】
婆伽婆帝或薄伽梵，是梵语，有六义：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。因有此六义所以薄伽梵在经典上或在咒里都没有译成中文，这叫多含不翻。是五种不翻之一。何谓自在？即无在无不在。佛就是无在无不在。薄伽梵是佛的一个名字。炽盛是形容佛的威德，如火一样的旺盛。端是端正，严是威严，这是说佛有三十二相，八十种随形好，非常的端严。佛的名称普闻，所有的众生都知道，无论谁见到佛都会得到吉祥，随心满愿，如意吉祥。尊贵是说佛的十身相好，在三界里为人天所尊贵，所以说「多含不翻薄伽梵」。
「自在炽盛妙端严」：他非常自在、炽盛、端严。
「名称普闻吉祥处」：无论谁听到佛的名字都得到吉祥，处处都吉祥。
「尊贵人天同仰瞻」：天人都恭敬他，瞻仰他，人人都望着他，佛好像太阳似的。
三。嚧陀下。五大诸天。
（三一）嚧陀囉耶
【譯】嚧陀下。自在天等眷屬。及諸地祇等衆。護大印咒神將。
【釋】亦云嗢怛羅。翻堅持。高上。護摩儀。必理替尾曳。地天神也。
【颂】
天神眷属自在仙 地祇等众护卫前
行善一心修真谛 常随保佑勿瞋贪
【解】
「天神眷属自在仙」：这是说的大自在天的天人眷属。
「地祇等众护卫前」：地祇是说的土地神，土地公，城隍及眷属，他们保护修行持咒者。行者若是一心修行真谛，一心持咒，「行善一心修真谛」，你若修行，八万四千护法善神，金刚藏菩萨常随着保护你，修行人切记不要生瞋恨心，生贪心，若护法菩萨不高兴，修行便不容易了，所以修行人最要紧的便是没有瞋恨心，贪心和痴心。
（三二）烏摩般帝
【釋】亦云。烏盧博伽。或烏怛葛。翻最勝。猛疾。護摩儀。縛野。風天神也。
【颂】
最胜猛疾大风神 倒舍拔树甚惊人
三禅犹惧此灾难 瞋恚感召自沉沦
【解】
此句翻最胜，猛疾，是风神的名字，这位神力气很大，常常要争胜，又猛疾，行事很快的，风有种种，如和风，煦风，是与人无害的，在太平盛世，五日一风，十日一雨，风不鸣条，雨不破块。风不会把树枝刮响，雨不会把地上的土块打破，这是说尧舜的时代。
古人有一首诗形容南宋时的景象：「山外青山楼外楼」，很壮观，「西湖歌舞几时休」，人玩的没有停的时候；「暖风吹得游人醉」，暖风把人吹得像喝醉了酒似的，形容气候也很好，环境也好，人也非常舒服，「只把杭州作卞州」，把杭州当作卞梁城，卞梁是宋朝的首都，这说赵构（宋高宗）在这儿迷了，乐不思蜀，把自己的国家也忘了。
这乌摩般帝，主风之神有大势力，发起威来很厉害，房子都给刮倒了，树木连根拔起来，汽车在马路上被吹得像个皮球似的团团转，力气很不小。所以说「最胜猛疾大风神」，这风神可惹不得，谁有大脾气就是这风神帮着他，所以说「倒舍拔树甚惊人」。记得两年前有一次大风，把万佛城好几棵树都刮倒了。
「三禅犹惧此灾难」：火烧初禅，水淹二禅，风刮三禅，所谓：「六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。」所以，修行不要求生天，因天福尽了，还要堕落。六欲天五衰相现时，即天人寿命终了，下生人间，循业受报，随着自己所造的善恶业而受果报。
五衰即：
（1）花冠萎，天人的帽子是用种种花作成的，非常美丽庄严，花也不落，等到天人寿命将终时，花冠上的花便落了，枯萎了，这是一种衰相。
（2）天人所穿的衣服，不像人间的衣服会脏，一下又要洗。他们所穿的衣服，不需要洗自然干净的，他们不必买洗衣粉，也不必买洗衣机。人们以为自己有了洗衣机是很好的，不知这还是很费事，天衣根本就不必洗，自然清洁。可是五衰相现时，就有尘土了。
（3）天人身上不会出汗，所以衣服也不会邋遢，但是五衰相现，身上便出汗了。
（4）天人身常常放香，时时异香扑鼻，但是五衰相现时，便有了臭气，如死尸味。
（5）天人常常在禅定中，但五衰相现时，坐也坐不住了。心慌意乱，没有定力，所以不乐本座了。坐也不是，站也不是，就在这时寿命便终了。若是他善业成熟投生为富贵的人，若是恶业成熟便做饿鬼变畜牲，堕地狱都不一定。所以做天人就有这些麻烦。
当风灾时起，三禅天的天人寿命也都终了，这灾难是怎么招来的呢？「瞋恚感召自沉沦」，因为做人的时候脾气很大，虽然修福修到天上去，还要受这种风灾的果报，瞋恚的根没断，结果还要吃这个亏。
（三三）娑醯夜耶
【釋】亦云。阿娑懵儗你。護摩儀阿仡曩曳。火天神也。
【颂】
烈火炎炎热难当 此灾现时七太阳
山枯海干无生物 成住坏空业茫茫
【解】
娑醯夜耶是火神，这火神是很好、很暖的，但暖得太过了，所以说「烈火炎炎热难当」，很厉害的，热得使人受不了，太热会把人热死。火灾现时，空中出现七个太阳，把山石都烧化了，海水也烤干了，再也没有活的东西剩下了。火能烧初禅天，二禅及三禅天也有灾难，那么四禅天就有保障了吗？没有。所谓「任君修到非非想」，还是会堕落的。
「不如西方归去来」：不如到西方成佛了再倒驾慈航，来教化众生。记得十多年前我对人讲四禅天，有几个美国人问：五禅天如何？你看，不懂佛法是很可笑。
「成住坏空业茫茫」：一增一减是一劫，现在是减劫，增劫时，一百年人寿增一岁，人的身高也增加一寸，减劫时，一百年人寿减一岁，人的身高减一寸，减劫时由八万四千岁减至人寿十岁然后再增，增到八万四千岁，这一增一减叫一劫，一千个劫叫一小劫，二十个小劫成一中劫，四个中劫成一大劫。
人在世上几十年，也就像睁眼闭眼一刹那而已。这一刹那间没有什么了不起的，不要看得那么严重，这一个世界成有二十小劫，住有二十小劫，坏有二十小劫，空有二十小劫。
成、住、坏、空经过四个中劫，合起来是一个大劫，在这成住坏空中每一个人所造的业海不知多大，所以说「业茫茫」没有边际。每一个人有不同的业感，每一个人有不同的思想，每一个人造的业也是不同，在这里面，要详细地研究是无穷无尽的，犹如茫茫大海无有边际。 https://t.cn/zQGzEdS
【證】真言集。曩謨婆誐伐帝嚕捺囉野。烏摩般帝。沙呬夜野。曩謨婆誐伐帝。曩囉演。那野。半左摩訶母捺囉。曩謨塞訖哩多野。
（三○）南無婆伽婆帝
【釋】亦云薄伽梵。婆龕二合。佛地論。具六義。自在。熾盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴也。智度論。含四義。有道德。巧別法。得名聲。破三毒也。密部。尊勝咒儀。總翻聖尊。顯十身佛。而爲三世間大聖。十法界至尊也。
【颂】
多含不翻薄伽梵 自在炽盛妙端严
名称普闻吉祥处 尊贵人天同仰瞻
【解】
婆伽婆帝或薄伽梵，是梵语，有六义：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。因有此六义所以薄伽梵在经典上或在咒里都没有译成中文，这叫多含不翻。是五种不翻之一。何谓自在？即无在无不在。佛就是无在无不在。薄伽梵是佛的一个名字。炽盛是形容佛的威德，如火一样的旺盛。端是端正，严是威严，这是说佛有三十二相，八十种随形好，非常的端严。佛的名称普闻，所有的众生都知道，无论谁见到佛都会得到吉祥，随心满愿，如意吉祥。尊贵是说佛的十身相好，在三界里为人天所尊贵，所以说「多含不翻薄伽梵」。
「自在炽盛妙端严」：他非常自在、炽盛、端严。
「名称普闻吉祥处」：无论谁听到佛的名字都得到吉祥，处处都吉祥。
「尊贵人天同仰瞻」：天人都恭敬他，瞻仰他，人人都望着他，佛好像太阳似的。
三。嚧陀下。五大诸天。
（三一）嚧陀囉耶
【譯】嚧陀下。自在天等眷屬。及諸地祇等衆。護大印咒神將。
【釋】亦云嗢怛羅。翻堅持。高上。護摩儀。必理替尾曳。地天神也。
【颂】
天神眷属自在仙 地祇等众护卫前
行善一心修真谛 常随保佑勿瞋贪
【解】
「天神眷属自在仙」：这是说的大自在天的天人眷属。
「地祇等众护卫前」：地祇是说的土地神，土地公，城隍及眷属，他们保护修行持咒者。行者若是一心修行真谛，一心持咒，「行善一心修真谛」，你若修行，八万四千护法善神，金刚藏菩萨常随着保护你，修行人切记不要生瞋恨心，生贪心，若护法菩萨不高兴，修行便不容易了，所以修行人最要紧的便是没有瞋恨心，贪心和痴心。
（三二）烏摩般帝
【釋】亦云。烏盧博伽。或烏怛葛。翻最勝。猛疾。護摩儀。縛野。風天神也。
【颂】
最胜猛疾大风神 倒舍拔树甚惊人
三禅犹惧此灾难 瞋恚感召自沉沦
【解】
此句翻最胜，猛疾，是风神的名字，这位神力气很大，常常要争胜，又猛疾，行事很快的，风有种种，如和风，煦风，是与人无害的，在太平盛世，五日一风，十日一雨，风不鸣条，雨不破块。风不会把树枝刮响，雨不会把地上的土块打破，这是说尧舜的时代。
古人有一首诗形容南宋时的景象：「山外青山楼外楼」，很壮观，「西湖歌舞几时休」，人玩的没有停的时候；「暖风吹得游人醉」，暖风把人吹得像喝醉了酒似的，形容气候也很好，环境也好，人也非常舒服，「只把杭州作卞州」，把杭州当作卞梁城，卞梁是宋朝的首都，这说赵构（宋高宗）在这儿迷了，乐不思蜀，把自己的国家也忘了。
这乌摩般帝，主风之神有大势力，发起威来很厉害，房子都给刮倒了，树木连根拔起来，汽车在马路上被吹得像个皮球似的团团转，力气很不小。所以说「最胜猛疾大风神」，这风神可惹不得，谁有大脾气就是这风神帮着他，所以说「倒舍拔树甚惊人」。记得两年前有一次大风，把万佛城好几棵树都刮倒了。
「三禅犹惧此灾难」：火烧初禅，水淹二禅，风刮三禅，所谓：「六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到非非想，不如西方归去来。」所以，修行不要求生天，因天福尽了，还要堕落。六欲天五衰相现时，即天人寿命终了，下生人间，循业受报，随着自己所造的善恶业而受果报。
五衰即：
（1）花冠萎，天人的帽子是用种种花作成的，非常美丽庄严，花也不落，等到天人寿命将终时，花冠上的花便落了，枯萎了，这是一种衰相。
（2）天人所穿的衣服，不像人间的衣服会脏，一下又要洗。他们所穿的衣服，不需要洗自然干净的，他们不必买洗衣粉，也不必买洗衣机。人们以为自己有了洗衣机是很好的，不知这还是很费事，天衣根本就不必洗，自然清洁。可是五衰相现时，就有尘土了。
（3）天人身上不会出汗，所以衣服也不会邋遢，但是五衰相现，身上便出汗了。
（4）天人身常常放香，时时异香扑鼻，但是五衰相现时，便有了臭气，如死尸味。
（5）天人常常在禅定中，但五衰相现时，坐也坐不住了。心慌意乱，没有定力，所以不乐本座了。坐也不是，站也不是，就在这时寿命便终了。若是他善业成熟投生为富贵的人，若是恶业成熟便做饿鬼变畜牲，堕地狱都不一定。所以做天人就有这些麻烦。
当风灾时起，三禅天的天人寿命也都终了，这灾难是怎么招来的呢？「瞋恚感召自沉沦」，因为做人的时候脾气很大，虽然修福修到天上去，还要受这种风灾的果报，瞋恚的根没断，结果还要吃这个亏。
（三三）娑醯夜耶
【釋】亦云。阿娑懵儗你。護摩儀阿仡曩曳。火天神也。
【颂】
烈火炎炎热难当 此灾现时七太阳
山枯海干无生物 成住坏空业茫茫
【解】
娑醯夜耶是火神，这火神是很好、很暖的，但暖得太过了，所以说「烈火炎炎热难当」，很厉害的，热得使人受不了，太热会把人热死。火灾现时，空中出现七个太阳，把山石都烧化了，海水也烤干了，再也没有活的东西剩下了。火能烧初禅天，二禅及三禅天也有灾难，那么四禅天就有保障了吗？没有。所谓「任君修到非非想」，还是会堕落的。
「不如西方归去来」：不如到西方成佛了再倒驾慈航，来教化众生。记得十多年前我对人讲四禅天，有几个美国人问：五禅天如何？你看，不懂佛法是很可笑。
「成住坏空业茫茫」：一增一减是一劫，现在是减劫，增劫时，一百年人寿增一岁，人的身高也增加一寸，减劫时，一百年人寿减一岁，人的身高减一寸，减劫时由八万四千岁减至人寿十岁然后再增，增到八万四千岁，这一增一减叫一劫，一千个劫叫一小劫，二十个小劫成一中劫，四个中劫成一大劫。
人在世上几十年，也就像睁眼闭眼一刹那而已。这一刹那间没有什么了不起的，不要看得那么严重，这一个世界成有二十小劫，住有二十小劫，坏有二十小劫，空有二十小劫。
成、住、坏、空经过四个中劫，合起来是一个大劫，在这成住坏空中每一个人所造的业海不知多大，所以说「业茫茫」没有边际。每一个人有不同的业感，每一个人有不同的思想，每一个人造的业也是不同，在这里面，要详细地研究是无穷无尽的，犹如茫茫大海无有边际。 https://t.cn/zQGzEdS
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