强木逢金，始成栋梁之才。

旺水遇土，乃成池沼。

金旺上火，方成器皿。

土旺上木，乃能疏浚。

火旺上水，方成相济。

水弱逢金发祥，母慈子孝。

原命身旺官杀弱，逢财官岁运，功名必有。

原命身旺财星弱，逢食伤财星岁运，可许一富。

原命身弱而逢杀，喜食神制杀救我，然食神又泄我，非比印扶身则身太弱，然印又夺食，故比劫最喜。

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《印光法师答念佛600问》
卷七 净土法门与信愿行三
第三章 断疑生信，乘大愿船

【257】为什么说净土法门唯佛与佛乃能究尽?难信之法怎么信?

　　净土法门者，如来彻底悲心，普度众生之法门也。令彼无力断惑具缚凡夫，信愿持名，现生了脱，与观音、势至同为伴侣。上而至于等觉菩萨，位邻佛果，尚须往生，方成正觉。至顿至圆，彻上彻下，超越一代时教所说一切法门。以故当佛说《弥陀经》时，六方诸佛出广长舌，一音赞叹，称为不可思议功德一切诸佛所护念经。又谓我释迦世尊，能为甚难希有之事。而我世尊，自叙宿因，谓我于五浊恶世，行此难事，得证菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。令其闻者，信受奉行，以究竟畅己出世之本怀而已。然此法门，甚深难测。虽经诸佛本师交相劝信，而世之疑者，犹复甚多。不但世智凡情不信，即深通宗教之知识，犹或疑之。不但知识不信，即已证真谛，业尽情空之声闻缘觉，犹或疑之。不但小圣不信，即权位菩萨，犹或疑之。即法身大士，虽能谛信，尚不能穷源彻底。良以此之法门，是以果觉为因心，全体是佛境界。故唯佛与佛，乃能究尽，非彼诸人智所能知故也。我辈凡夫，仰信佛言，依教奉行，自获实益。若得闻此不思议法门，便是多劫深种善根，况信受奉行乎哉。(《新编全本印光法师文钞》卷四第799页 重刻龙舒净土文题词并序)

曾国藩说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败。懒惰的人，最容易生病。能坐车就懒得走路，能乘电梯就懒得爬楼，能点外卖就懒得做饭。懒惰是生病的根源。坐得多了，肩膀会酸，腰背会疼；不常走动，腿脚会不灵变，；想得少了，心气也就低迷了。《黄帝内经》讲：“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。”可见，懒惰的人心气不正，邪病也就多了。而且懒惰不运动的人，身体素质也逐渐变低。常常变得肥胖，高血压，高血脂，高血糖就会围绕着我们。百岁漫画泰斗，方成老先生，岁数不轻，却依然身体健康，精神抖擞。别人问他养生秘诀，他就说了几句话：“生活一向很平常，骑车画画写文章，养生就靠一个字，忙。”