图 明 陈洪绶 玉堂柱石图

题木兰院二首
[唐]王播
三十年前此院游，木兰花发院新修。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
 
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。
王播，太原人，少年时孤而且贫，成年后寄居于唐代乾元年间改名木兰院的扬州惠昭寺，随僧“上堂”，即听到钟声便随众僧上斋堂吃粥饭，以解决“温饱问题”。“阇黎”，梵语译音，意为僧人。僧人日久生厌，便饭后敲钟。待肠子饿得铁青的王播闻声急匆匆赶来，早已“粥”终人散，他只得在壁上题诗两句“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”，无地自容而去。
不料海水不可斗量，他于贞元十年（794年）三十四岁时中了进士，不但官运亨通，而且在三十年后的长庆元年（821年）还官拜宰相，次年兼领淮南节度使驻节扬州。木兰院上下诚惶诚恐，亦战亦兢，恭迎这位过去的落魄文人，今日的当朝宰相，眼下的地方最高首长。王播旧地重游，他没有秋后算账，而是在现场视察指导工作时题诗二首，一首全为新写，一首则是续补旧作，相当于完成三十年前的“烂尾楼”工程。

——《一日一诗》4.3

秋夜寄丘二十二员外
（唐）韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。 
 
注释:
⑴丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。丘，一作“邱”。
⑵属：正值，适逢，恰好。
⑶幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人。此处指丘员外。 
 
鉴赏:

《秋夜寄丘二十二员外》是韦应物的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。

如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。

从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。

陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。

#连画选页# 《碧纱笼诗》上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。编文 王国安 绘画 吴大成 上海人民美术出版社1981年第一版 选自《中国诗歌故事》第二册 https://t.cn/A6MxktuR

王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飧。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。

播继以二绝句曰：二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。

《唐摭言》