佛说海龙王经
佛言：「菩薩有四事棄諸惡趣。何等為四？菩薩無害心於眾生，常護十德，不說人短亦不輕慢，自省己過不訟彼穢；是為四。復有四事超出諸難。何等為四？常歎三寶佛、法、聖眾，有樂法者而不嬈亂，不造人疑，有猶豫者悉開導之；是為四。復有四事生天上人間。何等四？不捨道心，又教他人亦不毀戒，心願清淨，為人說經而發大哀；是為四事。復有八事不離諸佛。何等八？常念諸佛，供養如來，嗟歎世尊，作佛像形，勸化眾生使見如來，其所向方聞佛之名，願生彼國志不怯弱，常樂微妙佛之正慧；是為八事。復有四事得值善友。何謂四？不慢無諂，常加恭敬，柔和順言而不自大，常受言教；是為四。

#佛光普照[超话]#

蜜浆供佛得度　

[鲜花][鲜花][鲜花]从前，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法度众时，许多敬仰佛陀慈悲、威德和想寻求人生意义的人，都纷纷来到祇桓林。当时，有一位长者，希望能就近供养佛陀、亲近佛陀，于是想在祇桓林中，买一块地建造房子。但是，祇桓林中的地，都已被须达长者给买走了，没有任何剩余的空地。

于是，这位长者就想了一个方法，准备甘甜可口的茶水，在祇桓林的入口处供养一切过路的行人，因为佛陀每天都会出来托钵化缘，如果能因此而供养到佛陀，即是无上的大福报。

　因此，长者很用心地取来纯净的水，并且用种种上好的蜜及面粉来作各式各样的米浆，供养所有来往于祇桓林的人们。时间辗转，经过三个月后，佛陀终于经过此地，并且接受长者至诚的供养蜜浆。

由此因缘，长者在寿终正寝之后，便往生天道，住七宝宫殿，具大威德力，享有种种珍宝及众多家眷，但其仍然不忘记要供养佛陀，要听闻佛陀的教法，于是乘着天宝宫殿，来到人间供养佛陀。佛陀为天人宣说法要，天人因而证得须陀洹果。

　佛陀的弟子们，看到天人来供养佛陀，又因此能够得度，于是请示佛陀：「此天人是以何因缘，有如此广大的福报，能够生于天上，又能具足如此的威德庄严呢？」佛陀说：「此天人，当他在人世时，身为一位长者，于祇桓林的入口处，准备种种上好的蜜浆，供养一切来往的行人，佛也接受了他的供养，就是因为这样的福德因缘，而能得生天上。如今，又能不耽着享乐，不忘来到佛所听闻法要，所以得以成道证果。　

　典故摘自：《杂宝藏经．卷七——长者以好蜜浆供养行人得生天缘》　

　省思

三宝住世，佛法才得以流布，众生才有因缘能够听闻佛法，解脱一切烦恼，甚而转凡成圣、成道证果，所以佛、法、僧三宝，是世间众生的无上福田。因此，能以至诚心、恭敬心来供养三宝，就能获福无量，并种下日后得度的因缘。

十个道士九傲，傲有傲的道理！
常遇到一些人，不知礼数、问东问西、却又心怀猜疑、一毛不拔！所以很有必要写篇文章，让那些人了解一下，何谓道人？何谓香火？何谓心诚？
道人，简单讲就是修道之人。
修道很容易么？容易的话凡人全成神仙了。
修道很简单么？简单的话人人洞知天机了。
多少年月？多少持戒？多少魔考？多少缘法？用尽毕生能量修行所得，岂可任人呼来呵去？
上天的恩赐、师尊的加持，岂是无理之辈可随意践踏的？
你问我就要必答吗？
你叫我就要必来吗？
你拜师我就要必收吗？
你付钱我就必解难吗？
不答应你就要生气、就要辱我？
笑话！我不是宗教指定的免费咨询热线！
祖师只叫我渡有缘人，没叫我做你的公仆。
神仙还讲究心诚则灵。
领导还讲究用人不疑。
凭什么道人就不能讲究非诚勿扰？
自有道以来，证道人的道，无须你来验证，不信请绕道！
道士乃名列三天，
代天宣化的人间活仙，
是道经师之三宝弟子，
不是谁都能随便吆喝的！
[作揖][作揖][作揖]