老上海票据的藏与赏
灰墙艺术空间1号《岁月芳华》不仅仅是蔡焱老师与见灵老师的双人个展，还有收藏家王志刚“老上海票据收藏展”，只为大家能够更好的感受到民国时期的人物、文化、生活环境甚至当时的感觉~~
从清末到改革开放，实物股票见证了中国股份制企业的百年发展，其中的繁荣、衰败、坎坷和崎岖都能够从每件实物得以体现。
中国水泥股份有限公司股票 中字第02046民国37年3月15日 28×21.7CM （正面）
中国水泥股份有限公司股票 中字第02046民国37年3月15日 28×21.7CM （背面）
它是中国传统文化和时代发展的完美结合，是历史和艺术的完美结合。它的收藏价格和其他投资品一样，同样受发行量、存世量、发行年代、珍惜程度、品相、历史事件和重要人物的关系、以及市场需求、拍卖成交等诸多因素的影响。
时至今日，其挖掘面世的难度可见，稀缺性更是尤为突出。
民国时期
北洋政府和南京政府（1912-1949）
民国成立以后，北洋政府先后颁布了一系列保护、奖励近代工商业发展的政策法令，并采取了一些相应的经济措施，倡导、支持民间资本投资设厂、办矿、开银行。
适逢此时第一次世界大战爆发，西方各国忙于战争，无暇东顾，不仅减少了对中国的商品输出，反而对中国工商业提出了商品需求。
沪北大戏院股单 沪字第001821民国35年10月 30.6×26.5CM （正面）
而此时由政府主导的国家资本主义还正处在雏形阶段，暂无力控制整个国家的经济生产领域，使得民族工商业的发展具有更多的自由性。
沪北大戏院股单 沪字第001821民国35年10月 30.6×26.5CM （背面）
民族资本向纺织、面粉、卷烟、火柴、采矿、机器制造、交通运输业、金融业以及其他产业全面进军，兴办了一大批近代新式企业。1914年秋，经当时的农商部批准，上海股票商业公会成立，中国证券市场进入了"公会时期"。
公会时代
公会在会址内附设有证券交易市场，对交易时间和不同证券的交易佣金都作了具体规定。
1917年，在公会上场买卖的股票有招商局、汉冶萍、既济水电、商务印书馆、中国银行等20多种。1918年6月5日北京证券交易所获得农商部批准率先开业，成为中国自己开办的第一家证券交易所。
中国投资股份管理有限公司股票 中字第004622民国33年9月30日 32.6×26.7CM （正面）
日商也乘机利用治外法权，于1918年底抢先在上海设立取引所（即交易所），此举对华商刺激很大。1919年9月"上海证券物品交易所"成立，并于1920年7月1日正式开业。
中国投资股份管理有限公司股票 中字第004622民国33年9月30日 32.6×26.7CM （背面）
接着，上海股票商业公会经农商部批准改组为上海华商证券交易所，于1920年11月成立，翌年5月20日正式开业。北京、上海两地三个证券交易所的成立，标志着中国证券市场进入了有组织的证券交易所时代。
"信交风潮"的爆发
1921年"信交风潮"的爆发，使产业证券市场再次跌入低谷，公债市场取而代之，后来居上。这种公债唱"独角戏"的财政市场一直持续到1939年2月。
五洲大药房股份有限公司股票 字第04317民国36年10月15日 221.6×20.5CM（正面）
当公债市场开始衰落的时候，股票市场却在40年代初的上海租界悄然复苏并迅速繁荣。
然而，此时出现和发展的股票市场，不是产业经济发展的产物，而是社会游资投机需要的结果，与产业经济联系很少。
五洲大药房股份有限公司股票 字第04317民国36年10月15日 221.6×20.5CM（背面）
从此中国股票市场开始走上脱离产业经济的畸形发展轨道。抗战中期出现的通货膨胀到南京国民党政府后期发展为恶性通货膨胀，一方面使政府前期举借的内债轻而易举地全部还清，然而政府却因此彻底失去民心和债信；另一方面，通货膨胀速度愈快。投机利润也就愈大，股票市场也就发展愈快。
在此背景下，中国股票市场出现了短暂的"繁荣"。但是恶性通货膨胀最终导致社会经济的全面崩溃。随着南京政府的倒台，畸形发展的股票市场也走到了尽头。
这些民国时期真实的历史资料的展出，为观赏者提供当时社会的信息，主要是当时上海一些涉及百姓生活的公司发行的股票和债券，通过这些老上海的票据，能够观察和想象到当时沪上百姓的生活，这些票据的再现，让如今的我们有机会又看到当时民国时期的过往云烟，它们失去了曾经的价值，却拥有了时代的标志。
灰墙艺术空间1号《岁月芳华》不仅仅是蔡焱老师与见灵老师的双人个展，还有收藏家王志刚“老上海票据收藏展”，只为大家能够更好的感受到民国时期的人物、文化、生活环境甚至当时的感觉~~
从清末到改革开放，实物股票见证了中国股份制企业的百年发展，其中的繁荣、衰败、坎坷和崎岖都能够从每件实物得以体现。
中国水泥股份有限公司股票 中字第02046民国37年3月15日 28×21.7CM （正面）
中国水泥股份有限公司股票 中字第02046民国37年3月15日 28×21.7CM （背面）
它是中国传统文化和时代发展的完美结合，是历史和艺术的完美结合。它的收藏价格和其他投资品一样，同样受发行量、存世量、发行年代、珍惜程度、品相、历史事件和重要人物的关系、以及市场需求、拍卖成交等诸多因素的影响。
时至今日，其挖掘面世的难度可见，稀缺性更是尤为突出。
民国时期
北洋政府和南京政府（1912-1949）
民国成立以后，北洋政府先后颁布了一系列保护、奖励近代工商业发展的政策法令，并采取了一些相应的经济措施，倡导、支持民间资本投资设厂、办矿、开银行。
适逢此时第一次世界大战爆发，西方各国忙于战争，无暇东顾，不仅减少了对中国的商品输出，反而对中国工商业提出了商品需求。
沪北大戏院股单 沪字第001821民国35年10月 30.6×26.5CM （正面）
而此时由政府主导的国家资本主义还正处在雏形阶段，暂无力控制整个国家的经济生产领域，使得民族工商业的发展具有更多的自由性。
沪北大戏院股单 沪字第001821民国35年10月 30.6×26.5CM （背面）
民族资本向纺织、面粉、卷烟、火柴、采矿、机器制造、交通运输业、金融业以及其他产业全面进军，兴办了一大批近代新式企业。1914年秋，经当时的农商部批准，上海股票商业公会成立，中国证券市场进入了"公会时期"。
公会时代
公会在会址内附设有证券交易市场，对交易时间和不同证券的交易佣金都作了具体规定。
1917年，在公会上场买卖的股票有招商局、汉冶萍、既济水电、商务印书馆、中国银行等20多种。1918年6月5日北京证券交易所获得农商部批准率先开业，成为中国自己开办的第一家证券交易所。
中国投资股份管理有限公司股票 中字第004622民国33年9月30日 32.6×26.7CM （正面）
日商也乘机利用治外法权，于1918年底抢先在上海设立取引所（即交易所），此举对华商刺激很大。1919年9月"上海证券物品交易所"成立，并于1920年7月1日正式开业。
中国投资股份管理有限公司股票 中字第004622民国33年9月30日 32.6×26.7CM （背面）
接着，上海股票商业公会经农商部批准改组为上海华商证券交易所，于1920年11月成立，翌年5月20日正式开业。北京、上海两地三个证券交易所的成立，标志着中国证券市场进入了有组织的证券交易所时代。
"信交风潮"的爆发
1921年"信交风潮"的爆发，使产业证券市场再次跌入低谷，公债市场取而代之，后来居上。这种公债唱"独角戏"的财政市场一直持续到1939年2月。
五洲大药房股份有限公司股票 字第04317民国36年10月15日 221.6×20.5CM（正面）
当公债市场开始衰落的时候，股票市场却在40年代初的上海租界悄然复苏并迅速繁荣。
然而，此时出现和发展的股票市场，不是产业经济发展的产物，而是社会游资投机需要的结果，与产业经济联系很少。
五洲大药房股份有限公司股票 字第04317民国36年10月15日 221.6×20.5CM（背面）
从此中国股票市场开始走上脱离产业经济的畸形发展轨道。抗战中期出现的通货膨胀到南京国民党政府后期发展为恶性通货膨胀，一方面使政府前期举借的内债轻而易举地全部还清，然而政府却因此彻底失去民心和债信；另一方面，通货膨胀速度愈快。投机利润也就愈大，股票市场也就发展愈快。
在此背景下，中国股票市场出现了短暂的"繁荣"。但是恶性通货膨胀最终导致社会经济的全面崩溃。随着南京政府的倒台，畸形发展的股票市场也走到了尽头。
这些民国时期真实的历史资料的展出，为观赏者提供当时社会的信息，主要是当时上海一些涉及百姓生活的公司发行的股票和债券，通过这些老上海的票据，能够观察和想象到当时沪上百姓的生活，这些票据的再现，让如今的我们有机会又看到当时民国时期的过往云烟，它们失去了曾经的价值，却拥有了时代的标志。
上帝的邮箱
黄玉海／文
上帝已经好久没有来信了。
忽然有一天，我收到仙界传话：上帝身体欠安。
考虑了很久，我决定到天界去看一看。
据说，上帝的私人邮箱已经很久未打开过，里面塞满了来自于天地人三界的信。这可是上帝与外界交流的特殊通道啊，邮箱长期不打开，隔阂了民情，这怎么行呢？！
我愈发感觉到事态的严重性，事情已刻不容缓，再也无法耐心等待下去。
有人不禁要问了，又没有天行图，你怎么知道上帝在哪儿呢？许多天文学家、太空科考人员，都没有见过上帝，上帝多半是虚无缥缈的精神产物，只可想象，无法言传。
若干年前，我曾经写过一篇《天堂画像》的文章，讲的是人有天堂画像、地狱画像、人间画像，天堂画像遇见的是天堂的自己，地狱画像遇见的是地狱的自己，人间画像遇见的是人间的自己。人有三重之境界，天堂之境、地狱之境、人间之境，代表着修行中的不同方向和不同的结果。天堂的自己指引着自己向善的一面修行，庇护着自己的善心善行，并最终进入天堂之境；然而，人生向上一步是天堂的自己，向下一步则是地狱的自己，行走在天堂地狱之间的尘世，经历的则是人间的修行，并经常要经受来之于天堂地狱的诱惑，自身也在修行与争辩之中；当天堂的诱惑遥不可及，地狱的诱惑转瞬即逝，两相抵消，人看到遇到的，最终还是人间的自己；当在特定的生命时空中，人面对尘世间的自己，不觉间已经历了天堂、地狱、人间的三重修行，对于人生命的意义，自然也就有了不同于普通人的思考和觉悟，并最终守候回归于灵魂的本心。
因此，遇见天堂的自己，让天堂的自己去见上帝，其实并不复杂。或言之，灵魂无处不在，天人合一，上帝就在自己的灵魂里，主宰着一种生命信念。
当上帝身体虚弱的时候，人的红尘欲望便会变得十分强烈，甚至于来之于地狱的诱惑也在盅惑着自己，让自己沉沦堕落下去，变得由天使美丽的化身而堕落成魔鬼的丑恶化身。这个时候，人的精神世界一定是发生了什么问题，迫切需要有安魂的音乐来引导着进入宁静致远的状态，有神的声音来澄明自己生命的本真。也就是在这个时候，仙界传话了：上帝身体欠安。
既然上帝身体欠安，我只好选择闭门谢客，闭关进入冥境之中，让天堂的自己去看望上帝，安抚上帝的元神。人的身体像一个瓶子，装进去了很多欲念，许多时候，这种种欲念挣扎在身体里，一不小心便会争先恐后地破瓶而出，从而导致精神世界的空虚，并变成欲望的产物。而大多时候，人的灵魂是有主宰的，有其本真的平衡状态，这样欲望的瓶子不至于倾斜，否则因倾斜而摇晃得太过于激烈，欲望一旦破瓶而出，精神全部流失，人便成为了一具没有了灵魂的空壳，而失去了生命的意义。
上帝因为什么而身体欠安呢？有一种说法是，上帝在与魔的斗争中消耗了太多的元气灵力。如果上帝不镇压住魔，人便会被魔的欲望所控制，从而连人也做不成。因为上帝消耗了太多的元气灵力，从而元神虚弱，精神恍惚，无法安然无恙地会客处理三界日常事务。当众神均感到束手无策的时候，我终于选择了闭关；并进入冥境召唤天地之灵，汇聚成一种可以安神的灵魂，让灵魂处于一种安然与本真。从而，天堂的自己可以穿越重重魔障，以清宁光明之力驱散外界种种欲望的干扰，而为上帝护持一道元神的灵力，安抚上帝的真神。
其实，当我刚刚进入冥境，上帝已然知道了。当我召唤天地之灵的时候，上帝已经开始逐渐变得神清气爽了起来。当我前去看望上帝的时候，上帝的身体已经逐渐进入康复状态。当我见到上帝的时候，上帝说的第一句话就是：“去把邮箱打开吧！”
确切地说，上帝的邮箱与尘世的邮箱不同，尘世的邮箱是一种铁壳子，而上帝的邮箱却盛满了来之于三界的各种欲望，是一道灵性的玄关。在神性与灵力的作用下，上帝的邮箱中的各种欲望会自然化解，恶缘与善缘互相抵消，从而剩下的是一种平和与从容。但是在尘世间，恶缘与善缘的抵消却不是那么简单，如同天堂与地狱之战，总是难于保持一种心境的从容平和。
打开上帝的邮箱，我仅取出了属于自己的信件。
上帝问我：“你为什么不将别人的信件也一起取出来呢？这样你就清楚地了解了天地人三界的欲望，在三界之中，还会有什么烦恼能够难得住你呢？！”
我说，“我只取属于自己的信件，因为属于自己的信件，才是自己的心间之事。我本还在尘世之中，许多人间的修行，不必透露出去的玄机，还是要保留住那份神性未知的状态。而宇宙本是一个混沌，自己活得那么清醒，其实也是很累心的，不如先了却自己红尘中未了之事。一切的因缘皆因今世的自己活得不明不白，自己何苦一定要弄得清清楚楚明明白白？！水至清则无鱼，今生只为遇见朦胧中最美的自己！渡过尘世中的欲念之河，才是我此刻最真实的心境。”
既然上帝已然安然无恙，从上帝的邮箱中，取出属于自己的信件，回答完上帝的问题，我便选择告辞了。毕竟，尘世中还有许多未了之事，我还要去一一从容面对，并最终保持住那份平和的心态。
是的，我们曾是如何地在俗世里行走，用灵魂和思想取暖，照亮命运的前方。如我们的目光和心灵看到最真实的自己，遇到最美的人生。
2016年8月22日星期一中午写于北京房山致远斋
黄玉海／文
上帝已经好久没有来信了。
忽然有一天，我收到仙界传话：上帝身体欠安。
考虑了很久，我决定到天界去看一看。
据说，上帝的私人邮箱已经很久未打开过，里面塞满了来自于天地人三界的信。这可是上帝与外界交流的特殊通道啊，邮箱长期不打开，隔阂了民情，这怎么行呢？！
我愈发感觉到事态的严重性，事情已刻不容缓，再也无法耐心等待下去。
有人不禁要问了，又没有天行图，你怎么知道上帝在哪儿呢？许多天文学家、太空科考人员，都没有见过上帝，上帝多半是虚无缥缈的精神产物，只可想象，无法言传。
若干年前，我曾经写过一篇《天堂画像》的文章，讲的是人有天堂画像、地狱画像、人间画像，天堂画像遇见的是天堂的自己，地狱画像遇见的是地狱的自己，人间画像遇见的是人间的自己。人有三重之境界，天堂之境、地狱之境、人间之境，代表着修行中的不同方向和不同的结果。天堂的自己指引着自己向善的一面修行，庇护着自己的善心善行，并最终进入天堂之境；然而，人生向上一步是天堂的自己，向下一步则是地狱的自己，行走在天堂地狱之间的尘世，经历的则是人间的修行，并经常要经受来之于天堂地狱的诱惑，自身也在修行与争辩之中；当天堂的诱惑遥不可及，地狱的诱惑转瞬即逝，两相抵消，人看到遇到的，最终还是人间的自己；当在特定的生命时空中，人面对尘世间的自己，不觉间已经历了天堂、地狱、人间的三重修行，对于人生命的意义，自然也就有了不同于普通人的思考和觉悟，并最终守候回归于灵魂的本心。
因此，遇见天堂的自己，让天堂的自己去见上帝，其实并不复杂。或言之，灵魂无处不在，天人合一，上帝就在自己的灵魂里，主宰着一种生命信念。
当上帝身体虚弱的时候，人的红尘欲望便会变得十分强烈，甚至于来之于地狱的诱惑也在盅惑着自己，让自己沉沦堕落下去，变得由天使美丽的化身而堕落成魔鬼的丑恶化身。这个时候，人的精神世界一定是发生了什么问题，迫切需要有安魂的音乐来引导着进入宁静致远的状态，有神的声音来澄明自己生命的本真。也就是在这个时候，仙界传话了：上帝身体欠安。
既然上帝身体欠安，我只好选择闭门谢客，闭关进入冥境之中，让天堂的自己去看望上帝，安抚上帝的元神。人的身体像一个瓶子，装进去了很多欲念，许多时候，这种种欲念挣扎在身体里，一不小心便会争先恐后地破瓶而出，从而导致精神世界的空虚，并变成欲望的产物。而大多时候，人的灵魂是有主宰的，有其本真的平衡状态，这样欲望的瓶子不至于倾斜，否则因倾斜而摇晃得太过于激烈，欲望一旦破瓶而出，精神全部流失，人便成为了一具没有了灵魂的空壳，而失去了生命的意义。
上帝因为什么而身体欠安呢？有一种说法是，上帝在与魔的斗争中消耗了太多的元气灵力。如果上帝不镇压住魔，人便会被魔的欲望所控制，从而连人也做不成。因为上帝消耗了太多的元气灵力，从而元神虚弱，精神恍惚，无法安然无恙地会客处理三界日常事务。当众神均感到束手无策的时候，我终于选择了闭关；并进入冥境召唤天地之灵，汇聚成一种可以安神的灵魂，让灵魂处于一种安然与本真。从而，天堂的自己可以穿越重重魔障，以清宁光明之力驱散外界种种欲望的干扰，而为上帝护持一道元神的灵力，安抚上帝的真神。
其实，当我刚刚进入冥境，上帝已然知道了。当我召唤天地之灵的时候，上帝已经开始逐渐变得神清气爽了起来。当我前去看望上帝的时候，上帝的身体已经逐渐进入康复状态。当我见到上帝的时候，上帝说的第一句话就是：“去把邮箱打开吧！”
确切地说，上帝的邮箱与尘世的邮箱不同，尘世的邮箱是一种铁壳子，而上帝的邮箱却盛满了来之于三界的各种欲望，是一道灵性的玄关。在神性与灵力的作用下，上帝的邮箱中的各种欲望会自然化解，恶缘与善缘互相抵消，从而剩下的是一种平和与从容。但是在尘世间，恶缘与善缘的抵消却不是那么简单，如同天堂与地狱之战，总是难于保持一种心境的从容平和。
打开上帝的邮箱，我仅取出了属于自己的信件。
上帝问我：“你为什么不将别人的信件也一起取出来呢？这样你就清楚地了解了天地人三界的欲望，在三界之中，还会有什么烦恼能够难得住你呢？！”
我说，“我只取属于自己的信件，因为属于自己的信件，才是自己的心间之事。我本还在尘世之中，许多人间的修行，不必透露出去的玄机，还是要保留住那份神性未知的状态。而宇宙本是一个混沌，自己活得那么清醒，其实也是很累心的，不如先了却自己红尘中未了之事。一切的因缘皆因今世的自己活得不明不白，自己何苦一定要弄得清清楚楚明明白白？！水至清则无鱼，今生只为遇见朦胧中最美的自己！渡过尘世中的欲念之河，才是我此刻最真实的心境。”
既然上帝已然安然无恙，从上帝的邮箱中，取出属于自己的信件，回答完上帝的问题，我便选择告辞了。毕竟，尘世中还有许多未了之事，我还要去一一从容面对，并最终保持住那份平和的心态。
是的，我们曾是如何地在俗世里行走，用灵魂和思想取暖，照亮命运的前方。如我们的目光和心灵看到最真实的自己，遇到最美的人生。
2016年8月22日星期一中午写于北京房山致远斋
#魔道祖师壁纸[超话]#有一种轻狂叫我就是用你们口中的邪魔歪道，也能一骑绝尘，教你们望尘莫及。有一种等待叫他问灵十三载只为等一不归人，此生移不开眼，再等十年又何妨？有一种曾经叫姑苏蓝氏有双璧我云梦有双杰，十三年守把剑，换得句我食言了。有一种相信叫纵管他入骨魔障我亦信他如初，名列于三尊中，却孤身终是一人。有一种放手叫最后仍是用尽全身力气推开他，恩愁皆封入土，黄衣朱砂应瑶光。有一种错过叫那个想吃糖的小孩的故事结局，魂飞魄散大悟，黄泉路带我走不。有一种执着叫这几个月的日子算我们赚到的，等三天就好了，灰飞烟灭于情谁？有一种温柔叫我会待他醒来时跟他说上一句，过错并不在你，余生我们一起走。有一种结局叫你特别好我喜欢你。
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