佛陀说法：为一个西方人提问说法
（接上文）学佛的目的，就是不能争夺别人的东西的，要关心他人，帮助他人，关心所有的众生，只有这样，我们才能成为一个没有执着、伟大的人，而反过来，其他的人也会非常地尊敬你，觉得你非常地好，你了不起。所以修行学佛，所谓的因果啊，就是我们要先从因上不要去错因，然后结的果就变好了。
至于我们不来这个世界，我们到哪里去？这是你刚才提到的问题。这不是你能做主的，不来这个世界、来这个世界，都不是你自己能做主的，是随到你种下的因果、随这个因果牵引，就会到那个圈子里面去，因此我不能回答你“不来这个世界，那我们到哪里呢？”比如说，我们的嗔恨心非常的大，我们非想对付别人，把他朝死里整还不饶，这个嗔恨心大得来无法想象了，像这一种，一般都会先到地狱中，最后转到阿修罗国去，因为是他的业力把他牵引去的，他就跟那个阿修罗同道了、同类了，他的体性。
要去的地方，我已经回答你了，是随业力牵转去的，什么时候牵转呢？是在人断了气以后，进入一种境界，那叫中阴身境界，是在那个时候牵转。中阴身是什么境界呢？是我们的人断气了，那个时候人不能动了，身体开始冷了，血也停止、心脏全部停止了，简单地说，就叫已经死了，那么那个时候，你的神识照常存在的。
什么叫神识，就是你的思想，你平常想问题的这个意识，没有改变的，照常存在。那这个意识呢，不是像有些人说的：“人死了就没得了，什么都没得了”，这是非常严重的错误，神识是不会灭的，它照常存在的，就相当于你晚上睡着，你做梦，你同样在一个境界当中，同样进入某一个地方、做什么事，有情感，甚至还有笑、有哭的，什么都有的，有悲伤，但是人并没有动，为什么？因为人已经睡着了，睡在自己的床上的，但神识已经到另外的地方了。人死了，那个神识就漂浮在一个无际空间，那个时候他没有任何形象，而不受任何阻隔，看到一个山他都可以一穿就过去了，看到一个空，他一下就飞起来了，看到海水，他从水面上就走了，他不受任何阻隔。但是，他本人不知道他已经死了，因为他是昏沉的，他经过一天、两天、三天，他这样下去，他很快就会知道他死了，他会觉得：哎，不对呀，我是不是已经死了？他就怀疑，那个时候，他掐他他也不痛，什么都没得了，嘿呀，他就慌了，然后再返回家一看，完了，已经没有办法了，回不去了，他的尸体血都已经凝了。那此时此刻，他会看到他的家人，他叫他的家人，他的家人听不到的，只看到他的家人在那里悲伤，但是他喊他们，他们听不见，因为家人看不到他。就随到这个时日下去，很快他就开始要转轮了，就说他的业力慢慢就出来，他的业力就会彻底现前，彻底现前的时间，就随着他的那个心，嗔恨心重的，就转到嗔恨道，这个贪别人的东西贪心重的、凶残的，就转到饿鬼道，就开始分道了。善良的、非常和善的，就转到天道，就是成为天上的、到上帝那儿去了。
还有很多不同的，刚才说了六道嘛，我还没有一个个去讲的，我不想讲得太细了，给你们说法说得太细了，你们听得来也网起了。
那么这里面还有另外一种现象，有业力很轻的人，当时一进入中阴身，他马上就会知道他已经死了，不需要等几天的。有的呢，他马上就晓得启动修法，他知道已经走了，不行了，他那个时候，他在中阴境界当中就知道修法了，所以他很快就会转到好的轮道里面去了。
有的呢是当时知道，有的经几小时知道，有的经一两天知道，有的经几天知道，有的几十天都还不知道，所以不同等的，都是由于他所做的、种下来的善业、种下来的罪业和不同的业力而构成的他这个品质，就这个质料，晓得吗？
那么，从真理的角度来说，所以一个人不来这个世界，到底要到哪个世界，那不是自己说了算的，要业力来转的，在中阴身的时间转的。我们佛教的佛法，完全对这个问题非常清楚地可以解决，可以通过修行学佛学法，那么做功课，来让自己掌握自己的生死，掌握自己该到什么地方去，那就要牵涉到学佛了，也牵涉到学法了。这些法都是我们的佛陀释迦牟尼佛说在这个世界上的法，佛教最主要就是解决这个问题，解决众生的生命、解决众生的痛苦，佛菩萨们就是来这个世界，来帮助这些可怜的众生的，来渡他们的，让他们成就解脱。
我对你有个建议，你最好是把我的《藉心经说真谛》的英文，你好好地读几遍，你会明白佛法的真理的。我们会尽快把它完成，尽快完成，就会出版了，尽快。为什么这么慢？是为了要对所有的人、西方说英文的人负责，所以不敢马虎，在翻译的时候十分严格，怕翻错了。
你的问题：“不来这个世界，那么我们死了到哪里去？”我已经给你讲得很清楚了，通过自己修行学佛，想到哪里就到哪里。我们有位高僧禄东赞法王，他是我的弟子，他就是什么时间走，马上还给我写拜别文书，马上写完，写完以后，最后他还写了一个“墨迹未干，就此圆寂”，连这个写字的墨都不要它干我就要走，就此圆寂，把笔一放，“梆”圆寂了，走了，他就到佛国去了。
（接上文）学佛的目的，就是不能争夺别人的东西的，要关心他人，帮助他人，关心所有的众生，只有这样，我们才能成为一个没有执着、伟大的人，而反过来，其他的人也会非常地尊敬你，觉得你非常地好，你了不起。所以修行学佛，所谓的因果啊，就是我们要先从因上不要去错因，然后结的果就变好了。
至于我们不来这个世界，我们到哪里去？这是你刚才提到的问题。这不是你能做主的，不来这个世界、来这个世界，都不是你自己能做主的，是随到你种下的因果、随这个因果牵引，就会到那个圈子里面去，因此我不能回答你“不来这个世界，那我们到哪里呢？”比如说，我们的嗔恨心非常的大，我们非想对付别人，把他朝死里整还不饶，这个嗔恨心大得来无法想象了，像这一种，一般都会先到地狱中，最后转到阿修罗国去，因为是他的业力把他牵引去的，他就跟那个阿修罗同道了、同类了，他的体性。
要去的地方，我已经回答你了，是随业力牵转去的，什么时候牵转呢？是在人断了气以后，进入一种境界，那叫中阴身境界，是在那个时候牵转。中阴身是什么境界呢？是我们的人断气了，那个时候人不能动了，身体开始冷了，血也停止、心脏全部停止了，简单地说，就叫已经死了，那么那个时候，你的神识照常存在的。
什么叫神识，就是你的思想，你平常想问题的这个意识，没有改变的，照常存在。那这个意识呢，不是像有些人说的：“人死了就没得了，什么都没得了”，这是非常严重的错误，神识是不会灭的，它照常存在的，就相当于你晚上睡着，你做梦，你同样在一个境界当中，同样进入某一个地方、做什么事，有情感，甚至还有笑、有哭的，什么都有的，有悲伤，但是人并没有动，为什么？因为人已经睡着了，睡在自己的床上的，但神识已经到另外的地方了。人死了，那个神识就漂浮在一个无际空间，那个时候他没有任何形象，而不受任何阻隔，看到一个山他都可以一穿就过去了，看到一个空，他一下就飞起来了，看到海水，他从水面上就走了，他不受任何阻隔。但是，他本人不知道他已经死了，因为他是昏沉的，他经过一天、两天、三天，他这样下去，他很快就会知道他死了，他会觉得：哎，不对呀，我是不是已经死了？他就怀疑，那个时候，他掐他他也不痛，什么都没得了，嘿呀，他就慌了，然后再返回家一看，完了，已经没有办法了，回不去了，他的尸体血都已经凝了。那此时此刻，他会看到他的家人，他叫他的家人，他的家人听不到的，只看到他的家人在那里悲伤，但是他喊他们，他们听不见，因为家人看不到他。就随到这个时日下去，很快他就开始要转轮了，就说他的业力慢慢就出来，他的业力就会彻底现前，彻底现前的时间，就随着他的那个心，嗔恨心重的，就转到嗔恨道，这个贪别人的东西贪心重的、凶残的，就转到饿鬼道，就开始分道了。善良的、非常和善的，就转到天道，就是成为天上的、到上帝那儿去了。
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有的呢是当时知道，有的经几小时知道，有的经一两天知道，有的经几天知道，有的几十天都还不知道，所以不同等的，都是由于他所做的、种下来的善业、种下来的罪业和不同的业力而构成的他这个品质，就这个质料，晓得吗？
那么，从真理的角度来说，所以一个人不来这个世界，到底要到哪个世界，那不是自己说了算的，要业力来转的，在中阴身的时间转的。我们佛教的佛法，完全对这个问题非常清楚地可以解决，可以通过修行学佛学法，那么做功课，来让自己掌握自己的生死，掌握自己该到什么地方去，那就要牵涉到学佛了，也牵涉到学法了。这些法都是我们的佛陀释迦牟尼佛说在这个世界上的法，佛教最主要就是解决这个问题，解决众生的生命、解决众生的痛苦，佛菩萨们就是来这个世界，来帮助这些可怜的众生的，来渡他们的，让他们成就解脱。
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咕噜咕噜
咕噜咕噜.
仿似一切都静止
就只听到咕噜咕噜的声音.......
最近的热播剧
网友解说很棒
一直都是默默付出
她这一生唯一想得到的回报
就一个
只要自己的小孩能健康、平安、幸福就行......
所以，
子女也希望健健康康、平平安安
能享子女福气
时间·
请再走慢一些
请再温柔一些
，加油！！！
一定会逢凶化吉……
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家人们，我哭成泪人了..严重破防...因为我的妈妈。
我想说，以后再埋怨妈妈的时候就来看看今天我写的话：
其实她也很不容易，只是和我们出生在现代的人想法很多出入。成年人的世界有成年人的难言苦语，尤其是他们这个年龄阶段，孩子还未长大，父母已然老去不明事理。她承担了太多责任，却独独不敢承担自己。
她说她整日整夜的头痛，
我问她真的不打算去做体检吗，
妈妈说：我也想过，但真的检查出问题，你得去面对，去面对了之后你的责任呢？于是只能逃避，骗自己只是头痛。
她说，人终其一生不是为了实现自己的价值，更要想想自己最亲近的人。
尽管我不同意她的这句话，但的确改变了我对“亲人”的想法。
老去的人逐渐变得幼稚，幼稚的人还未长大。妈妈老去的速度太快太快，我看着她下垂的眼袋，想到的是“我有多久没有这样好好看她，多久没有好好听她说话”，眼前描摹的是她的斑点皱纹。
学会感恩这个词的真实内涵或许只是那一瞬间，之前空口无凭全不作数。当为我撑起世界的人老去，我应该为他们撑起世界，或许我们曾争执，或许我也“恨”过她，或许我曾再不想见她，但是我应当背负起她对我的恩。
家里最幼稚的人不愿意负责自己的父母，是因为他还没有正确的价值观，是因为他被保护得太好。吃过苦的人总会在某一天明白这些事，明白自己成长的速度追不上她老态龙钟的步伐。所以，心中埋怨减少，即便观念不同也接受她的局限。
我有时无法避免地想，如果有天她走了我会不会难过。我只希望那天慢一点，我希望我能快快长大，但是时间只有它自己的想法。
步子走得再大，也记得停下来等等终有一天要老去的她，不仅仅因为她曾经搀扶着我走那一步又一步，更是因为她无所依托，我将成为她的世界。
我想说，以后再埋怨妈妈的时候就来看看今天我写的话：
其实她也很不容易，只是和我们出生在现代的人想法很多出入。成年人的世界有成年人的难言苦语，尤其是他们这个年龄阶段，孩子还未长大，父母已然老去不明事理。她承担了太多责任，却独独不敢承担自己。
她说她整日整夜的头痛，
我问她真的不打算去做体检吗，
妈妈说：我也想过，但真的检查出问题，你得去面对，去面对了之后你的责任呢？于是只能逃避，骗自己只是头痛。
她说，人终其一生不是为了实现自己的价值，更要想想自己最亲近的人。
尽管我不同意她的这句话，但的确改变了我对“亲人”的想法。
老去的人逐渐变得幼稚，幼稚的人还未长大。妈妈老去的速度太快太快，我看着她下垂的眼袋，想到的是“我有多久没有这样好好看她，多久没有好好听她说话”，眼前描摹的是她的斑点皱纹。
学会感恩这个词的真实内涵或许只是那一瞬间，之前空口无凭全不作数。当为我撑起世界的人老去，我应该为他们撑起世界，或许我们曾争执，或许我也“恨”过她，或许我曾再不想见她，但是我应当背负起她对我的恩。
家里最幼稚的人不愿意负责自己的父母，是因为他还没有正确的价值观，是因为他被保护得太好。吃过苦的人总会在某一天明白这些事，明白自己成长的速度追不上她老态龙钟的步伐。所以，心中埋怨减少，即便观念不同也接受她的局限。
我有时无法避免地想，如果有天她走了我会不会难过。我只希望那天慢一点，我希望我能快快长大，但是时间只有它自己的想法。
步子走得再大，也记得停下来等等终有一天要老去的她，不仅仅因为她曾经搀扶着我走那一步又一步，更是因为她无所依托，我将成为她的世界。
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