人生何处不参禅
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禅的智慧:领悟禅学的智慧,不仅可以让我们对人生看得更透、更开、更淡,同时也能启迪心灵的大门,让我们在人生的十字路口做出正确的抉择。
禅宗主张要保持一颗平常心,这是修身养性的大道,也是一种超脱的大境界。所谓平常之心,就是指平和心、大度心、从容心、自若心、返璞归真之心等。总之,禅提倡的就是用不平常之心来观不平常之事。如若能够做到这样,那么人生便不会再有烦恼。生活处处是禅学。
马祖创建丛林之后,进行了一系列“改革措施”,重新对禅院的清规进行修订和制订。其中,最重要的一项就是革除了乞食的生活制度,规定禅院上下都必须参于劳动,自食其力。不仅如此,他还将禅学的思想运用到劳动实践中,自身坚持着“一日不作,一日不食”的农禅生活,就连日常生活中的一些琐碎小事也亲历亲为,从不假手于弟子。
直到老年之时,他仍然坚持亲自从事粗重的工作。弟子们看着师父年纪已经一大把了还要上山担柴、下田耕作,实在是于心不忍,便偷偷地将他的农作工具给藏了起来。马祖禅师知道这件事后,便以坚决的口气说道:“我何德何能去劳烦他人为我做事呢?人活在世上,如果不亲自参与劳动,那不是和废人一样吗?”不仅如此,他还表示,如果不让他劳动,他就坚持不吃饭。不得已,弟子们只好将工具还给了他。这时,禅师才恢复了欢喜的表情,和大家一起下田劳作。从此以后,“一日不作、一日不食”便成为禅院的精神,而禅师也成为丛林的楷模。
禅师“一日不作,一日不食”的精神,深刻地说明了一个道理:参禅,并不是多么高深的论调,它和生活息息相关。很多人认为,参禅就需要做一个“世外高人”,不问世事,不问红尘,不食人间烟火,事实上恰恰相反。禅学可以运用到生活中的方方面面,即使是挑水、砍柴和种田这样的事情,都蕴藏着深深的境界。对于一个真正的禅者来说,禅学不仅仅只有从打坐、读书中得来,天地万物、万事万物亦处处是禅机。
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禅的智慧:领悟禅学的智慧,不仅可以让我们对人生看得更透、更开、更淡,同时也能启迪心灵的大门,让我们在人生的十字路口做出正确的抉择。
禅宗主张要保持一颗平常心,这是修身养性的大道,也是一种超脱的大境界。所谓平常之心,就是指平和心、大度心、从容心、自若心、返璞归真之心等。总之,禅提倡的就是用不平常之心来观不平常之事。如若能够做到这样,那么人生便不会再有烦恼。生活处处是禅学。
马祖创建丛林之后,进行了一系列“改革措施”,重新对禅院的清规进行修订和制订。其中,最重要的一项就是革除了乞食的生活制度,规定禅院上下都必须参于劳动,自食其力。不仅如此,他还将禅学的思想运用到劳动实践中,自身坚持着“一日不作,一日不食”的农禅生活,就连日常生活中的一些琐碎小事也亲历亲为,从不假手于弟子。
直到老年之时,他仍然坚持亲自从事粗重的工作。弟子们看着师父年纪已经一大把了还要上山担柴、下田耕作,实在是于心不忍,便偷偷地将他的农作工具给藏了起来。马祖禅师知道这件事后,便以坚决的口气说道:“我何德何能去劳烦他人为我做事呢?人活在世上,如果不亲自参与劳动,那不是和废人一样吗?”不仅如此,他还表示,如果不让他劳动,他就坚持不吃饭。不得已,弟子们只好将工具还给了他。这时,禅师才恢复了欢喜的表情,和大家一起下田劳作。从此以后,“一日不作、一日不食”便成为禅院的精神,而禅师也成为丛林的楷模。
禅师“一日不作,一日不食”的精神,深刻地说明了一个道理:参禅,并不是多么高深的论调,它和生活息息相关。很多人认为,参禅就需要做一个“世外高人”,不问世事,不问红尘,不食人间烟火,事实上恰恰相反。禅学可以运用到生活中的方方面面,即使是挑水、砍柴和种田这样的事情,都蕴藏着深深的境界。对于一个真正的禅者来说,禅学不仅仅只有从打坐、读书中得来,天地万物、万事万物亦处处是禅机。
寄语:以佛心待人,以禅心修己; 以佛心驾驭欲望,以禅心修身养性; 以佛心宽容待人,以禅心谨言慎行; 以佛心保持平和,以禅心灵活应变; 以佛心勤勉奋进,以禅心保持谦卑; 以佛心赢取成功,以禅心化解失败; 以佛心感受快乐,以禅心摒弃烦恼; 以佛心度己,以禅心度人; 以佛心看透世事,以禅心随缘而行。早! https://t.cn/RDUBkfz
(许静)随笔
(一)
与世无争欲无求,拿起放下烦恼休;
淡泊名利心向善,一生吉祥福禄筹。
(二)
佛心道骨儒雅度,积德行善广施布;
容得天下纳海川,感恩知足必万福。
(三)
相由心生命己造,修身养性善先孝;
佛魔邪恶一念间,心清静明悟重要。
(四)
不骄不躁不卑亢,心善心净心平常;
修心修性修德品,福报福鸿福满堂。
(一)
与世无争欲无求,拿起放下烦恼休;
淡泊名利心向善,一生吉祥福禄筹。
(二)
佛心道骨儒雅度,积德行善广施布;
容得天下纳海川,感恩知足必万福。
(三)
相由心生命己造,修身养性善先孝;
佛魔邪恶一念间,心清静明悟重要。
(四)
不骄不躁不卑亢,心善心净心平常;
修心修性修德品,福报福鸿福满堂。
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