1984年，美国地震学家博尔特院士毫不客气地指出：“中国的地动仪模型简陋粗糙，对地震的灵敏度甚至还不如居民，其实用性和真实性有待考证！”甚至一些国内知名人士也同意。难道让国人引以为豪的“张衡地动仪”，真的是个没用的东西吗？
公元138年3月1日，“神都”洛阳内，一台神秘的机器忽然发出“叮”的一声，机身上朝西北方向的龙头，忽然将口中的珠子吐出，珠子落到了下发的铜蟾蜍嘴里。
张衡立马跑过去，拿起珠子皱着眉头说：“西北方有地震了。”周围的人忍不住哈哈大笑，没有震感，哪来的地震呢？
可三天后，陇西信使前来报告：陇西地震，二郡山崩！众人听了消息，连忙传言：“张大人的铜疙瘩神了，真的能测出地动！”
张衡发明的地动仪，是人类历史上第一台能测量感知地震的仪器，它是中华民族的骄傲。
但接下来发生的事，却让国内外知名地震学者对“张衡地动仪”的实用性产生了怀疑。
其实张衡发明的地动仪早已在1000多年前损毁，1951年，在历史学专家王振铎反复考量之后，凭借相关史料，复制出了一个放大10倍的“张衡地动仪”模型。
并且解释其工作原理是“直立杆原理”，当时还上了《人民画报》。王振铎复制版的张衡地动仪很快就轰动了世界。
在联合国知识产权总部安排下，“地动仪”甚至被安排与“美国宇航员从月球带下来的物质”并排展出。
这对于快要“站稳”的中国，无疑是一种荣耀，然而这份荣耀并未太久，就遭到了现实的打磨。
1970年左右，来自世界各地的质疑声开始响起，一系列严厉的措辞如同陨石一般砸向张衡地动仪。
正如开头一幕，美国地震学博士博尔特、日本关野雄等学者，纷纷表明“王振铎复制版的张衡地动仪”，连原理都是错的，根本不能测出地震！
与此同时，王振铎的老朋友，中国地震学奠基人，傅承义院士当着王振铎的面和他说：“在家中吊块肉都比你那个模型强！”王振铎深深地怀疑，难道老祖宗留下来的东西，真的是错的吗？
铺天盖地的怀疑如同潮水般砸到地动仪上，并由此扩散到对张衡产生怀疑，甚至对中国古代科技产生怀疑。
当时一个名叫雷立柏的奥地利学者甚至在《张衡、科学与宗教》一书中扬写到：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞不前的表现。”
面对雷立柏的叫嚣，王振铎沉默了，但并不代表国人接受雷立柏的虚无缥缈的说辞！我们要用实际行动来塞住“雷立柏们”的嘴。
2002年，一个名叫冯锐的人站了出来，挑起了“为张衡地动仪正名”的扁担。冯锐很难接受作为一个地震学家，地震学鼻祖张衡居然是错的。
在查阅了大量资料之后，冯锐发现：王振铎复制版本的地动仪，其原理与《后汉书》中记录张衡地动仪的描写相悖！
于是冯锐以此为突破口，开始带领团队深入研究，时间久了，肯定能拿出成绩来！
但到了2003年，由于缺乏科研资金，冯锐不得不向现实妥协，无奈地中断了为张衡地动仪正名的工作，觉得此生再难做成此事。
命运似乎喜欢跟冯锐开玩笑：2004年8月，冯锐家的门被一群人敲开了——河南博物院联合中国地震台网，前来邀请冯锐共同组成课题小组，目的只有一个——复原“张衡地动仪”！
在两大团队的倾力支持下，冯锐团队还真的做出了让人们刮目相看的东西。
新加入的文史专家对张衡地动仪的相关史料进行解读并且与冯锐对接之后，表明：地动仪下方的八只蟾蜍和地动仪并不是分离的，而是一体的。
另外，冯锐团队在查阅国外文献时，意外发现：现代地震仪的创造者——英国地震学专家米尔恩，他曾经将《后汉书》翻译为英文之后，就公开宣称：“人类历史上首个地动仪是中国的张衡发明的！”
这就说明米尔恩发明地震仪受到了张衡地动仪的启发，这使冯锐受到了巨大的鼓舞，为张衡地动仪正名就要成功了！
终于，在2005年3月份，新复制的地动仪历经7天168个小时的干扰实验，没有一次失误。这个模型，终于可以得到国内外考古界和科技界的一致认可！
2009年9月20日，新复制的张衡地动仪在中国科技馆展出，这次再也不用像从前一样，需要尴尬地用棍子去敲打它，它才会吐出铜珠子。
在听过冯锐在中科院的报告会之后，美籍华裔理论物理学家杨炳麟表示对张衡认可。
从王振铎被众人揭错，到冯锐为张衡地动仪正名，其间将近40载。冯锐团队以及一群默默无闻的人抓住了这40载，堵住了别人的嘴，为张衡地动仪正名。如此精神，值得赞扬！
但更加值得赞扬的是，早在1800多年前，那个名叫张衡的年轻人，就开始用地动仪解读被人们称作“天罚”的现象；在1800年后，依旧有那么一批人，在尝试复原老祖宗留下的科技！我们接受批判，但我们也有信心改正不足。
像王振铎和冯锐等无数为了华夏大团体默默付出的人，他们用实际行动告诉我们：民族自信并非完全源于曾经我们做成了什么，还源于现在，我们的人在做什么，将要去做什么！
参考文献：《后汉书·张衡传》等
公元138年3月1日，“神都”洛阳内，一台神秘的机器忽然发出“叮”的一声，机身上朝西北方向的龙头，忽然将口中的珠子吐出，珠子落到了下发的铜蟾蜍嘴里。
张衡立马跑过去，拿起珠子皱着眉头说：“西北方有地震了。”周围的人忍不住哈哈大笑，没有震感，哪来的地震呢？
可三天后，陇西信使前来报告：陇西地震，二郡山崩！众人听了消息，连忙传言：“张大人的铜疙瘩神了，真的能测出地动！”
张衡发明的地动仪，是人类历史上第一台能测量感知地震的仪器，它是中华民族的骄傲。
但接下来发生的事，却让国内外知名地震学者对“张衡地动仪”的实用性产生了怀疑。
其实张衡发明的地动仪早已在1000多年前损毁，1951年，在历史学专家王振铎反复考量之后，凭借相关史料，复制出了一个放大10倍的“张衡地动仪”模型。
并且解释其工作原理是“直立杆原理”，当时还上了《人民画报》。王振铎复制版的张衡地动仪很快就轰动了世界。
在联合国知识产权总部安排下，“地动仪”甚至被安排与“美国宇航员从月球带下来的物质”并排展出。
这对于快要“站稳”的中国，无疑是一种荣耀，然而这份荣耀并未太久，就遭到了现实的打磨。
1970年左右，来自世界各地的质疑声开始响起，一系列严厉的措辞如同陨石一般砸向张衡地动仪。
正如开头一幕，美国地震学博士博尔特、日本关野雄等学者，纷纷表明“王振铎复制版的张衡地动仪”，连原理都是错的，根本不能测出地震！
与此同时，王振铎的老朋友，中国地震学奠基人，傅承义院士当着王振铎的面和他说：“在家中吊块肉都比你那个模型强！”王振铎深深地怀疑，难道老祖宗留下来的东西，真的是错的吗？
铺天盖地的怀疑如同潮水般砸到地动仪上，并由此扩散到对张衡产生怀疑，甚至对中国古代科技产生怀疑。
当时一个名叫雷立柏的奥地利学者甚至在《张衡、科学与宗教》一书中扬写到：“对张衡地动仪的迷恋正是华夏科学停滞不前的表现。”
面对雷立柏的叫嚣，王振铎沉默了，但并不代表国人接受雷立柏的虚无缥缈的说辞！我们要用实际行动来塞住“雷立柏们”的嘴。
2002年，一个名叫冯锐的人站了出来，挑起了“为张衡地动仪正名”的扁担。冯锐很难接受作为一个地震学家，地震学鼻祖张衡居然是错的。
在查阅了大量资料之后，冯锐发现：王振铎复制版本的地动仪，其原理与《后汉书》中记录张衡地动仪的描写相悖！
于是冯锐以此为突破口，开始带领团队深入研究，时间久了，肯定能拿出成绩来！
但到了2003年，由于缺乏科研资金，冯锐不得不向现实妥协，无奈地中断了为张衡地动仪正名的工作，觉得此生再难做成此事。
命运似乎喜欢跟冯锐开玩笑：2004年8月，冯锐家的门被一群人敲开了——河南博物院联合中国地震台网，前来邀请冯锐共同组成课题小组，目的只有一个——复原“张衡地动仪”！
在两大团队的倾力支持下，冯锐团队还真的做出了让人们刮目相看的东西。
新加入的文史专家对张衡地动仪的相关史料进行解读并且与冯锐对接之后，表明：地动仪下方的八只蟾蜍和地动仪并不是分离的，而是一体的。
另外，冯锐团队在查阅国外文献时，意外发现：现代地震仪的创造者——英国地震学专家米尔恩，他曾经将《后汉书》翻译为英文之后，就公开宣称：“人类历史上首个地动仪是中国的张衡发明的！”
这就说明米尔恩发明地震仪受到了张衡地动仪的启发，这使冯锐受到了巨大的鼓舞，为张衡地动仪正名就要成功了！
终于，在2005年3月份，新复制的地动仪历经7天168个小时的干扰实验，没有一次失误。这个模型，终于可以得到国内外考古界和科技界的一致认可！
2009年9月20日，新复制的张衡地动仪在中国科技馆展出，这次再也不用像从前一样，需要尴尬地用棍子去敲打它，它才会吐出铜珠子。
在听过冯锐在中科院的报告会之后，美籍华裔理论物理学家杨炳麟表示对张衡认可。
从王振铎被众人揭错，到冯锐为张衡地动仪正名，其间将近40载。冯锐团队以及一群默默无闻的人抓住了这40载，堵住了别人的嘴，为张衡地动仪正名。如此精神，值得赞扬！
但更加值得赞扬的是，早在1800多年前，那个名叫张衡的年轻人，就开始用地动仪解读被人们称作“天罚”的现象；在1800年后，依旧有那么一批人，在尝试复原老祖宗留下的科技！我们接受批判，但我们也有信心改正不足。
像王振铎和冯锐等无数为了华夏大团体默默付出的人，他们用实际行动告诉我们：民族自信并非完全源于曾经我们做成了什么，还源于现在，我们的人在做什么，将要去做什么！
参考文献：《后汉书·张衡传》等
#畊着电视跳操专治栓Q#疫情当下，疫情的防治是重中之重，而长期居家带来的心理波动一样不能忽视。积压在心中的焦虑压抑情绪需要得到释放和缓解。我们如何理性面对自身情绪的反应？又如何调整我们的心态呢？
首先，长期居家的状态下，产生焦虑、烦躁敏感的心理是正常现象，这些情绪是我们自身为了生存产生的保护性机制。所以我们要接纳这种因为生活状态变化产生的负面情绪，不必感到奇怪。
其次，当我们发现自身出现了情绪的波动，我们应该积极采取一些行动。例如：
1、#疫情期间可通过看电视调整心态#，看电视是一种相对健康的居家行为方式，我非常推荐。它可以放松我们的情绪，缓解焦虑的心理，还可以提供跟朋友交流的谈资，也能起到消磨时光的效果。
2、可以加强体育锻炼，虽然现在出门锻炼不方便，居家健身也能起到同样的效果。现在正流行的电视投屏跳操，就非常有效。当运动达到一定量时，身体会产生大量腓肽，腓肽效应可以愉悦人的神经，赶走压力，使人身心舒缓。
比如现在很火的OLED电视就被很多人评价“可玩性非常高”。像常见的看电影、看比赛，还有玩游戏、上网课、投屏健身等等很多种玩法。而且OLED电视的画质更好、性能更优秀，不管是看还是玩，都能获得更好的体验。
有朋友会问了，通过电视调整心态固然好，但是会不会又影响了视力呢？
电子设备屏幕对眼睛的影响主要在于蓝光伤眼、非可视频闪累眼。选择一款屏幕素质高的电视就可以避免对视力的影响。OLED电视从上市之初就被广泛称为护眼电视，相较于LCD屏幕，其低蓝光、无闪烁的特点在降低视觉疲劳度上有着先天的优势。
目前OLED电视市场中，LG C2 OLED电视、索尼 A80J OLED电视、小米6 OLED电视、创维A83 OLED电视都是不错的选择，既能满足居家的心理需求，也能满足护眼的生理需求。
（图片来源于网络）
首先，长期居家的状态下，产生焦虑、烦躁敏感的心理是正常现象，这些情绪是我们自身为了生存产生的保护性机制。所以我们要接纳这种因为生活状态变化产生的负面情绪，不必感到奇怪。
其次，当我们发现自身出现了情绪的波动，我们应该积极采取一些行动。例如：
1、#疫情期间可通过看电视调整心态#，看电视是一种相对健康的居家行为方式，我非常推荐。它可以放松我们的情绪，缓解焦虑的心理，还可以提供跟朋友交流的谈资，也能起到消磨时光的效果。
2、可以加强体育锻炼，虽然现在出门锻炼不方便，居家健身也能起到同样的效果。现在正流行的电视投屏跳操，就非常有效。当运动达到一定量时，身体会产生大量腓肽，腓肽效应可以愉悦人的神经，赶走压力，使人身心舒缓。
比如现在很火的OLED电视就被很多人评价“可玩性非常高”。像常见的看电影、看比赛，还有玩游戏、上网课、投屏健身等等很多种玩法。而且OLED电视的画质更好、性能更优秀，不管是看还是玩，都能获得更好的体验。
有朋友会问了，通过电视调整心态固然好，但是会不会又影响了视力呢？
电子设备屏幕对眼睛的影响主要在于蓝光伤眼、非可视频闪累眼。选择一款屏幕素质高的电视就可以避免对视力的影响。OLED电视从上市之初就被广泛称为护眼电视，相较于LCD屏幕，其低蓝光、无闪烁的特点在降低视觉疲劳度上有着先天的优势。
目前OLED电视市场中，LG C2 OLED电视、索尼 A80J OLED电视、小米6 OLED电视、创维A83 OLED电视都是不错的选择，既能满足居家的心理需求，也能满足护眼的生理需求。
（图片来源于网络）
曾仕强：道，是什么？就是一个很圆满的地方，我们现在把它叫做绝对宇宙，也叫常道，所以常道是不可说的，为什么不可说？不可说不是神秘，而是无法说，因为它太大了，太全了，太完美了。你一个人，一个嘴巴，一个时间，只能说一部分，没有办法一口气把它说完。 我们所能说的部分，只是非常道。那什么叫做非常道呢？不是常道，就叫非常道。其实古人讲的话，大家都很容易懂，只是后来我们把它解释得好像很玄，这没有必要。 非常道叫做相对宇宙，常道叫做绝对宇宙。大家马上可以想到，一就是道，可见道是包括常道跟非常道的。这整个的，就是宇宙。
换句话说，宇宙有两个层次，一个是绝对宇宙，一个是相对宇宙。只有在绝对宇宙的地方，我们才有办法绝对光明，绝对自由，绝对平等，可是一落入了人间，就没有办法了，我们只能享受相对光明。
绝对宇宙是绝对光明，没有黑暗的；相对宇宙，有光明就一定有黑暗，有平等就一定有不平等，有自由就一定有不自由。 我们现在的人，很遗憾的就是生在相对宇宙，却想过绝对宇宙的生活，这是不可能的。这一点，大家要充分地认识。
我们是从常道来，进入了非常道，将来要回到常道去。但是，我提出警告，有些人是回不去的，而且是自己把自己搞得回不去。回家是唯一安全的路。其实这句话含义很深，只是大家总觉得，普通人好像每天都回家，这有什么了不起？人，能够回家，不容易。本来是每个人都可以回家的，是你自己七搞八搞，搞得不能回家！
人怎么会从常道往非常道走呢？这是大家很想知道的。首先要明确一点，行为本身是工具，念头才是主宰。没有那个念头，你不会有这个行为。人最可怕的就是起一个念头，叫做分别心。人，只要有分别心，就很痛苦。为什么这衣服他穿着比我穿着好看呢？你就不高兴了。大家想想是不是这样？ 有了分别心，你才能从绝对宇宙掉下来，就是你跟常道是分别的，就离群出走，一出走就怎么样？佛家讲堕入红尘，就是掉到相对宇宙，这就是红尘。所以为什么人生是苦的？苦是指相对宇宙苦，绝对宇宙不苦，绝对宇宙很乐。
人一来到相对宇宙，马上出现一个更严重的问题，叫自私心。为什么这么说呢？非常简单，因为在绝对宇宙，我们是没有身体的，一旦有了分别，所产生的第一个产物，就是不同的面貌，不同的身体，不同的智慧，不同的知识，不同的家庭，不同的人，样样不同。随着年龄的增长，你就越来越着急。因为小时候你还不知道你家跟隔壁有什么不同，当你进了幼稚园，就开始觉得不对，怎么人家穿好衣服，我穿的不好呢？进入小学，觉得更不对。你越长大，越觉得自己跟别人不一样，而且你会觉得自己吃亏，别人占便宜，这是必然的。因此，你就开始自私了，开始只想到自己，开始不去管别人，这也就罢了。
再往下去，就叫贪婪心。人，一到贪婪心了，那就无所不用其极。这都是一步一步发展出来的。离你的本性，离绝对宇宙越来越远，回去也变得越来越困难。所以，我们才要修。
人体永远有两个，一个是本我，一个是义我。本我就是真我，义我就是假我，本我叫天，义我叫人，所以你的内心经常会天人交战。比如，有一个人躺在那里，你要不要救他？这就是天人交战。救，万一公安以为是我把他打倒了，怎么办？不救虽然没事，但又觉得对不起自己的良心。看到地上有一百块，你可能会讲，这里有一百块，你们谁要就拿去，表示我很大方，这是本我。可是如果地上有一叠，这时候马上就变了一个人了，慢慢走过去拿起来，这就是义我。 当然，我们也会反省，有时候觉得自己很好，有时候觉得自己很坏。所以天人交战，这是让我们做一生的作业。
你活在相对宇宙，这个环境不许可你过那样的生活。这就是老子所讲的，吾有大患，在吾有身。我所有的问题，就是因为我有一个臭皮囊，可是如果臭皮囊毁掉了，我在相对宇宙就活不了。事实就是这样的。所以，人在非常道的地方，非过有身体的生活不可，有一天回到常道，就没有身体的累赘了。 上天有好生之德，不管好坏，人的生命都是有限的。你把这段时间熬过了，只要不是罪孽深重，还是可以回到常道的，说不定回去位阶更高，那叫果位。而非常道叫人爵，这个是暂时的。现在大家为了争人爵，把回去的位置降低了，真的划不来。我们从这个根本来分析，才能了解人为什么要修，其实修的目的就是修到将来能够回老家。
换句话说，宇宙有两个层次，一个是绝对宇宙，一个是相对宇宙。只有在绝对宇宙的地方，我们才有办法绝对光明，绝对自由，绝对平等，可是一落入了人间，就没有办法了，我们只能享受相对光明。
绝对宇宙是绝对光明，没有黑暗的；相对宇宙，有光明就一定有黑暗，有平等就一定有不平等，有自由就一定有不自由。 我们现在的人，很遗憾的就是生在相对宇宙，却想过绝对宇宙的生活，这是不可能的。这一点，大家要充分地认识。
我们是从常道来，进入了非常道，将来要回到常道去。但是，我提出警告，有些人是回不去的，而且是自己把自己搞得回不去。回家是唯一安全的路。其实这句话含义很深，只是大家总觉得，普通人好像每天都回家，这有什么了不起？人，能够回家，不容易。本来是每个人都可以回家的，是你自己七搞八搞，搞得不能回家！
人怎么会从常道往非常道走呢？这是大家很想知道的。首先要明确一点，行为本身是工具，念头才是主宰。没有那个念头，你不会有这个行为。人最可怕的就是起一个念头，叫做分别心。人，只要有分别心，就很痛苦。为什么这衣服他穿着比我穿着好看呢？你就不高兴了。大家想想是不是这样？ 有了分别心，你才能从绝对宇宙掉下来，就是你跟常道是分别的，就离群出走，一出走就怎么样？佛家讲堕入红尘，就是掉到相对宇宙，这就是红尘。所以为什么人生是苦的？苦是指相对宇宙苦，绝对宇宙不苦，绝对宇宙很乐。
人一来到相对宇宙，马上出现一个更严重的问题，叫自私心。为什么这么说呢？非常简单，因为在绝对宇宙，我们是没有身体的，一旦有了分别，所产生的第一个产物，就是不同的面貌，不同的身体，不同的智慧，不同的知识，不同的家庭，不同的人，样样不同。随着年龄的增长，你就越来越着急。因为小时候你还不知道你家跟隔壁有什么不同，当你进了幼稚园，就开始觉得不对，怎么人家穿好衣服，我穿的不好呢？进入小学，觉得更不对。你越长大，越觉得自己跟别人不一样，而且你会觉得自己吃亏，别人占便宜，这是必然的。因此，你就开始自私了，开始只想到自己，开始不去管别人，这也就罢了。
再往下去，就叫贪婪心。人，一到贪婪心了，那就无所不用其极。这都是一步一步发展出来的。离你的本性，离绝对宇宙越来越远，回去也变得越来越困难。所以，我们才要修。
人体永远有两个，一个是本我，一个是义我。本我就是真我，义我就是假我，本我叫天，义我叫人，所以你的内心经常会天人交战。比如，有一个人躺在那里，你要不要救他？这就是天人交战。救，万一公安以为是我把他打倒了，怎么办？不救虽然没事，但又觉得对不起自己的良心。看到地上有一百块，你可能会讲，这里有一百块，你们谁要就拿去，表示我很大方，这是本我。可是如果地上有一叠，这时候马上就变了一个人了，慢慢走过去拿起来，这就是义我。 当然，我们也会反省，有时候觉得自己很好，有时候觉得自己很坏。所以天人交战，这是让我们做一生的作业。
你活在相对宇宙，这个环境不许可你过那样的生活。这就是老子所讲的，吾有大患，在吾有身。我所有的问题，就是因为我有一个臭皮囊，可是如果臭皮囊毁掉了，我在相对宇宙就活不了。事实就是这样的。所以，人在非常道的地方，非过有身体的生活不可，有一天回到常道，就没有身体的累赘了。 上天有好生之德，不管好坏，人的生命都是有限的。你把这段时间熬过了，只要不是罪孽深重，还是可以回到常道的，说不定回去位阶更高，那叫果位。而非常道叫人爵，这个是暂时的。现在大家为了争人爵，把回去的位置降低了，真的划不来。我们从这个根本来分析，才能了解人为什么要修，其实修的目的就是修到将来能够回老家。
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