什么是费曼学xi法？
“无数种学xi技巧都无非殊途地逼近费曼学xi法。”-写书哥
费曼学xi法的核心是输出倒逼输入，通过输入来帮助输出。
以前我不明白，为什么有的自媒体人输出几年文章就成为专 家？为什么他们成长速度那么快？
本质是他们天天用费曼输出写作，这是最有用的方法。
因为写作需要你把学过的知识输出，在这个过程中你会发现很多盲点，比如以为自己知道的内容，事实上并不懂它，也许只停留在知道这个词语而已。
# 冰月视觉笔记##简笔画##写书哥读书会##视觉笔记[超话]#
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本质是他们天天用费曼输出写作，这是最有用的方法。
因为写作需要你把学过的知识输出，在这个过程中你会发现很多盲点，比如以为自己知道的内容，事实上并不懂它，也许只停留在知道这个词语而已。
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印小天当年是一个不可多得的演员，也是一个不可多得的人才，但是，在自己刚刚火的时候，便出了一件打人的事情，这个事情一出来的时候，所有的风向，都在往一边倒，也是在那个时候，印小天的星途被毁了，毁掉他的人就是边潇潇。
至于打人的事情，很多人都认为是印小天打了边潇潇。
大部分明星也站在边潇潇的那一边，导致了印小天成了娱乐圈人人喊打的人，最终退出了娱乐圈，而在那个时候，边潇潇趁机嫁给了一名导演。
一、印小天。
印小天是一个出生在沈阳军人家庭的孩子，从小天赋就比较好，在很早的时候，就考上了沈阳艺术学院。之后，再从沈阳艺术学院考上了央戏，凭借自己的努力，一步一步地向娱乐圈发展。
印小天的形象比较硬朗，所以，他拍摄的戏剧，基本上是偏向于硬朗风格的，在拍摄的过程当中，也有很多部比较出名的代表作，这些代表作也让印小天在那个时候，小火了一把。
根据自己的形象，他接到了多部比较热火的电视剧，还和这些电视剧里的老牌演员，搭档了其他的电视剧，当时也播出了很多部了，所以，很多人对他的印象也比较深刻，虽然说，大家不太知道他这个人叫什么名字，但是，对于他演戏的角色，很多观众的印象是比较深刻的，可以说，在演员这方面，印小天是比较厉害的。
如果当年没有出这件事情，印小天一直按照自己的硬汉形象去演戏，甚至他和很多老牌明星去演一些比较有硬汉角色的戏，
他的角色路线，比较像吴京的角色路线，这样的角色路线，在很多人眼里，是比较吃香的，可是，也是因为打人的事情，毁了他自己的演艺之路。
二、边潇潇。
相比于印小天来说，边潇潇就比较弱一些，
虽然出演过部分的电视剧，但是，电视剧饰演的人物，基本上都是一些边缘性的人物，有时候是女三女四出演的人物，她演的角色，也并不是让人很深刻，所以，很多人对这个女演员是没有多大印象的。
二零零二年，边潇潇出演了《荷香》这部电影，这部电影播出之后，她在里面的主角形象，让很多制片人和导演对她有了非常深刻的印象，因为这部电影，讲述的人物是比较贫穷的，所以，那个时候，这部电影的题材并不是很火，虽然说她的演技和各方面都比较优秀，但是，这部戏并没有真正地火起来，不过，这部戏也让其他人看到了她身上的优点。
随着导演和制片人的欣赏，边潇潇开始出演很多比较出名的电视剧的人物了，但是，这些人物很少能够担任大人物角色，基本上是一些比较小的角色，所以，很多人对边潇潇这个人的了解是比较少的。
边潇潇与印小天的认识，也是因戏结缘。后来，边潇潇虽然出演过部分的电视剧，但是名气都不大，基本上是靠着自己的丈夫拉到的一些资源。
三、殴打边潇潇的这件事，印小天不承认。
当年那件事情出来之后，印小天是根本没有承认自己殴打过边潇潇的，
原因是，在那个画面当中，模糊地出现了两个人，一个人拽着边潇潇进行殴打，而另外一个人穿的衣服和着装，比较像印小天。因此，大家以为是印小天打的人。
这个事情一出来的时候，印小天否认自己殴打边潇潇，
因为那个时候的印小天，算是小火了一把，是比较出名的一个人，再加上他的硬汉形象，很多人就比较偏袒于柔弱的边潇潇，认为边潇潇才是真正的受害人，其实，这样的想法有一点类似于我们现在的“弱者有理”，
所以，在那个时候，所有的火都烧到了印小天的身上，他承受的压力远比我们想象中更多。
原本以为这件事情，印小天能够坚持否认自己打了边潇潇，根本没有做过这样的事情，但是，在这个时候，杜淳开口说话了，杜淳说这件事情与印小天有一定的关系，正是因为自己的好兄弟出来说了这件事情，当时的场面直接一边倒了，一致认为是印小天打的边潇潇，对于事实，大家也不想再去追究了，就咬定了是印小天打的。
原本印小天就陷入了批评声当中，突然之间，自己的好兄弟，还在背后补了一刀，这就让印小天很懵，不仅如此，这让印小天的压力更加大了。
所以，印小天不得不承认这件事情，并且告诉大家，自己会为自己做过的事情忏悔，自己会为这件事情道歉。
道歉了的印小天，也没能逃过媒体的批评，那时候的媒体，为了给边潇潇讨一个公道，很多人都开始批评印小天，我们也可以想象得到，一个是群体的批评压力到底有多大，那个时候，不仅仅是娱乐圈讨伐印小天，甚至很多不明观众，也开始讨伐印小天，对于印小天的道歉，也就变成了这件事情的确是印小天做的，慢慢的，印小天也不再出现在大众的眼前了。
五、边潇潇趁机嫁给了导演。
在这件事情发生之后，很多人站在了边潇潇的身后，也在那个时候，边潇潇认识了很多人，也就是在那个时候，边潇潇嫁给了自己现在的丈夫文杰。
可以说，文杰导演很赏识她，但是，在观众面前，没有任何流量和水花的女演员，但是嫁给了导演之后，她的身份完完全全就不一样了。
也不得不说，她在那个时候的选择，其实是挺聪明的，两个人都处于娱乐的顶端，就算自己想要往娱乐圈发展，可那个时候的自己，再发展下去的话，根本就没有办法有出头之日，还不如直接嫁给一个导演，这个导演能够带给自己很多的资源，带给自己的东西，远比当一个演员，要多得多。
后来，那件事情的事实出来之后，边潇潇针对那件事情，也做出了一定的解释，但是，并没有对印小天道歉，这件事情，其实真正伤害的人，只有印小天一个。
六、印小天被埋没了。
其实，边潇潇一直欠印小天一个道歉，这个道歉不仅仅是当年那件事情的道歉，也是对印小天事业的道歉，因为那件事情的发生，印小天的事业举步不前，花了八年的时间才重新回到娱乐圈，才重新让自己强大起来，人的一生有多少个八年，人的一生又有多少个辉煌的时刻呢，所以，边潇潇的这句道歉，应该要说。
当然，需要道歉的，还有当时不明事实却批评印小天的观众，因为我们不明白事实而一味地去指责，所以才会导致印小天被埋没，当这件事情的事实出来的时候，我们没有为自己的行为道歉，所以，才会导致他沉寂了八年。
至于打人的事情，很多人都认为是印小天打了边潇潇。
大部分明星也站在边潇潇的那一边，导致了印小天成了娱乐圈人人喊打的人，最终退出了娱乐圈，而在那个时候，边潇潇趁机嫁给了一名导演。
一、印小天。
印小天是一个出生在沈阳军人家庭的孩子，从小天赋就比较好，在很早的时候，就考上了沈阳艺术学院。之后，再从沈阳艺术学院考上了央戏，凭借自己的努力，一步一步地向娱乐圈发展。
印小天的形象比较硬朗，所以，他拍摄的戏剧，基本上是偏向于硬朗风格的，在拍摄的过程当中，也有很多部比较出名的代表作，这些代表作也让印小天在那个时候，小火了一把。
根据自己的形象，他接到了多部比较热火的电视剧，还和这些电视剧里的老牌演员，搭档了其他的电视剧，当时也播出了很多部了，所以，很多人对他的印象也比较深刻，虽然说，大家不太知道他这个人叫什么名字，但是，对于他演戏的角色，很多观众的印象是比较深刻的，可以说，在演员这方面，印小天是比较厉害的。
如果当年没有出这件事情，印小天一直按照自己的硬汉形象去演戏，甚至他和很多老牌明星去演一些比较有硬汉角色的戏，
他的角色路线，比较像吴京的角色路线，这样的角色路线，在很多人眼里，是比较吃香的，可是，也是因为打人的事情，毁了他自己的演艺之路。
二、边潇潇。
相比于印小天来说，边潇潇就比较弱一些，
虽然出演过部分的电视剧，但是，电视剧饰演的人物，基本上都是一些边缘性的人物，有时候是女三女四出演的人物，她演的角色，也并不是让人很深刻，所以，很多人对这个女演员是没有多大印象的。
二零零二年，边潇潇出演了《荷香》这部电影，这部电影播出之后，她在里面的主角形象，让很多制片人和导演对她有了非常深刻的印象，因为这部电影，讲述的人物是比较贫穷的，所以，那个时候，这部电影的题材并不是很火，虽然说她的演技和各方面都比较优秀，但是，这部戏并没有真正地火起来，不过，这部戏也让其他人看到了她身上的优点。
随着导演和制片人的欣赏，边潇潇开始出演很多比较出名的电视剧的人物了，但是，这些人物很少能够担任大人物角色，基本上是一些比较小的角色，所以，很多人对边潇潇这个人的了解是比较少的。
边潇潇与印小天的认识，也是因戏结缘。后来，边潇潇虽然出演过部分的电视剧，但是名气都不大，基本上是靠着自己的丈夫拉到的一些资源。
三、殴打边潇潇的这件事，印小天不承认。
当年那件事情出来之后，印小天是根本没有承认自己殴打过边潇潇的，
原因是，在那个画面当中，模糊地出现了两个人，一个人拽着边潇潇进行殴打，而另外一个人穿的衣服和着装，比较像印小天。因此，大家以为是印小天打的人。
这个事情一出来的时候，印小天否认自己殴打边潇潇，
因为那个时候的印小天，算是小火了一把，是比较出名的一个人，再加上他的硬汉形象，很多人就比较偏袒于柔弱的边潇潇，认为边潇潇才是真正的受害人，其实，这样的想法有一点类似于我们现在的“弱者有理”，
所以，在那个时候，所有的火都烧到了印小天的身上，他承受的压力远比我们想象中更多。
原本以为这件事情，印小天能够坚持否认自己打了边潇潇，根本没有做过这样的事情，但是，在这个时候，杜淳开口说话了，杜淳说这件事情与印小天有一定的关系，正是因为自己的好兄弟出来说了这件事情，当时的场面直接一边倒了，一致认为是印小天打的边潇潇，对于事实，大家也不想再去追究了，就咬定了是印小天打的。
原本印小天就陷入了批评声当中，突然之间，自己的好兄弟，还在背后补了一刀，这就让印小天很懵，不仅如此，这让印小天的压力更加大了。
所以，印小天不得不承认这件事情，并且告诉大家，自己会为自己做过的事情忏悔，自己会为这件事情道歉。
道歉了的印小天，也没能逃过媒体的批评，那时候的媒体，为了给边潇潇讨一个公道，很多人都开始批评印小天，我们也可以想象得到，一个是群体的批评压力到底有多大，那个时候，不仅仅是娱乐圈讨伐印小天，甚至很多不明观众，也开始讨伐印小天，对于印小天的道歉，也就变成了这件事情的确是印小天做的，慢慢的，印小天也不再出现在大众的眼前了。
五、边潇潇趁机嫁给了导演。
在这件事情发生之后，很多人站在了边潇潇的身后，也在那个时候，边潇潇认识了很多人，也就是在那个时候，边潇潇嫁给了自己现在的丈夫文杰。
可以说，文杰导演很赏识她，但是，在观众面前，没有任何流量和水花的女演员，但是嫁给了导演之后，她的身份完完全全就不一样了。
也不得不说，她在那个时候的选择，其实是挺聪明的，两个人都处于娱乐的顶端，就算自己想要往娱乐圈发展，可那个时候的自己，再发展下去的话，根本就没有办法有出头之日，还不如直接嫁给一个导演，这个导演能够带给自己很多的资源，带给自己的东西，远比当一个演员，要多得多。
后来，那件事情的事实出来之后，边潇潇针对那件事情，也做出了一定的解释，但是，并没有对印小天道歉，这件事情，其实真正伤害的人，只有印小天一个。
六、印小天被埋没了。
其实，边潇潇一直欠印小天一个道歉，这个道歉不仅仅是当年那件事情的道歉，也是对印小天事业的道歉，因为那件事情的发生，印小天的事业举步不前，花了八年的时间才重新回到娱乐圈，才重新让自己强大起来，人的一生有多少个八年，人的一生又有多少个辉煌的时刻呢，所以，边潇潇的这句道歉，应该要说。
当然，需要道歉的，还有当时不明事实却批评印小天的观众，因为我们不明白事实而一味地去指责，所以才会导致印小天被埋没，当这件事情的事实出来的时候，我们没有为自己的行为道歉，所以，才会导致他沉寂了八年。
佛教不讲神通吗？
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
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