我不是原谅,而是算了,因为每想起一次,我都觉得心酸,觉得自己为啥就被人轻贱到这种地步,所以,我不是原谅,而是想放过我自己。 有些伤痛,何可言,何能言,何处言;有些经历,不可说,不能说,不必说。 沉默并不是无话可说,而是一言难尽…是你让我明白了什么叫做一往情深又一文不值! 如果有一天,你想起我对你的好,我希望你别哭,也许是我们没能在对的时间里认识。 其实我早就知道,只要我一放手,我们之间也就结束了。放手了换来的是孤独,不放手换来的是绝望。
敬请常念 南无阿弥陀佛
堪舆家①言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门②每出饿殍(piǎo)③乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短。自汉以来,无有过四百年者。
贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长。
——《印光法师文钞》·复昆明萧长佑居士书
【注】
①堪舆家:古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”。
②高门:门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)。
③饿殍:饿死的人。
堪舆家①言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门②每出饿殍(piǎo)③乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,何皇帝每多寿短。自汉以来,无有过四百年者。
贫人众苦交集,又欲得吉宅吉穴而不得,是欲免苦,而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心,说好话,行好事,一心念佛,展转劝人。依一函遍复为之劝化,当可业障潜消,善根增长。
——《印光法师文钞》·复昆明萧长佑居士书
【注】
①堪舆家:古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”。
②高门:门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)。
③饿殍:饿死的人。
许相卿家训《许氏贻谋》:衰荣无常,彼此更共,本由天运如此,富贵在我何足骄,在人何可妒?妒与竞,于彼何损,徒自坏心术长过恶耳。若夫处世为大丈夫,造道为圣贤,此则由我,不可让人。性均一,天也,当思与人同归于善。情均一,人也,当思使人同遂其欲。德与人同,福与人同,蘧伯玉耻独为君子,范希文先忧后乐,允矣圣贤之徒欤!
解说:衰落和荣华都不会长久,两方面彼此依存转化,本来是由天运决定,富贵对于我有什么可骄傲,对于别人有什么可嫉妒的呢?嫉妒又竞争,于对方有什么减损,但对自己却败坏了心术增加了恶行。处世立身为大丈夫,提高修养成为圣贤,这是由自己掌握的,不能让给别人。人的天性都一样,这是上天决定的,要思考和别人一起走向善道。人的感情也都一样,这是人性所决定的,要思考使他人一起实现成就自我的愿望。德性和别人相同,福气就和别人相同,蘧伯玉以自己独自成为君子为耻,范仲淹先忧后乐,真是圣贤的好学生啊!#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
解说:衰落和荣华都不会长久,两方面彼此依存转化,本来是由天运决定,富贵对于我有什么可骄傲,对于别人有什么可嫉妒的呢?嫉妒又竞争,于对方有什么减损,但对自己却败坏了心术增加了恶行。处世立身为大丈夫,提高修养成为圣贤,这是由自己掌握的,不能让给别人。人的天性都一样,这是上天决定的,要思考和别人一起走向善道。人的感情也都一样,这是人性所决定的,要思考使他人一起实现成就自我的愿望。德性和别人相同,福气就和别人相同,蘧伯玉以自己独自成为君子为耻,范仲淹先忧后乐,真是圣贤的好学生啊!#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#
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