【心与小肠相表里_百度百科】心与小肠相表里是医学属于，即心脏和小肠的关系，一个在外，一个在内。
“解释编辑
表里者，内外也。中医讲脏在内，腑在外，相表里即此意。五脏：心、肝、脾、肺、肾;六腑：小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦。中医学认为“心”是脏腑中重要的器官，主宰各脏腑进行着协调的活动。故《内经》说：“心者五脏六腑之大主”，也就是说，各脏腑在心的领导下互相联系，分工合作，构成一个有机的整体。
心于小肠编辑
一、心的生理病理
心的主要生理功能是：主神志，主血脉，主汗，开窍于舌等。现将其主要生理病理简述如下：
（一）心主血脉《内经》说，“心主血脉”，“脉者，血之府也”，“诸血者皆属于心”。心主血，血行脉中，心与脉密切相连，脉是血液运行的通道，心有推动血液在脉管中运行以营养全身的功能。这种功能是由心气的作用来实现的。心气的盛衰，可以从血脉的改变反映出来，故《内经》说：“心之合脉也，其荣色也”。若心气旺盛，血脉充盈，则脉搏和缓有力。若心气不足，心血亏少，则脉细弱或节律不整。若心血瘀阻则脉涩不畅或结代等。
（二）心主神志 神志，指人的精神意识和思维活动。现代生理学认为，人的精神思维活动是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映，中医学认为人的精神思维活动与脏腑有关，而主要是心的生理功能，故有心“藏神”，“主神明”的说法。《灵枢·本神篇》说；“所以任物者谓之心”。任，就是担任，接受的意思，指出了接受外来事物而产生思维活动的过程是由心来完成的。
心的功能正常时，则神志清晰，思考敏捷，精神充沛。若心的功能异常时，常可出现心神改变，如心悸不安，失眠多梦，健忘痴呆和狂妄躁动，哭笑无常，甚至昏迷不省人事等症状。
（三）心主汗 汗是人体津液之一,汗与血同源，因心主血脉，心生血，故汗与心有密切关系。故有“汗乃心之液”的说法。
当心阳虚脱时，汗液随心阳而脱，故大汗淋漓；心气虚时，表卫不固，自汗出；心阴虚时，阳无所附，心液失其敛藏而发盗汗。
（四）心开窍于舌 其华在面 心开窍于舌与“舌乃心之苗”的意思相同。这种说法的依据是：心经别络上行于舌，因心的气血上通于舌，所以心的气血强与否，往往可以从舌的变化上反映出来。例如，心血不足时舌质淡白；心火上焱时则舌尖红或舌体糜烂；心血瘀阻时则舌质紫暗或瘀斑、瘀点。热入心包或痰迷心窍时，则舌强语謇等。
华，是光彩之义，其华在面，即是心的生理功能是否正常，可以显露于面部的色泽变化，由于头面部的血脉极为丰富，所以心气旺盛，血脉充盈，面部红润有泽；心气不足，则可见面色白、晦滞；血虚则面色无华。
（五）心与小肠的关系 心与小肠通过经脉的络属构成表里关系。心脉属心，下络小肠，小肠之脉属小肠，上络于心，心属里，小肠属表。二者经脉相联，故气血相通。生理情况下两者相互协调，心之气通于小肠，小肠之气亦通于心。在病理情况下则相互影响，如心火过旺时，除表现口烂，舌疮外，还有小便短赤，灼热疼痛等小肠热证和证候，叫做“心移热于小肠”。若小肠实热，亦可顺经上于心，则可出现心烦，舌尖糜烂等症状，治疗上即要清泻心火，又要清利小肠之热，相互兼顾，才能取得良好的疗效。
（六）心与其他脏的关系
1．心与脾的关系：“心生血”，脾胃为气血生化之源，脾气旺盛，则气血生化有源，心主之血自能充盈，运行全身以营养各脏腑器官。血液运行于经脉之中，固然赖于心气之推动，然亦必需有脾之统摄作用，以维持其正常的运行。所以心与脾的关系主要反映在血液的生成和运行这两个方面。病理情况下，心脾两脏亦常互相影响，如脾气虚弱，运化失职，血的来源不足，致心血亏虚。若思虑过度，耗伤心血，也可影响脾之健运。以上两种情况最终均可导致心脾两虚之证候。
2．心与肾的关系 心属阳，位居于上，其性属火。肾属阴，位居于下，其性属水，生理情况下，心阳须下降于肾，以资肾阳，共同温煦肾阴；肾阴上济于心，以资心阴，共同滋养心阳，阴阳互相制约，使心阳不亢，心与肾保持这种“水火相济”，“心肾相交”的关系。如果这种正常关系受到破坏，就会出现心悸、失眠、健忘、多梦、遗精等“心肾不交”的证候。” https://t.cn/EvtR0cP
“解释编辑
表里者，内外也。中医讲脏在内，腑在外，相表里即此意。五脏：心、肝、脾、肺、肾;六腑：小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦。中医学认为“心”是脏腑中重要的器官，主宰各脏腑进行着协调的活动。故《内经》说：“心者五脏六腑之大主”，也就是说，各脏腑在心的领导下互相联系，分工合作，构成一个有机的整体。
心于小肠编辑
一、心的生理病理
心的主要生理功能是：主神志，主血脉，主汗，开窍于舌等。现将其主要生理病理简述如下：
（一）心主血脉《内经》说，“心主血脉”，“脉者，血之府也”，“诸血者皆属于心”。心主血，血行脉中，心与脉密切相连，脉是血液运行的通道，心有推动血液在脉管中运行以营养全身的功能。这种功能是由心气的作用来实现的。心气的盛衰，可以从血脉的改变反映出来，故《内经》说：“心之合脉也，其荣色也”。若心气旺盛，血脉充盈，则脉搏和缓有力。若心气不足，心血亏少，则脉细弱或节律不整。若心血瘀阻则脉涩不畅或结代等。
（二）心主神志 神志，指人的精神意识和思维活动。现代生理学认为，人的精神思维活动是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映，中医学认为人的精神思维活动与脏腑有关，而主要是心的生理功能，故有心“藏神”，“主神明”的说法。《灵枢·本神篇》说；“所以任物者谓之心”。任，就是担任，接受的意思，指出了接受外来事物而产生思维活动的过程是由心来完成的。
心的功能正常时，则神志清晰，思考敏捷，精神充沛。若心的功能异常时，常可出现心神改变，如心悸不安，失眠多梦，健忘痴呆和狂妄躁动，哭笑无常，甚至昏迷不省人事等症状。
（三）心主汗 汗是人体津液之一,汗与血同源，因心主血脉，心生血，故汗与心有密切关系。故有“汗乃心之液”的说法。
当心阳虚脱时，汗液随心阳而脱，故大汗淋漓；心气虚时，表卫不固，自汗出；心阴虚时，阳无所附，心液失其敛藏而发盗汗。
（四）心开窍于舌 其华在面 心开窍于舌与“舌乃心之苗”的意思相同。这种说法的依据是：心经别络上行于舌，因心的气血上通于舌，所以心的气血强与否，往往可以从舌的变化上反映出来。例如，心血不足时舌质淡白；心火上焱时则舌尖红或舌体糜烂；心血瘀阻时则舌质紫暗或瘀斑、瘀点。热入心包或痰迷心窍时，则舌强语謇等。
华，是光彩之义，其华在面，即是心的生理功能是否正常，可以显露于面部的色泽变化，由于头面部的血脉极为丰富，所以心气旺盛，血脉充盈，面部红润有泽；心气不足，则可见面色白、晦滞；血虚则面色无华。
（五）心与小肠的关系 心与小肠通过经脉的络属构成表里关系。心脉属心，下络小肠，小肠之脉属小肠，上络于心，心属里，小肠属表。二者经脉相联，故气血相通。生理情况下两者相互协调，心之气通于小肠，小肠之气亦通于心。在病理情况下则相互影响，如心火过旺时，除表现口烂，舌疮外，还有小便短赤，灼热疼痛等小肠热证和证候，叫做“心移热于小肠”。若小肠实热，亦可顺经上于心，则可出现心烦，舌尖糜烂等症状，治疗上即要清泻心火，又要清利小肠之热，相互兼顾，才能取得良好的疗效。
（六）心与其他脏的关系
1．心与脾的关系：“心生血”，脾胃为气血生化之源，脾气旺盛，则气血生化有源，心主之血自能充盈，运行全身以营养各脏腑器官。血液运行于经脉之中，固然赖于心气之推动，然亦必需有脾之统摄作用，以维持其正常的运行。所以心与脾的关系主要反映在血液的生成和运行这两个方面。病理情况下，心脾两脏亦常互相影响，如脾气虚弱，运化失职，血的来源不足，致心血亏虚。若思虑过度，耗伤心血，也可影响脾之健运。以上两种情况最终均可导致心脾两虚之证候。
2．心与肾的关系 心属阳，位居于上，其性属火。肾属阴，位居于下，其性属水，生理情况下，心阳须下降于肾，以资肾阳，共同温煦肾阴；肾阴上济于心，以资心阴，共同滋养心阳，阴阳互相制约，使心阳不亢，心与肾保持这种“水火相济”，“心肾相交”的关系。如果这种正常关系受到破坏，就会出现心悸、失眠、健忘、多梦、遗精等“心肾不交”的证候。” https://t.cn/EvtR0cP
转载：财帛宫之06廉贞篇
06廉贞
廉贞守财帛宫，性质相当复杂，尤其对四化异常敏感，变化甚大。
廉贞主竞争以求财，此为其基本性质。化忌见煞，且有刑耗诸曜，则不但求财艰难，且易生词讼，见昌曲化忌，则易为人侵吞财物，或替人背债。
但廉贞化禄，或禄存同度，却易成富格，其财每由交际应酬而来，[小钱不出，大钱不入]，即为此种格局的克应，若廉贞化禄而有煞同度，又见吉曜，其人用钱恰能用在刀口。
廉贞化禄见魁钺、昌曲、辅弼，则财源丰茂，有火星擎羊同度，主暴发，唯财不易聚，有铃星陀罗，则艰辛以求财，或多虚少实，遇空劫则多破败，且常常牵涉是非争讼。
廉贞在财帛宫，吉凶诸曜交集者，其人多浮华，昌曲同度，亦主华而不实，一生追逐财富，毕竟但得表面风光，若同时化禄，则主豪奢。
廉贞化忌，主因财失义，亦主受人拖累。
廉贞化忌而空劫同度者，上述情形更甚，不但易涉讼事，而且每每因此倾破家财。
廉贞与煞曜同度，有空劫、大耗者，主遇盗。
廉贞与昌曲化忌同度，见大耗、阴煞，亦主被盗，或主受骗。
子午[廉贞天相]，加强廉贞的交际应酬色彩，为长袖善舞的商人，若成财荫夹印之局，则每每因此得财，故此种格局容易经商而成富裕。
[廉贞天相]而刑忌夹印，或廉贞化忌，则主因无谓应酬而致破财，有煞曜空劫者，则主是非词讼。
最喜廉贞化禄，则于交际中得财，可以成富局。
[廉贞天相]与空劫同度，则难以积财更见刑煞，有是非词讼，或虽表面风光，其实内在空虚，寅吃卯粮。
[廉贞天相]亦可横发横破，但性质较为和缓。
丑未宫[廉贞七杀]同度，在未宫为[雄宿乾元格]，若得禄则可成富格，唯仍须历艰辛。丑宫虽不成[雄宿乾元格]，但见禄亦可成富，唯财源不如在未宫之畅顺耳。
[廉贞七杀]在财帛宫，为浮华性质至少之星系，故除廉贞化禄外，见破军化禄或贪狼化禄，均可成富，而且主充实而不空虚。
[廉贞七杀]有昌曲同度，则主同情心强，化忌则不宜代人负债。
[廉杀]在财帛宫，擅积财而不擅理财，辅佐诸曜同会者，则理财能力较佳。
寅申宫廉贞独坐，与贪狼相对，理财能力甚强，与火星同度者，亦主横发横破，且对钱财相当重视。
廉贞坐寅申，最宜从事财经事业，若廉贞化禄，可成富局，贪狼化禄，尤存利己之心，火贪化禄，主突发，只需见好收篷，亦不致暴败。
寅申宫廉贞，最喜禄马交驰，不但善于理财，且主贸易得利。
廉贞于寅申宫化忌事业受挫折，往往功败垂成。若同时见煞刑耗曜，且主词讼，火铃夹者尤确。
卯酉宫[廉贞破军]同度，财源不稳定，若破军化禄，往往须兼行兼职。
[廉贞破军]在财帛宫，破军化禄则不宜见火星，主因贪反生破败，或理想太高，屡生挫折。
[廉贞破军]与禄存同度者，则喜见火星，或火星与命宫[武曲贪狼]同度，此为巨富之格，但发后仍有破败之机，以流年命宫或财帛宫见煞忌刑凑之年为克应。
[廉破]与空劫同度，主横生破败，但若同时见禄及吉曜者，则吉凶系于一线，一念之差，可以成败立判，大致而言，不宜赶尽杀绝，最宜留有余地，见好收篷。
[廉破]守财帛宫不宜投机，否则必生破败，即使见吉，破败后亦难恢复元气。
辰戌[廉贞天府]，擅积财，亦擅理财，但若天府空露，则纵腾挪变化，亦难以积存财帛。
若廉贞化禄或命宫有禄存，或事业宫有禄存(迭禄者更佳)，则为富格。
巳亥宫[廉贞贪狼]同度，二者任一化禄，与火铃同度，均主得偏财，但暴得暴失，见刑耗空劫，且主因此破败。
巳亥[廉贪]与桃花同度，则为艺术之星，且倾向于表演。
巳亥[廉贪]为色彩，故主从事美观之事业以生财，又为娱乐及享受，亦宜从事此等行业。
巳亥[廉贪]与昌曲同度，则为浮华，亦主繁文缛节，故有装饰意味，此亦为生财之性质，如美术设计之类，唯进财亦有虚浮现象，见虚耗，主虚空不实。
[廉贪]而廉贞化忌，决生破败，不宜求偏财，贪狼化忌者，则主求财目标不易达到，但因事件进行，反而另外有生财之道
06廉贞
廉贞守财帛宫，性质相当复杂，尤其对四化异常敏感，变化甚大。
廉贞主竞争以求财，此为其基本性质。化忌见煞，且有刑耗诸曜，则不但求财艰难，且易生词讼，见昌曲化忌，则易为人侵吞财物，或替人背债。
但廉贞化禄，或禄存同度，却易成富格，其财每由交际应酬而来，[小钱不出，大钱不入]，即为此种格局的克应，若廉贞化禄而有煞同度，又见吉曜，其人用钱恰能用在刀口。
廉贞化禄见魁钺、昌曲、辅弼，则财源丰茂，有火星擎羊同度，主暴发，唯财不易聚，有铃星陀罗，则艰辛以求财，或多虚少实，遇空劫则多破败，且常常牵涉是非争讼。
廉贞在财帛宫，吉凶诸曜交集者，其人多浮华，昌曲同度，亦主华而不实，一生追逐财富，毕竟但得表面风光，若同时化禄，则主豪奢。
廉贞化忌，主因财失义，亦主受人拖累。
廉贞化忌而空劫同度者，上述情形更甚，不但易涉讼事，而且每每因此倾破家财。
廉贞与煞曜同度，有空劫、大耗者，主遇盗。
廉贞与昌曲化忌同度，见大耗、阴煞，亦主被盗，或主受骗。
子午[廉贞天相]，加强廉贞的交际应酬色彩，为长袖善舞的商人，若成财荫夹印之局，则每每因此得财，故此种格局容易经商而成富裕。
[廉贞天相]而刑忌夹印，或廉贞化忌，则主因无谓应酬而致破财，有煞曜空劫者，则主是非词讼。
最喜廉贞化禄，则于交际中得财，可以成富局。
[廉贞天相]与空劫同度，则难以积财更见刑煞，有是非词讼，或虽表面风光，其实内在空虚，寅吃卯粮。
[廉贞天相]亦可横发横破，但性质较为和缓。
丑未宫[廉贞七杀]同度，在未宫为[雄宿乾元格]，若得禄则可成富格，唯仍须历艰辛。丑宫虽不成[雄宿乾元格]，但见禄亦可成富，唯财源不如在未宫之畅顺耳。
[廉贞七杀]在财帛宫，为浮华性质至少之星系，故除廉贞化禄外，见破军化禄或贪狼化禄，均可成富，而且主充实而不空虚。
[廉贞七杀]有昌曲同度，则主同情心强，化忌则不宜代人负债。
[廉杀]在财帛宫，擅积财而不擅理财，辅佐诸曜同会者，则理财能力较佳。
寅申宫廉贞独坐，与贪狼相对，理财能力甚强，与火星同度者，亦主横发横破，且对钱财相当重视。
廉贞坐寅申，最宜从事财经事业，若廉贞化禄，可成富局，贪狼化禄，尤存利己之心，火贪化禄，主突发，只需见好收篷，亦不致暴败。
寅申宫廉贞，最喜禄马交驰，不但善于理财，且主贸易得利。
廉贞于寅申宫化忌事业受挫折，往往功败垂成。若同时见煞刑耗曜，且主词讼，火铃夹者尤确。
卯酉宫[廉贞破军]同度，财源不稳定，若破军化禄，往往须兼行兼职。
[廉贞破军]在财帛宫，破军化禄则不宜见火星，主因贪反生破败，或理想太高，屡生挫折。
[廉贞破军]与禄存同度者，则喜见火星，或火星与命宫[武曲贪狼]同度，此为巨富之格，但发后仍有破败之机，以流年命宫或财帛宫见煞忌刑凑之年为克应。
[廉破]与空劫同度，主横生破败，但若同时见禄及吉曜者，则吉凶系于一线，一念之差，可以成败立判，大致而言，不宜赶尽杀绝，最宜留有余地，见好收篷。
[廉破]守财帛宫不宜投机，否则必生破败，即使见吉，破败后亦难恢复元气。
辰戌[廉贞天府]，擅积财，亦擅理财，但若天府空露，则纵腾挪变化，亦难以积存财帛。
若廉贞化禄或命宫有禄存，或事业宫有禄存(迭禄者更佳)，则为富格。
巳亥宫[廉贞贪狼]同度，二者任一化禄，与火铃同度，均主得偏财，但暴得暴失，见刑耗空劫，且主因此破败。
巳亥[廉贪]与桃花同度，则为艺术之星，且倾向于表演。
巳亥[廉贪]为色彩，故主从事美观之事业以生财，又为娱乐及享受，亦宜从事此等行业。
巳亥[廉贪]与昌曲同度，则为浮华，亦主繁文缛节，故有装饰意味，此亦为生财之性质，如美术设计之类，唯进财亦有虚浮现象，见虚耗，主虚空不实。
[廉贪]而廉贞化忌，决生破败，不宜求偏财，贪狼化忌者，则主求财目标不易达到，但因事件进行，反而另外有生财之道
不宁腿综合症的发病机制
不宁腿综合症的病因和发病机制目前尚未明确，一般认为与下列因素有关。
1、遗传因素 50%以上的原发性不宁腿患者有家族史。
有报道称，阳性家族史成员发病率超过2/3。呈染色体显性遗传。Schols等研究发现不宁腿综合症只见于SCA1、SCA2和SCA6，提示CAG异常重复扩展是SCA3患者发生RLS的原因，但证据不充分。
2、缺铁
研究发现不宁腿患者的血清铁较正常人低，但他未阐明缺铁在不宁腿发病中的作用。神经生理学研究发现铁是酪氨酸羟化酶的辅助因子，该酶是多巴胺合成的限速酶，且多巴胺受体D2是一种含铁蛋白，所以铁的缺乏影响多巴胺的合成和多巴胺的表达。因此，缺铁可能是通过影响多巴胺系统而参与不宁腿的发病。
3、多巴胺系统障碍
近年来多巴胺系统与不宁腿的关系越来越受到人们的关注。Montplaisir等研究发现不宁腿患者CSF中多巴胺和其代谢产物高香草酸增多，研究发现夜间多巴胺浓度降至最低，此时正是不宁腿发作的高峰期，用18F-Dopa和11C-Raclopride PET扫描发现不宁腿患者D2受体的表达较正常下降，有人认为多巴胺系统如间脑-脊髓的多巴胺系统则介导RLS的发生。
4、周围神经病变
尿毒症、糖尿病、维生素缺乏、各种癌肿等多能引起周围神经病变。从而并发不宁腿综合症的发生。
5、其他
尿毒症，孕妇，甲状腺功能低下，低镁及低叶酸等情况，不宁腿综合症发病率增加，随着原发病的改善及治疗，不宁腿的症状也随之缓解。
可以通过汉方通痹汤治疗：
痹证是指肢体经络为风、寒、湿、热之邪所闭塞，导致气血不通，经络痹阻，引起肌肉、关节、筋骨发生疼痛、酸楚、麻木、重着、灼热、屈伸不利，甚或关节肿大变形为主要临床表现的病证。风、寒、湿、热、瘀、痰等邪气滞留筋脉、关节、肌肉，经脉痹阻，不通则痛是其基本病机，因人的禀赋素质不同而有寒热转化。素体阳气偏盛者，易从阳化热，成为风、湿热痹;阳气虚衰者，多从阴化寒，成为风寒湿痹。痰浊、瘀血闭阻经络、血脉，流注关节，导致关节肿胀、僵硬、变形。痹证日久，耗伤气血，可损及脏腑。
汉方通痹汤治痹三大阶段：
第一阶段：温经止痛
痹症的成因以寒湿二邪为最常见,引起的病变，又是以“塞邪凝涩”“经脉闭阻”为主,症状是以肌肉、关节、筋节等的酸胀、疼痛为主,若日久积深,寒湿与痰瘀凝滞于末梢关节或踝、髋、趾等处，形成有形之物，呈梭状肿大之“历节”改变,甚至出现骨组织疏松、脱钙或增生(呈类风湿样改变)。痹症若以关节、肌肉疼痛为主或因肿胀酸软功能受限(重着),不论其兼证的偏寒、偏热，在临床上都有一个特点:得热则痛减，得热则舒，遇冷痛剧。因此,在中医辨证论治上都应以温经止痛，温通行滞，温通参湿为主治,再结合证型之偏寒、偏湿、偏热、偏瘀而加减。
第二阶段：调理气血
中医认为导致痹症的根源是“本虚”，其症状表现为“标实"。风、寒、湿之气所以能深入经脉筋骨、甚至脏腑，是人体气血虚损所导致。故《内经》说“诸痹不已，亦益内也”其疼痛、肿胀、甚至麻木儡硬，皆为“标实”的表现。在治疗上多是以止痛为先。第二步则是在疼痛缓解的基础上，采用标本兼顾的论法，这是巩固疗效的关键。很多病人不了解这一点，当疼痛缓解后即停药，结果，不久又因外感、劳累等因素而引起疼痛复发。实际上第二步调理气血非常重要，即把止痛药和调理气血药结合起来,但不宜骤用竣补之品，必须待疼痛、肿胀基本消夫,舌苔转薄、口中和,方可用补,还应间以行滞、豁痰、通络之品。
第三阶段：峻补真阴
补虚是治疗痹症的根本。汉方通痹汤认为:“诸痹皆在阴分,亦总由真阴衰弱、精血亏损,故三气得以乘之面为此诸症”“是以治痹之法，宜峻补真阴，使气血流行则寒邪随去，若过用，风湿痰滞等药而再伤阴气，必反增其病矣”这种观点曾遭到很多医家批评,实际上汉方通痹汤强调了痹症“本虚”的一面,诸家在治疗风寒湿痹时，往往多用温经活血、温阳通络、温化寒湿之药，这些药确能洽，,但易耗伤阴津，故后期临床多见阴虚液衰，精血不足之象，所以汉方通痹汤强调要以峻补真阴之品以使气血流行，则虚热自退而疼痛解，此乃治本之法。初期止痛，用药俱偏于辛温，不如此则不能止痛;中期则温通与调理气血并行;后期则以补虚收功,这样才能巩固前一阶段的疗效。
以上为汉方通痹汤治痹三个步骤，三者是可分而不可离，不能截然分开，是互相联系，但又各有侧重，不可偏执。
咨询微信：bjt4611
咨询电话：010-59346833
不宁腿综合症的病因和发病机制目前尚未明确，一般认为与下列因素有关。
1、遗传因素 50%以上的原发性不宁腿患者有家族史。
有报道称，阳性家族史成员发病率超过2/3。呈染色体显性遗传。Schols等研究发现不宁腿综合症只见于SCA1、SCA2和SCA6，提示CAG异常重复扩展是SCA3患者发生RLS的原因，但证据不充分。
2、缺铁
研究发现不宁腿患者的血清铁较正常人低，但他未阐明缺铁在不宁腿发病中的作用。神经生理学研究发现铁是酪氨酸羟化酶的辅助因子，该酶是多巴胺合成的限速酶，且多巴胺受体D2是一种含铁蛋白，所以铁的缺乏影响多巴胺的合成和多巴胺的表达。因此，缺铁可能是通过影响多巴胺系统而参与不宁腿的发病。
3、多巴胺系统障碍
近年来多巴胺系统与不宁腿的关系越来越受到人们的关注。Montplaisir等研究发现不宁腿患者CSF中多巴胺和其代谢产物高香草酸增多，研究发现夜间多巴胺浓度降至最低，此时正是不宁腿发作的高峰期，用18F-Dopa和11C-Raclopride PET扫描发现不宁腿患者D2受体的表达较正常下降，有人认为多巴胺系统如间脑-脊髓的多巴胺系统则介导RLS的发生。
4、周围神经病变
尿毒症、糖尿病、维生素缺乏、各种癌肿等多能引起周围神经病变。从而并发不宁腿综合症的发生。
5、其他
尿毒症，孕妇，甲状腺功能低下，低镁及低叶酸等情况，不宁腿综合症发病率增加，随着原发病的改善及治疗，不宁腿的症状也随之缓解。
可以通过汉方通痹汤治疗：
痹证是指肢体经络为风、寒、湿、热之邪所闭塞，导致气血不通，经络痹阻，引起肌肉、关节、筋骨发生疼痛、酸楚、麻木、重着、灼热、屈伸不利，甚或关节肿大变形为主要临床表现的病证。风、寒、湿、热、瘀、痰等邪气滞留筋脉、关节、肌肉，经脉痹阻，不通则痛是其基本病机，因人的禀赋素质不同而有寒热转化。素体阳气偏盛者，易从阳化热，成为风、湿热痹;阳气虚衰者，多从阴化寒，成为风寒湿痹。痰浊、瘀血闭阻经络、血脉，流注关节，导致关节肿胀、僵硬、变形。痹证日久，耗伤气血，可损及脏腑。
汉方通痹汤治痹三大阶段：
第一阶段：温经止痛
痹症的成因以寒湿二邪为最常见,引起的病变，又是以“塞邪凝涩”“经脉闭阻”为主,症状是以肌肉、关节、筋节等的酸胀、疼痛为主,若日久积深,寒湿与痰瘀凝滞于末梢关节或踝、髋、趾等处，形成有形之物，呈梭状肿大之“历节”改变,甚至出现骨组织疏松、脱钙或增生(呈类风湿样改变)。痹症若以关节、肌肉疼痛为主或因肿胀酸软功能受限(重着),不论其兼证的偏寒、偏热，在临床上都有一个特点:得热则痛减，得热则舒，遇冷痛剧。因此,在中医辨证论治上都应以温经止痛，温通行滞，温通参湿为主治,再结合证型之偏寒、偏湿、偏热、偏瘀而加减。
第二阶段：调理气血
中医认为导致痹症的根源是“本虚”，其症状表现为“标实"。风、寒、湿之气所以能深入经脉筋骨、甚至脏腑，是人体气血虚损所导致。故《内经》说“诸痹不已，亦益内也”其疼痛、肿胀、甚至麻木儡硬，皆为“标实”的表现。在治疗上多是以止痛为先。第二步则是在疼痛缓解的基础上，采用标本兼顾的论法，这是巩固疗效的关键。很多病人不了解这一点，当疼痛缓解后即停药，结果，不久又因外感、劳累等因素而引起疼痛复发。实际上第二步调理气血非常重要，即把止痛药和调理气血药结合起来,但不宜骤用竣补之品，必须待疼痛、肿胀基本消夫,舌苔转薄、口中和,方可用补,还应间以行滞、豁痰、通络之品。
第三阶段：峻补真阴
补虚是治疗痹症的根本。汉方通痹汤认为:“诸痹皆在阴分,亦总由真阴衰弱、精血亏损,故三气得以乘之面为此诸症”“是以治痹之法，宜峻补真阴，使气血流行则寒邪随去，若过用，风湿痰滞等药而再伤阴气，必反增其病矣”这种观点曾遭到很多医家批评,实际上汉方通痹汤强调了痹症“本虚”的一面,诸家在治疗风寒湿痹时，往往多用温经活血、温阳通络、温化寒湿之药，这些药确能洽，,但易耗伤阴津，故后期临床多见阴虚液衰，精血不足之象，所以汉方通痹汤强调要以峻补真阴之品以使气血流行，则虚热自退而疼痛解，此乃治本之法。初期止痛，用药俱偏于辛温，不如此则不能止痛;中期则温通与调理气血并行;后期则以补虚收功,这样才能巩固前一阶段的疗效。
以上为汉方通痹汤治痹三个步骤，三者是可分而不可离，不能截然分开，是互相联系，但又各有侧重，不可偏执。
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