【熊言熊语】弟：姐姐你稀饭口红不 我：敲稀饭 弟：稀饭粉色还是红色 我：豆稀饭更稀饭红 弟：送你 把我惊呆了 我自言自语：比起阿玛家更稀饭香奶奶[笑cry] 弟：还我[允悲]我：哎呀呀 莫楞个 A～列个的颜色啷个有点不对头 哈子色号咯 弟：哈哈哈 姐姐列个是好吃号[太开心]巧克力滴[太开心][太开心]

【陕西方言版】从长安县制达瞅骊山雾达，就剩下骚青窝树林子、各种木乱的花楞松的盛开着、噶达马西一和滩，饿贼，山上窝一道道宫门漂亮成马列。骡子克里马擦的跑疯了，瓷马二楞不知道拉的撒先，就窝瓜女子在山上胡瞅，爱扎个寒式，就知道她最产活的荔枝拉回来了，都笑成送列。《过华清宫》 ​​​#张梓琳气质#

打坐的真相

　　就像莲花开放的时候都是在清晨。早晨我们起床以后，发现莲花都开了！为什么中午以后，到了傍晚，莲花苞就都关闭了呢？因为午时一过，能量往下走了莲花苞就关闭了。等到子时一过，能量又往上走了，莲花苞又全都都打开了。

　　我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲：“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，这里所讲的“精”，是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”，就是指这个“精”。

　　越是精力衰弱的人（或者讲身体虚弱的人），他的欲望越重。为什么呢？因为他的精力（或者说元气）不充足，体内就有足够的空间让它来流动，它就会乱串。而当一个人精力充沛的时候，它形成了一个整体的力量，越是充满越不容易走动，所以他的欲望很少产生。它既然是一个完整的能量体，就不仅不会往下走，还会往上升。因为我们身体里边有一种力量，它本身就是来自宇宙里面所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。可是我们往往由于体内的能量消耗太多，没办法往上升，只能够往下沉。

　　当你修炼到一定程度，体内的能量往上升的时候，它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去，回到源头。可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足，而且还能够保证它不外漏，如果你能够做到的话，这股能量就会转过头来，从下往上升。问题是很少有人做得到，常人不是能量不足，就是充足了以后也会漏掉。
如果你能够把这股能量修充足，而且不让它漏掉，它就会呈圆形（督脉上升，任脉下降呈圆形，又从中脉往上升）往上升。这个时候你就不要再在地面上打坐了，可以跑到山顶上，或者跑到屋顶上，总之离地面越高越好！因为地面有一种吸引力。

　　既然地面有吸引力，那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢？这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了，保持不漏的话，它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气，是元气。在道教里面，中国的古文字写作“炁”，当一个人没有欲望的时候，精就变成了气。狭义的欲望，指的是男女之间的性欲；广义的欲望，指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”，例如人的种种抱负，都可以列到欲望之列。因为你有了种种欲望（包括广义的、狭义的欲望），就没有办法保持先天的元气，它就会变成后天的“精”。有了精，你的欲望就会更强烈,就要漏掉。所以佛教里面的“六通”,有一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过，漏尽不证，要想成佛，无有是处，犹如煮沙欲其成饭！不可能的事情。就算是你通过某种手段达到了不漏，但是你还得能够让这股力量回过头来往上升，升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气，让它继续往上，升到头顶就变成“光”。在下边是精、在中间是气、在头顶就是神，或者叫做光。

　　就像一杯水，遇到冷空气就变成冰，中等的温度就是水，遇到高温就变成水蒸气，或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人，头顶上会有光。他把下边的能量，由精变成气，把气变成神光散发出去了，既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量，再把体内的能量释放出去，也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后，才能吸收外边的能量，既然能够吸收外边的能量，也就意味着你体内的能量可以（通过八万四千毛孔）释放出去！
明和在香港拜访这位上师时和上师握过手，感觉非常的温暖和柔软，修行有成就的人的确和普通人是不一样的，这也就是为什么我们跟修行高的人坐在一起会感到他身体的火力特别旺，感到他身体发热；也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了。因为他的能量场比较大，可以影响对方。就像一团大的火焰，我们一靠近它，就会感觉到身体发热；或者是走到一个冰山旁边，我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。

我们体内的能量，在头上是“神”，在中间叫做“气”，在下面就变成“精”修炼了以后，就由精变成气，由气变成神；你如果不修炼，有欲望，就由神变成气，由气变成精，有精就有欲望。也就是说精、气、神它是一个东西。譬如“水”，你可以把它变成“冰”，也可以变成水蒸气，变成一种雾状散发掉了水蒸气就是水，就是冰；冰就是水，就是水蒸气，三者是一，不是三。