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助印经书，不是只印一部自用，而是印五部、十部、百部……流通予世人。若有人因此经反迷归觉，开了智慧，便是你的度化功德。从此，即便他成了佛，也是你的护法弟子，所有的功德都归你,若你发心助印十本药师经，便是度化了十个人，便有十个护法弟子；这十个弟子各度化十个人，你便又有了100个护法弟子，如此无穷无尽，功德利益无量地飞速增长！这便是助印的最殊胜处。

金刚经第十三品 如法受持分
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》
，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩
提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千
世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来
说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以三十
二相得见如来。何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人
，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

第十三品 按照金刚经所说的去修行
那时候，须菩提就对佛说：“先生，这部经我们以什么名字来称呼呢？如何按照这部经中所说的道理去修行呢？”
佛说：“这部经的名字就叫做《金刚般若波罗密》。注意：这只不过是这部经的名称而已。须菩提啊，我再问你：我说什么了吗？”
须菩提回答说：“您什么也没说。”
佛接着问：“三千大千世界里所有的微尘多不多？”
须菩提回答说：“当然很多了，先生。”
佛说：“我所说的微尘和世界都只是一种比喻。我再问你：能不能认为看见了我的形象就是见到了我呢？能不能认为修成了三十二种好相貌就是成佛得道的标志呢？”
须菩提回答说：“不能，先生。您所说的三十二种好相貌，只不过是修行到一定程度上的外在表现，那是一种表象。”
佛接着说：“以财施人所得到的福德比不上以命施人所得到的福德，如果有人按照《金刚经》所说的道理去修行，时刻把经中的四句偈语记在心上，并且一有机会就给他人解说，这个人所得到的福德就更大了！”

【悟道法师净土精要】生到西方极乐世界，没有恶道缘

宁波慧日禅寺 2022-05-27 10:00 发表于浙江

#南无阿弥陀佛-李娜-专辑《单曲 - 南无阿弥陀佛》[音乐]#

在极乐世界听到的音声，都是善知识，都在说法、都是念佛之声，宣布流通，遍满极乐世界。所以，变化出来的鸟来说法，才可使得生到西方极乐世界的众生，没有一个地方、没有一个时间，听不到佛法。在在处处，都是说法的音声，念佛法的音声，念三宝的音声。这样子，众生的心才能够安定下来。

这是阿弥陀佛四十八愿里，有一个愿：我若成佛了，我的国土里边，没有不善的名称，是听不到的。若是不能够满我的愿，我就不成佛。那么，不善的名目尚且没有，听不到，哪里还有不善的事情呢？又有一个愿：我若成了佛，我的国土里边，若是真实有畜生、饿鬼、地狱的话，我终不成佛。所以，西方极乐世界没有三恶道，若有了畜生，都是阿弥陀佛本愿化生而成。

不可以说，这是真实的鸟。若是把它当作真实的鸟，那就违背佛的本愿了，因为，经书上明明说这些鸟都是阿弥陀佛，为了使得法音宣布、流通所变化出来的。倘若不是阿弥陀佛变化出来的，那么就和寻常的鸟差不多了，这就不是阿弥陀佛的本愿了。所以，生到西方极乐世界，没有恶道缘。