鸿蒙,大多数人是因为华为手机而了解和熟悉的。记得当时还有不少文章论述华为系统选用“鸿蒙”一词的意义何在。
都说87版电视剧《红楼梦》是经典,但实话实说,三十多年了一直没有看过全部,只是断断续续的。居家抗疫,动了重温念头,于是乎从头再来一遍。这不,在这儿发现“鸿蒙”了,是在宝黛初识之时的插曲之中。
原来书中是这样的:
第五回贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦中警幻仙子带领宝玉听的《红楼梦》仙曲十二支中的引子。[红楼梦引子] 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”。
都说87版电视剧《红楼梦》是经典,但实话实说,三十多年了一直没有看过全部,只是断断续续的。居家抗疫,动了重温念头,于是乎从头再来一遍。这不,在这儿发现“鸿蒙”了,是在宝黛初识之时的插曲之中。
原来书中是这样的:
第五回贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦中警幻仙子带领宝玉听的《红楼梦》仙曲十二支中的引子。[红楼梦引子] 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”。
情中乾坤,几人不迷?
拱手让江山,低眉恋红颜。
祸福轮流转,是劫还是缘?
天机算不尽,交织悲与欢。
古今痴男女,谁能过情关?
【联语.孽海情天】
厚地高天堪叹古今情不尽;
痴男怨女可怜风月债难酬。
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。
因此上演出,这怀金悼玉的红楼梦。
【嘲顽石诗】
女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界,幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
妄爱,实是贪,故妄爱令智昏,妄爱不深不入娑婆。
妄情,实是欲,故妄情令智迷,妄情不深不入轮回。
南怀瑾:下等人虚情、薄情,中等人深情,上等人忘情
什么是情?
心的温度。
一个深情的人,才像个人。
问:情是什么?
答:情是良知。
问:深情是什么?
答:深情是美德。
这就是深情者,能够悟道或证道的原因。
道心之人,必具智骨,具智骨者,必有深情。夫以欲闻道,而伤其平生,此予所谓有深情,又非世人所能得者也。——汤显祖《至情论》
好友汤尹宾的思想和不随世俗之见,宁愿罢官的这种品德,在汤显祖看来,正是“非世人所能得者”的“深情”,是具有“道心”的表现。
情是良知。深情是美德。所以他们能够悟道或证道。
唯我糊涂过了一生,却一辈子都参不透一个“悟”字。人,之所以区别于牲畜草木,无非一个情字。世间任何事情的决断,也无外乎情、理、法三字。然而,情却是摆在第一位的。情是良知,即天理。天心即是良心。天理即是良知。合情(良知),才合理合法。否则是造恶业,因缘会聚时,果报还自受。
拱手让江山,低眉恋红颜。
祸福轮流转,是劫还是缘?
天机算不尽,交织悲与欢。
古今痴男女,谁能过情关?
【联语.孽海情天】
厚地高天堪叹古今情不尽;
痴男怨女可怜风月债难酬。
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。
因此上演出,这怀金悼玉的红楼梦。
【嘲顽石诗】
女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界,幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
妄爱,实是贪,故妄爱令智昏,妄爱不深不入娑婆。
妄情,实是欲,故妄情令智迷,妄情不深不入轮回。
南怀瑾:下等人虚情、薄情,中等人深情,上等人忘情
什么是情?
心的温度。
一个深情的人,才像个人。
问:情是什么?
答:情是良知。
问:深情是什么?
答:深情是美德。
这就是深情者,能够悟道或证道的原因。
道心之人,必具智骨,具智骨者,必有深情。夫以欲闻道,而伤其平生,此予所谓有深情,又非世人所能得者也。——汤显祖《至情论》
好友汤尹宾的思想和不随世俗之见,宁愿罢官的这种品德,在汤显祖看来,正是“非世人所能得者”的“深情”,是具有“道心”的表现。
情是良知。深情是美德。所以他们能够悟道或证道。
唯我糊涂过了一生,却一辈子都参不透一个“悟”字。人,之所以区别于牲畜草木,无非一个情字。世间任何事情的决断,也无外乎情、理、法三字。然而,情却是摆在第一位的。情是良知,即天理。天心即是良心。天理即是良知。合情(良知),才合理合法。否则是造恶业,因缘会聚时,果报还自受。
古琴是一种道器,但它首先是音乐,没有情感的音乐是音响,不是音乐。是生活最终变成了音乐,但是音乐并不是目的,它是没办法了。
就是这个“没办法”了,想念某人而生死两隔,挂念明知已逝的旧世界。没有办法了,只能打开这把古琴。这音乐里没有鼓励,也没有悲悯——谁有权利悲悯谁?连安慰都没有,安慰什么呢?有什么能安慰呢?
但琴声里都是了解……
曾公说:“未来不迎,当下不杂,既往不恋”,最难做到的就是既往不恋。因为人有感情,有感情而不能自已,就成歌,成画,成一把琴。
曹雪芹说写红楼梦,是“伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。艺术在我看来,就是这四个字“试遣愚衷”。
古琴不是用来取悦别人的,而是悦纳自己。几千年的传承,丝丝缕缕也没有死灭。是我们的根,这声音来自太古,淡无味,却有情。 https://t.cn/E2NrThI
就是这个“没办法”了,想念某人而生死两隔,挂念明知已逝的旧世界。没有办法了,只能打开这把古琴。这音乐里没有鼓励,也没有悲悯——谁有权利悲悯谁?连安慰都没有,安慰什么呢?有什么能安慰呢?
但琴声里都是了解……
曾公说:“未来不迎,当下不杂,既往不恋”,最难做到的就是既往不恋。因为人有感情,有感情而不能自已,就成歌,成画,成一把琴。
曹雪芹说写红楼梦,是“伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。艺术在我看来,就是这四个字“试遣愚衷”。
古琴不是用来取悦别人的,而是悦纳自己。几千年的传承,丝丝缕缕也没有死灭。是我们的根,这声音来自太古,淡无味,却有情。 https://t.cn/E2NrThI
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