你把这套理论应用在拿当身上，指出他的才华只是浮表的，实际是模仿别人. 他书中没有十八世纪的紧凑雄伟的风格，他用事故代替情感. 然而动作并非生活，画面并非思想，这种话说出去，群众自然会附和. 拿当的作品虽然有它的长处，在你眼里是有害的、危险的，替群众打开了光荣的庙堂，势必叫大批小作家争着效仿，学这个方便的文体. 于是你慷慨激昂，慨叹格调的卑下，借此对艾蒂安、儒依、蒂索、高斯、杜瓦尔、杰伊、邦雅曼. 贡斯当、埃尼昂、巴乌. 劳米安、维勒曼、拿破仑派自由党的头目、韦尔努的报纸的后台，恭维一阵.

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今日主题：最近又有网友询问我，对生活中的朋友要不要要求女权思想，我的想法一直都是这一篇。https://t.cn/A6iorjAy
【感想】
我认为一个成年人，在这个世界上，想要尽可能少拘束，更多发挥主观能动性，活得不被动的话，打造自己的人脉系统是绝对有必要的。这件事不说是我喜欢或不喜欢那么简单，而是解决我面临的很多实际问题所必须的一套解决工具。
正因为能与你高度共鸣的灵魂是稀少的，比例小的情况下基数大，才能有可能遇见更多的同路人。
在解决问题的层面上，你更是需要不同的人给你提供思路，甚至直接提供帮助。这就更需要开放入场券了。慢慢敞开自己的一部分，与更多人达成一种友好合作的关系就够了。
交朋友永远都是八个字：
求同存异、互利共赢。
【经验】
我来展开谈一下这八个字。
1求同
有蛮多人仅仅因为和你处于一个时空，就已经让你们拥有一些共同点了。举个例子就是我昨天说的，你的同事、邻居、同学，总而言之你身边的人。
除此之外就是寻找个人性格、爱好、价值观、经历等等的相似点。说起来人和人重合的部分还蛮大的，专注想特立独行都还蛮难的。
哪怕是高度对立的双方、或是竞争者么，性格上的也能找到共同点：类似于好胜、好斗之类。人类的共性太多，单看你怎么切入罢了。

2存异
需要对你愿意结交的对象的不同之处，展现高度的冷漠。也就是对“改造她人”这件事彻底死心。
一般说来，你们的价值观越是差异大，两个人就越存在斥力，越无法靠得太拢。我建议顺其自然地拉开距离，保持浅层互动就可以了。
偶尔你会处于这样的圈子，圈子的主流价值观与你格格不入。但这个圈子涉及到你的事业、视野、资源等等，你需要做的是，做一个沉默但靠谱可合作的人。因为靠谱、好合作，出于利益考虑，还是会有很多人与你结盟，这样你自己的影响力圈层就扩大了。你没有必要在每一个圈子里寻找高山流水的知己，有些圈子有很强的功利属性，保持它的工具性，让它服务于你就行了。

3互利
只要你能有更多的：虽然不交心，但一定层度上可以互通有无的利益共同体，你适应社会、解决问题的能力就会增强很多。尽力去这样做，如果自己做不到，就设法让自己的朋友圈里面有这样一个人存在，这样你可以去一定程度上共享她的信息面和人脉资源。
需要有的态度就是：
3.1保持互利意识，有好事想着自己的圈子，3.2对别人尽量少地索取情绪价值，3.3保持行为可信、保持靠谱，3.4肯定、回报她人对你表现的善意，3.5传播你所知的信息，3.6顺手提供情绪价值

4共赢
注意筛选自己的圈子。理想状态是尽量少树敌，但可以自己主动决定亲疏远近。高度重视同样有“共赢”意识的人，在这个前提下自己结交的人差异性越大，对自己的帮助和启发越大。不过话说回来，通常这种人会有一些共性：高度务实、勤勉耐心、吃苦耐劳等等。选建设性＞破坏性的人当同圈层的人。
一般说来，你若是这种人，你也会吸引这种人。

注意一开始从互利的层面上去结交人，慢慢地进行自我揭示，而不用速度过快。每一个交叉点上，你们互相会袒露自己的一部分，如果合得来，自然而然会越来越紧密，如果合不来就会自然存在斥力，这种时候保持住距离就可以了，无视住你不喜对方的部分，而是保持和对方的互利活动即可。

勤勉、靠谱、诚信、友善，这一类的人是非常适合交往的，交往了也对自己有好处，尽量在自己的朋友圈层里保留这种品性的人吧。至于她和你亲近到什么程度，就看天意了，不必强求。

#佛陀经典语录#

禅定中，思想产生了幻象、智慧将真理与事物剥离，将我及他人加以区分，并以这种分别误导我们的生活，人们常为情感所困，而贪婪令人远离真理，在由生至死的轮回中，我们畏惧疾病与死亡，这只会增长我们的无知与恐惧，因此须破除一切幻象，一旦，从幻想走出，那生命也将自由脱离囚笼，清静、沉定与平和。