#书香油城#【 读书乱弹】
古人读书定要焚香沐手方可开卷，更有萤雪囊书、凿壁偷光、头悬梁锥刺股之经典，其虔其诚，日月昭昭，山河为鉴。嗜书者，犹喜夜读。青灯孤影，心无旁骛，暗黑之夜，鲸吞饕餮。与智者神交，拾捡知识的碎片、思想的碎片，不仅神清气爽，连瘦骨之躯都被打磨得通体透亮。
乐写者，研血为墨、化骨为文，善思者，识象达本、明心见性。智者之思犹如金色箭矢，偶获一羽，即可射杀遮蔽在生命罅隙深处的霉斑与尘垢。好文章，一定能触摸到作者的脉搏和心跳。智者不惑，大水走泥。一行行、一段段纸上春秋，或如远山红叶、宁静至美，或如壶口飞瀑、虎啸龙吟，既是平面的又是立体的，既是安静的又是喧腾的，既是匍匐的又是站立的，思想者叮咚作响的脚步，在敲击书房的同时也震动着读者的心房。
岁月不居，时节如流，大千世界、红尘紫陌。兜兜转转中，有多少渺小的生命，如一支随波逐浪的舢板，风雨飘摇中活成了迷失的羔羊，落单的孤雁。人的一生就是一个不断自我救赎、自我觉醒的过程，悟了，醒了，也就不再纠结、沉溺于虚妄的幻象，释放释然的过程也是自我过滤、净化的过程，气爽神清了，也就目洁心澄了。
杨柳青青，春水拍岸。只有摆脱麻木躯壳的束缚，活泼的思想才会从僵硬的生活状态中复苏生命的本真。暖色灯影下，蒸腾发酵的痩骨，抖落一身尘埃，沐浴在无形的精神长河中浣洗灵魂，寄情于清风忘形于明月。肉身入座、精神入定、禅漫思溢、旋乾转坤，如梦似幻的白色墙壁上，映现出长亭碧草、痩马西风的剪影，宛若一驾青铜车马，踩踏着青石铺就的远古驿道，蹄声得得，从刀耕火种到现代文明，一路追寻着拓荒者的足迹，逐梦天涯。
千雀知来岁，羽振八荒；一鳞破洪渊，音鸣霄汉。书墨流香、清韵声声，能唤醒在文字中躺卧千百之年的释儒道贤，起身走进读者的心灵深处，正是悦读带来的最大快活。染坊里出不来白布，积跬步能至千里。
站在闪烁着精神光芒的蛋壳上舞蹈，每个虔诚的膜拜者，都能唱出属于自己的歌。陶行知有言，“宁为真白丁，不做假秀才”，厚云能积岸、锈剑也杀青，在时光老人犀利的目光下，喋喋不休者自会祛聒守默，而失语者终将开口说话。余生也有涯而知也无涯，一夜寒霜吹瘦石头，心无旁骛神及八荒。能做一个叫太阳起床的人，何其快哉！ ● 丁亚洲
古人读书定要焚香沐手方可开卷，更有萤雪囊书、凿壁偷光、头悬梁锥刺股之经典，其虔其诚，日月昭昭，山河为鉴。嗜书者，犹喜夜读。青灯孤影，心无旁骛，暗黑之夜，鲸吞饕餮。与智者神交，拾捡知识的碎片、思想的碎片，不仅神清气爽，连瘦骨之躯都被打磨得通体透亮。
乐写者，研血为墨、化骨为文，善思者，识象达本、明心见性。智者之思犹如金色箭矢，偶获一羽，即可射杀遮蔽在生命罅隙深处的霉斑与尘垢。好文章，一定能触摸到作者的脉搏和心跳。智者不惑，大水走泥。一行行、一段段纸上春秋，或如远山红叶、宁静至美，或如壶口飞瀑、虎啸龙吟，既是平面的又是立体的，既是安静的又是喧腾的，既是匍匐的又是站立的，思想者叮咚作响的脚步，在敲击书房的同时也震动着读者的心房。
岁月不居，时节如流，大千世界、红尘紫陌。兜兜转转中，有多少渺小的生命，如一支随波逐浪的舢板，风雨飘摇中活成了迷失的羔羊，落单的孤雁。人的一生就是一个不断自我救赎、自我觉醒的过程，悟了，醒了，也就不再纠结、沉溺于虚妄的幻象，释放释然的过程也是自我过滤、净化的过程，气爽神清了，也就目洁心澄了。
杨柳青青，春水拍岸。只有摆脱麻木躯壳的束缚，活泼的思想才会从僵硬的生活状态中复苏生命的本真。暖色灯影下，蒸腾发酵的痩骨，抖落一身尘埃，沐浴在无形的精神长河中浣洗灵魂，寄情于清风忘形于明月。肉身入座、精神入定、禅漫思溢、旋乾转坤，如梦似幻的白色墙壁上，映现出长亭碧草、痩马西风的剪影，宛若一驾青铜车马，踩踏着青石铺就的远古驿道，蹄声得得，从刀耕火种到现代文明，一路追寻着拓荒者的足迹，逐梦天涯。
千雀知来岁，羽振八荒；一鳞破洪渊，音鸣霄汉。书墨流香、清韵声声，能唤醒在文字中躺卧千百之年的释儒道贤，起身走进读者的心灵深处，正是悦读带来的最大快活。染坊里出不来白布，积跬步能至千里。
站在闪烁着精神光芒的蛋壳上舞蹈，每个虔诚的膜拜者，都能唱出属于自己的歌。陶行知有言，“宁为真白丁，不做假秀才”，厚云能积岸、锈剑也杀青，在时光老人犀利的目光下，喋喋不休者自会祛聒守默，而失语者终将开口说话。余生也有涯而知也无涯，一夜寒霜吹瘦石头，心无旁骛神及八荒。能做一个叫太阳起床的人，何其快哉！ ● 丁亚洲
成就一人个人的，是远见和拙诚。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生：您觉得什么样的人最容易成功？
南怀瑾深思之后回答：一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人，看似占了便宜，实则目光短浅，最终走不远。
诚恳老实的人，看似吃亏，实则路越走越宽，最终能成事。
正如左宗棠所说：做人，精明不如厚道。
越算计，路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人，听说河对岸有很多金子，他绕了很远的路，终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时，突然又掉转过头往回赶。
原来，他害怕其他人也发现这座桥，便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金，可当他兴奋地赶回河边时才发现，这是一座孤岛，那座桥，是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中，何尝不存在着这样一些人，自以为占尽了便宜，机关算尽，最终却跟这个故事的结局一样，一场空。
人心就是一条路，越算计，路越窄，最终断了自己的后路。
你若厚道，路就越宽，最终受益的是自己。
看过一个报道，记者采访一个农民：
“你家的玉米每年收成都是最好的，有什么秘诀吗？”
他回答：“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说：“只有周围的种子都是好的玉米种子，到授粉的时候，才能得到最好的啊！”
《世说新语》有言，小胜靠智，大胜靠德。
唯有真心待人，才会收获真心；唯有厚道做事，才能收获长远。
待人处事坦诚厚道，才是一种大智慧。
越算计，心越累。
古人云，君子坦荡荡，小人长戚戚。
做人心地光明，自然活得坦然；每天工于心计，必然活得太累。
前一段时间，单位里曹哥的遭遇，令人万分叹惜。
曹哥，一个有能力又有想法的人，如果他把心思放在自己的业务上，晋升职称早就是水到渠成的事。
然而，他总是处心积虑走捷径，有功就第一个站出来抢，有过就往别人身上推。
平时，不是在盘算别人，就是担心被人算计，整日揣度心思，常常人家不经意的一句话，在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了，他心思愈发的重，总想给别人使绊子，又怕自己被谋算，结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒，错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子，终是一场空，最终还落得一身病，令人唏嘘。
美国著名心理学家，威廉曾经说过：
太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉，很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜，哪怕只比其他店便宜几分钱；
他知道方圆几十里内，哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸；
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等，他心中都有数。
但是他却经常生病，常常奔波于各个医院，却始终找不到病因。
直到有一次，他参与了一个实验，结果显示：
太能算计的人，90%以上往往都患有心理疾病，并且这些人心率一般都较快，睡眠不好，有失眠现象，消化系统不顺畅，气血不调，免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似，由此才找到了症结所在。
算计，是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人， 表面上看似占了便宜，其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说：“在五光十色的现代生活中，让我们记住这个古老的真理，活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁，简单是幸福的源泉。
做人简单，才是最大的精明。
算计别人，就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事：京城有两家店，一家洗衣店，一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆，制陶匠内心越来越失衡，便起了歹意。
他找到当朝丞相献言：“洗衣匠有一门独特的手艺，能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜，白象是吉祥的象征，能给国家带来好运，随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠，天天愁云惨淡，无心做生意，陶匠是看在眼里，乐在心里。
后来，洗衣匠妻子明白缘由后，给他出了个主意。
次日，陶匠就收到了命令：“请务必三日内造出能装下大象的陶盆，以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段，竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常，善恶有报，不是不报时候未到。
你对别人的算计，最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过：
“即使你拥有最精于计算的头脑，但始终无法克服欲望的纠缠，那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友，必将朋友离心，最终孤立无援；
你若盘算伙伴，必将失去诚信，最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始，便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中，让人印象最深刻的就是，同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚，他自卑于自己的贫穷与地位低下，觊觎憎恨他人的财富，所以总是在人前伪装自己，背地里却算计自己的老板，无所不用其极地谋划侵占其财产，然而最终计划不成，众叛亲离，还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生，虽然他生活窘迫，背负巨额外债，但依然善良乐观，高尚淳朴，有自己的风骨和原则，最终获得了大家的齐心帮助，解决了债务危机。
自以为聪明的人，往往没有好下场，世上最聪明的人是老实人。
德行有亏，终害人害己。
忠厚为人，方善有善报。
古人云，君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失，而是一个人的远见和拙诚。
往后少点算计，多点坦诚，积善积好运。
有学生去请教国学大师南怀瑾老先生：您觉得什么样的人最容易成功？
南怀瑾深思之后回答：一个不玩弄自己的聪明、不耍手段、不动歪脑筋、诚恳老实的人。
耍小聪明的人，看似占了便宜，实则目光短浅，最终走不远。
诚恳老实的人，看似吃亏，实则路越走越宽，最终能成事。
正如左宗棠所说：做人，精明不如厚道。
越算计，路越窄。
有这样一个故事。
一个年轻人，听说河对岸有很多金子，他绕了很远的路，终于发现一座可以通往那里的桥。
就在他渡过桥向有金子的地方飞奔时，突然又掉转过头往回赶。
原来，他害怕其他人也发现这座桥，便折回去把桥拆掉了。
最终年轻人觅得了大量的黄金，可当他兴奋地赶回河边时才发现，这是一座孤岛，那座桥，是通往外界的唯一途径……
在我们的生活中，何尝不存在着这样一些人，自以为占尽了便宜，机关算尽，最终却跟这个故事的结局一样，一场空。
人心就是一条路，越算计，路越窄，最终断了自己的后路。
你若厚道，路就越宽，最终受益的是自己。
看过一个报道，记者采访一个农民：
“你家的玉米每年收成都是最好的，有什么秘诀吗？”
他回答：“把最好的玉米种子分享给你的邻居。”
众人愕然。
他笑着说：“只有周围的种子都是好的玉米种子，到授粉的时候，才能得到最好的啊！”
《世说新语》有言，小胜靠智，大胜靠德。
唯有真心待人，才会收获真心；唯有厚道做事，才能收获长远。
待人处事坦诚厚道，才是一种大智慧。
越算计，心越累。
古人云，君子坦荡荡，小人长戚戚。
做人心地光明，自然活得坦然；每天工于心计，必然活得太累。
前一段时间，单位里曹哥的遭遇，令人万分叹惜。
曹哥，一个有能力又有想法的人，如果他把心思放在自己的业务上，晋升职称早就是水到渠成的事。
然而，他总是处心积虑走捷径，有功就第一个站出来抢，有过就往别人身上推。
平时，不是在盘算别人，就是担心被人算计，整日揣度心思，常常人家不经意的一句话，在他那里就变成了别有深意。
最近要评职称了，他心思愈发的重，总想给别人使绊子，又怕自己被谋算，结果竟然在评职称前一天突发高血压病倒，错过了他退休前最后一次评职称。
钻营了一辈子，终是一场空，最终还落得一身病，令人唏嘘。
美国著名心理学家，威廉曾经说过：
太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。
这也是他的亲身体验。
32岁之前的威廉，很“聪明”。
他知道华盛顿哪家袜子店的袜子最便宜，哪怕只比其他店便宜几分钱；
他知道方圆几十里内，哪家快餐店比其他店多给顾客一张餐巾纸；
哪辆公共汽车比哪辆公共汽车车票便宜5分钱、何时去电影院门票价最低等，他心中都有数。
但是他却经常生病，常常奔波于各个医院，却始终找不到病因。
直到有一次，他参与了一个实验，结果显示：
太能算计的人，90%以上往往都患有心理疾病，并且这些人心率一般都较快，睡眠不好，有失眠现象，消化系统不顺畅，气血不调，免疫力下降……
他发现这与他的症状十分相似，由此才找到了症结所在。
算计，是一种极度内耗的行为。
一个精于算计的人， 表面上看似占了便宜，其实却是失去了人生中更宝贵的东西——身心的安宁。
周国平说：“在五光十色的现代生活中，让我们记住这个古老的真理，活得简单才能活得自由。”
算计是心灵的枷锁，简单是幸福的源泉。
做人简单，才是最大的精明。
算计别人，就是算计自己。
我之前看到过一个寓言故事：京城有两家店，一家洗衣店，一家制陶店。
眼看着对面洗衣店的生意日益兴隆，制陶匠内心越来越失衡，便起了歹意。
他找到当朝丞相献言：“洗衣匠有一门独特的手艺，能将黑象洗成白象。”
丞相一听十分欣喜，白象是吉祥的象征，能给国家带来好运，随即下令命洗衣匠把黑象洗成白象。
接到命令的洗衣匠，天天愁云惨淡，无心做生意，陶匠是看在眼里，乐在心里。
后来，洗衣匠妻子明白缘由后，给他出了个主意。
次日，陶匠就收到了命令：“请务必三日内造出能装下大象的陶盆，以备清洗。”
陶匠顿时傻眼了。
所有的算计与手段，竟然变成了自己给自己设的局。
天道有常，善恶有报，不是不报时候未到。
你对别人的算计，最终会返回到你的身上。
著名投资家查理·芒格曾经说过：
“即使你拥有最精于计算的头脑，但始终无法克服欲望的纠缠，那么你注定将粉身碎骨。”
你若设计朋友，必将朋友离心，最终孤立无援；
你若盘算伙伴，必将失去诚信，最终生意成空。
从你算计别人那一刻开始，便是走下坡路之时。
狄更斯的《大卫·科波菲尔》中，让人印象最深刻的就是，同样两个穷人却拥有截然不同的结局。
一个是阴险奸诈的乌利亚，他自卑于自己的贫穷与地位低下，觊觎憎恨他人的财富，所以总是在人前伪装自己，背地里却算计自己的老板，无所不用其极地谋划侵占其财产，然而最终计划不成，众叛亲离，还差点把自己送进了监狱。
另一个是同样贫穷的米考伯先生，虽然他生活窘迫，背负巨额外债，但依然善良乐观，高尚淳朴，有自己的风骨和原则，最终获得了大家的齐心帮助，解决了债务危机。
自以为聪明的人，往往没有好下场，世上最聪明的人是老实人。
德行有亏，终害人害己。
忠厚为人，方善有善报。
古人云，君子以厚德载物。厚德方有厚福。
决定一个人最终成就的不是点滴的利益得失，而是一个人的远见和拙诚。
往后少点算计，多点坦诚，积善积好运。
一碗饭，扒拉几口，你就知道这饭是咸甜辣酸，还是已经馊了。文章也是这样，它是以味道区别的。
语言的功能是表现情绪的，节奏把握好了，情绪就表现得准确而生动，把握节奏又绝对与身体有关，呼吸就决定着节奏。
节奏控制好了，就能沉着，一沉就稳，把每一句每一字放在合宜的地位，会骑自行车的人都骑得慢，会拉二胡的弓子运行得趁，这时的写作就越发灵感顿生，能体会到得意和欢乐。否则就像纸糊的窗子在风中破了，烂声响，写得难受，也写不下去。
……我还得劝你，不要再多读那些明清小品，不要再欣赏废名那一类作家的作品，不要再讲究语言和小情趣。要往大处写，要多读读雄浑沉郁的作品，如鲁迅的，司马迁的，托尔斯泰的，把气往大鼓，把器往大做，宁粗粝，不要玲珑。做大袍子了，不要在大袍子上追究小褶皱和花边。
那年我去合阳一带看黄河，当时是傍晚，云压得很低，河面宽阔，水稠得似乎流不动，我感叹是厚云积岸，大水走泥，印象非常深。大河流水是不顺溜的，小河流水要它流得有起伏，有浪花和响声，就不妨在河里丢些石头去。我的意思是，文笔太顺溜了就要让它涩一点，有时得憨憨地用词。
——贾平凹：关于写作的贴心话
语言的功能是表现情绪的，节奏把握好了，情绪就表现得准确而生动，把握节奏又绝对与身体有关，呼吸就决定着节奏。
节奏控制好了，就能沉着，一沉就稳，把每一句每一字放在合宜的地位，会骑自行车的人都骑得慢，会拉二胡的弓子运行得趁，这时的写作就越发灵感顿生，能体会到得意和欢乐。否则就像纸糊的窗子在风中破了，烂声响，写得难受，也写不下去。
……我还得劝你，不要再多读那些明清小品，不要再欣赏废名那一类作家的作品，不要再讲究语言和小情趣。要往大处写，要多读读雄浑沉郁的作品，如鲁迅的，司马迁的，托尔斯泰的，把气往大鼓，把器往大做，宁粗粝，不要玲珑。做大袍子了，不要在大袍子上追究小褶皱和花边。
那年我去合阳一带看黄河，当时是傍晚，云压得很低，河面宽阔，水稠得似乎流不动，我感叹是厚云积岸，大水走泥，印象非常深。大河流水是不顺溜的，小河流水要它流得有起伏，有浪花和响声，就不妨在河里丢些石头去。我的意思是，文笔太顺溜了就要让它涩一点，有时得憨憨地用词。
——贾平凹：关于写作的贴心话
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