Netflix发布了广受好评的科幻动画系列《爱，死亡和机器人》第三季的预告片和初稿。这部剧的第三季将于今年5月20日在Netflix上上映，人们对此高度期待。预告片将即将播出的《爱，死亡和机器人》与Netflix其他广受好评的电视剧，如《王冠》和《后翼弃兵》进行了比较。当然，这很奇怪，因为这部动画选集与历史剧没有什么关系。此外，《爱，死亡和机器人》的魅力来自于扭曲的故事情节，不同的艺术家和作家团队可以赋予生命，因为选集的每一集感觉和看起来都完全不同。该预告还带来了即将到来的第三季中的闪光点，同时也回忆了粉丝们最喜欢的第一季和第二季的一些故事情节。 从《齐马蓝》(Zima Blue)、《交替历史》(Alternate Histories)和《秘密之战》(the Secret War)等故事中挑选了一些场景，同时还看到人们在海滩上发现了一具巨人的尸体，三个恶语相向的机器人相互争吵，以及被制作成与绘画一样的神秘人物。这肯定会是一卷狂野的书！ 这些为我们提供了有关第三季中不同故事情节的更多细节。首先，我们仔细看到了几个浑身是珠宝的人物，他们的灵感显然来自于中东文化。然后，在一个完整的2D动画故事中还有一个宇航员，其中还将有一个看起来像红色眼睛的猫科动物的外来生物。最后，一个人似乎对一支小箭感到惊讶，这可能与预告中的巨人的身体有关，因为这两个画面都预告了一个有不同大小的人类的故事。 那么也有很多小伙伴想问哪里可以看，毕竟在内地，没有办法直接观看网飞的视频。作者在这推荐一个app，多多视频，是人人视频的前身。实时首播最新剧集，急不可待的小伙伴们还在等什么。快去下载然后第一时间观看吧！5.20日首播！ 喜欢我们的文章，欢迎来一波转评赞，期待我们下次的相遇~
以天道定人道！
这部旷世奇书，
影响了华夏历史2000多年
导读 ：
在现实中，
人们无论做什么事情都要讲究方法。
而想要制定一套有效的方法，
就必须了解某件事情背后的基本逻辑。
但遗憾的是，
很多人即使了解了事物运行的逻辑和规律。
却依旧无法拿出一套行之有效的方案，
难以取得理想的成效。
而这个问题的关键，
就是因为大多数人都不知道如何根据规律，
来制定攻略。
用古人的话来说，
就是不懂得道与术之间的关系。
《 新语 》
这是一本讲透了道与术的奇书，
这本书的作者可以说是一位被历史遗忘的奇人。
他的名字叫做陆贾，
是汉高祖刘邦手下的一位重要谋臣。
虽然他的名号并不怎么响亮，
但是他在整个华夏文明中所发挥的影响和地位，
却远远超过了同时代的所有人。
这一切都是源自于一本名为
《 新语 》的古书。
在这本书里，
陆贾不仅从天道的法则中，
找到了人道运行的规律。
而且还融入了自己对于古今兴亡，
以及人生与时代命运的独特见解。
最终形成了一套堪称巅峰之作的，
治世御人之学。
而他也因此被许多人奉为最完美的帝王之师。
直到如今他所留下的这部著作，
依旧被奉为古代成功学的经典。
帝王之学，
以道为基
提起帝王之学，
人们总是会把先秦时期的韩非子，
放在首当其冲的位置。
但事实上韩非并不能算是一个合格的帝王之师，
这一点我们只看秦国的结局，
就能够一目了然。
因为秦始皇所推行的，
就是韩非子的政治主张的。
在这个过程中，
秦朝虽然盛极一时，
但却很快就如昙花一样初开便败。
所以说真正的帝王之学，
应该是能够打造出一个长久的太平盛世，
而不是只追求巩固君主的地位和权利。
或者我们也可以这样认为，
单纯的法家思想其实并不足以支撑起整个天下的重任，
更不能作为一套完美的帝王准则。
而陆贾也正是因为看到了这一个结果，
所以他并没有把自己的目光只局限在法家，
或者儒家道家等某一个流派当中。
而是开始从人类文明的源头作为出发点，
以纵观全局的思维，
逐渐梳理了人类社会发展的每一个阶段，
总结了各个时期不同的特性以及共同存在的现象和问题。
并且提出了一套更为完善的理念，
来支撑人类社会的构架。
而且在他的这一套理念当中，
最主要的一个底层逻辑就是以道为基，
所以他给自己全书的第1篇命名为
《 道基 》。
所谓
“ 道基 ”
就是以天地之间的自然大道作为基础，
通过对自然规律的认知和探索，
来完善人类社会的种种法则。
这种感觉有点像古人所说的 ：
“ 人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。”
在这一条理念当中，
道就像是一种贯穿整个世界的基本规律，
世间所有的法则都是大道的延伸譬如 ：
伏羲氏从中体会到了阴阳的消长变化。
神农氏从中感悟出了四季的时令迁移。
黄帝从中归纳出了世间万物的各自特性和用途。
皋陶依据这个规律，
制定了人类社会最基本的法度。
而在他们之后的历代圣贤，
则从道的理念中衍生出了用来规范人类精神思想的，
仁义礼智等概念。
这个过程实际上就是以天道定人道的过程，
正如《易传》中所说 ：
“ 天生万物，
以地养之，
圣人成之。”
就是把天然存在的规则加以变通，
运用到人类社会文明的发展和完善当中。
无论是上古时期的三皇五帝，
还是后来的大禹、
商汤、
周文王，
其实都是在不断探索大道对于人世间的作用。
包括后来的诸子百家也是一样，
他们或者是从大道之中，
或者是从前人治理天下的经验当中，
找到了一部分具有价值的亮点。
然后以此为依据展开论述，
提出自己对于世界的设想，
并且付出实践。
在陆贾看来，
道是这个世界上不变的底层规律，
但是人们对于这个底层规律的运用，
却没有一个固定的形式。
所以才衍生出了各种各样的社会制度，
和千奇百怪的思想流派。
而这两者之间存在的联系，
其实就是道与术的关系。
以术为变
其实陆贾所说的道与术之间的关系，
就像是现在网络平台上的算法和攻略一样。
道就相当于一个平台的运行机制和逻辑算法，
而术就是针对于这套机制的玩法和攻略。
虽然平台的大环境一直都在不断变化，
但是它背后的运行机制却始终如一。
所以一个人只要能够彻底摸清网络平台的底层运算逻辑，
就完全可以跟上大环境的变化，
制定出完全符合当下实际情况的实用性攻略。
而且一个人对这套机制的运算逻辑越了解，
那么他在制定攻略的时候就越轻松越完美。
而人们按照他给出的这套攻略去运作，
也就能够达到事半功倍的效果。
也就是说在陆贾看来，
一个能够抓住大道本质的人。
无论处在任何时代背景之下，
其实都能够根据当下的实际情况，
给出一套完美的方法去治理天下。
但无奈的是，
世人们总是以为古人说过的话，
做过的事才是最有道理，
最有依据的。
所以很多人宁可去推崇，
已经成为过去式的旧时代制度，
也不愿意考虑当世人杰所提出的治世之法。
这样的想法，
就好比把能够填饱肚子的五谷杂粮丢弃在地上一样。
反而抱着看似珍贵，
但实际上却不能吃不能喝的金银珠宝，
在那里忍饥挨饿。
因为那些旧时代的制度，
虽然曾经在历史上的某个时期，
发挥过极大的价值。
可是随着时代和大环境的改变，
以及人类在精神和物质层次上的追求不断提升。
曾经的那些规则和制度，
早就已经不能再继续承载人类文明的重量。
这就像一匹小马驹在刚生下来的时候，
人们只需要用一根非常细小的绳子，
就能够拴住它。
但是当这匹小马驹长大之后，
你再用这根细小的绳子去牵，
结果肯定就会被挣脱，
甚至把绳子崩断，
而这也正是导致周朝和秦朝相继灭亡的根本原因。
比如周朝曾经用礼制统治了人类社会长达数百年的时间。
在这数百年的时间里，
人类文明一直都在不断成长，
可是那一套所谓的礼乐制度，
却始终不曾有过任何改变，
所以最终难免不堪重负，
秩序崩塌。
而之后的秦朝也是一样，
只是一味地追求法治，
只用法家这一根绳子来维系社会的运转。
结果自然也是显而易见，
天下分崩离析。
然而陆贾也正是看透了这一点，
因此他强调要想让整个天下能够安稳运行，
就不能单纯依靠某一种制度去治理。
这就像人们要想驾驭一匹奔腾的骏马，
就必须用多条绳子编织成一套缰绳，
才不至于失控。
所以他觉得君王治理天下，
也应该像编绳子一样，
把各种思想和制度的精髓编织在一起，
用来规范整个社会的秩序。
无论是上古时代流传下来的风俗制度，
还是诸子百家思想中的各自闪光点。
只要能够在现实中发挥出积极的作用，
都可以将它们熔炼到社会体系的构架之中。
正所谓 ：
“ 书不必起于重尼之门，
药不必出于扁鹊之方。
合之者善，
可以为法，
因世而权行。”
而这一段话的意思也就是说，
想要制定管理天下的方针。
除了可以继承已有的制度和思想之外，
还可以根据现实的情况进行探索和创新。
因为随着社会的不断发展，
肯定也会出现以前不曾有过的问题。
而针对于这些前所未有的问题和现象，
人们肯定也会提出各种各样的解决方案。
那么在这个时候，
统治者也就需要根据当下的实际情形，
来采纳一些全新的观念，
替换一些陈旧的规则。
只有这样才能使整个天下长久保持活力，
生机延绵不绝。
这一套理念，
就是陆贾为当时的大汉王朝开出的济世良方，
总结起来就是5个字 ——
化道术为用。
化道术为用
在陆贾给出的这一套方案当中，
君王无疑处在整个天下金字塔最顶端的位置，
但是也正因如此，
难免会有畏高而威的处境。
稍有不慎就会导致社会动荡，
甚至是国家倾覆。
这部旷世奇书，
影响了华夏历史2000多年
导读 ：
在现实中，
人们无论做什么事情都要讲究方法。
而想要制定一套有效的方法，
就必须了解某件事情背后的基本逻辑。
但遗憾的是，
很多人即使了解了事物运行的逻辑和规律。
却依旧无法拿出一套行之有效的方案，
难以取得理想的成效。
而这个问题的关键，
就是因为大多数人都不知道如何根据规律，
来制定攻略。
用古人的话来说，
就是不懂得道与术之间的关系。
《 新语 》
这是一本讲透了道与术的奇书，
这本书的作者可以说是一位被历史遗忘的奇人。
他的名字叫做陆贾，
是汉高祖刘邦手下的一位重要谋臣。
虽然他的名号并不怎么响亮，
但是他在整个华夏文明中所发挥的影响和地位，
却远远超过了同时代的所有人。
这一切都是源自于一本名为
《 新语 》的古书。
在这本书里，
陆贾不仅从天道的法则中，
找到了人道运行的规律。
而且还融入了自己对于古今兴亡，
以及人生与时代命运的独特见解。
最终形成了一套堪称巅峰之作的，
治世御人之学。
而他也因此被许多人奉为最完美的帝王之师。
直到如今他所留下的这部著作，
依旧被奉为古代成功学的经典。
帝王之学，
以道为基
提起帝王之学，
人们总是会把先秦时期的韩非子，
放在首当其冲的位置。
但事实上韩非并不能算是一个合格的帝王之师，
这一点我们只看秦国的结局，
就能够一目了然。
因为秦始皇所推行的，
就是韩非子的政治主张的。
在这个过程中，
秦朝虽然盛极一时，
但却很快就如昙花一样初开便败。
所以说真正的帝王之学，
应该是能够打造出一个长久的太平盛世，
而不是只追求巩固君主的地位和权利。
或者我们也可以这样认为，
单纯的法家思想其实并不足以支撑起整个天下的重任，
更不能作为一套完美的帝王准则。
而陆贾也正是因为看到了这一个结果，
所以他并没有把自己的目光只局限在法家，
或者儒家道家等某一个流派当中。
而是开始从人类文明的源头作为出发点，
以纵观全局的思维，
逐渐梳理了人类社会发展的每一个阶段，
总结了各个时期不同的特性以及共同存在的现象和问题。
并且提出了一套更为完善的理念，
来支撑人类社会的构架。
而且在他的这一套理念当中，
最主要的一个底层逻辑就是以道为基，
所以他给自己全书的第1篇命名为
《 道基 》。
所谓
“ 道基 ”
就是以天地之间的自然大道作为基础，
通过对自然规律的认知和探索，
来完善人类社会的种种法则。
这种感觉有点像古人所说的 ：
“ 人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。”
在这一条理念当中，
道就像是一种贯穿整个世界的基本规律，
世间所有的法则都是大道的延伸譬如 ：
伏羲氏从中体会到了阴阳的消长变化。
神农氏从中感悟出了四季的时令迁移。
黄帝从中归纳出了世间万物的各自特性和用途。
皋陶依据这个规律，
制定了人类社会最基本的法度。
而在他们之后的历代圣贤，
则从道的理念中衍生出了用来规范人类精神思想的，
仁义礼智等概念。
这个过程实际上就是以天道定人道的过程，
正如《易传》中所说 ：
“ 天生万物，
以地养之，
圣人成之。”
就是把天然存在的规则加以变通，
运用到人类社会文明的发展和完善当中。
无论是上古时期的三皇五帝，
还是后来的大禹、
商汤、
周文王，
其实都是在不断探索大道对于人世间的作用。
包括后来的诸子百家也是一样，
他们或者是从大道之中，
或者是从前人治理天下的经验当中，
找到了一部分具有价值的亮点。
然后以此为依据展开论述，
提出自己对于世界的设想，
并且付出实践。
在陆贾看来，
道是这个世界上不变的底层规律，
但是人们对于这个底层规律的运用，
却没有一个固定的形式。
所以才衍生出了各种各样的社会制度，
和千奇百怪的思想流派。
而这两者之间存在的联系，
其实就是道与术的关系。
以术为变
其实陆贾所说的道与术之间的关系，
就像是现在网络平台上的算法和攻略一样。
道就相当于一个平台的运行机制和逻辑算法，
而术就是针对于这套机制的玩法和攻略。
虽然平台的大环境一直都在不断变化，
但是它背后的运行机制却始终如一。
所以一个人只要能够彻底摸清网络平台的底层运算逻辑，
就完全可以跟上大环境的变化，
制定出完全符合当下实际情况的实用性攻略。
而且一个人对这套机制的运算逻辑越了解，
那么他在制定攻略的时候就越轻松越完美。
而人们按照他给出的这套攻略去运作，
也就能够达到事半功倍的效果。
也就是说在陆贾看来，
一个能够抓住大道本质的人。
无论处在任何时代背景之下，
其实都能够根据当下的实际情况，
给出一套完美的方法去治理天下。
但无奈的是，
世人们总是以为古人说过的话，
做过的事才是最有道理，
最有依据的。
所以很多人宁可去推崇，
已经成为过去式的旧时代制度，
也不愿意考虑当世人杰所提出的治世之法。
这样的想法，
就好比把能够填饱肚子的五谷杂粮丢弃在地上一样。
反而抱着看似珍贵，
但实际上却不能吃不能喝的金银珠宝，
在那里忍饥挨饿。
因为那些旧时代的制度，
虽然曾经在历史上的某个时期，
发挥过极大的价值。
可是随着时代和大环境的改变，
以及人类在精神和物质层次上的追求不断提升。
曾经的那些规则和制度，
早就已经不能再继续承载人类文明的重量。
这就像一匹小马驹在刚生下来的时候，
人们只需要用一根非常细小的绳子，
就能够拴住它。
但是当这匹小马驹长大之后，
你再用这根细小的绳子去牵，
结果肯定就会被挣脱，
甚至把绳子崩断，
而这也正是导致周朝和秦朝相继灭亡的根本原因。
比如周朝曾经用礼制统治了人类社会长达数百年的时间。
在这数百年的时间里，
人类文明一直都在不断成长，
可是那一套所谓的礼乐制度，
却始终不曾有过任何改变，
所以最终难免不堪重负，
秩序崩塌。
而之后的秦朝也是一样，
只是一味地追求法治，
只用法家这一根绳子来维系社会的运转。
结果自然也是显而易见，
天下分崩离析。
然而陆贾也正是看透了这一点，
因此他强调要想让整个天下能够安稳运行，
就不能单纯依靠某一种制度去治理。
这就像人们要想驾驭一匹奔腾的骏马，
就必须用多条绳子编织成一套缰绳，
才不至于失控。
所以他觉得君王治理天下，
也应该像编绳子一样，
把各种思想和制度的精髓编织在一起，
用来规范整个社会的秩序。
无论是上古时代流传下来的风俗制度，
还是诸子百家思想中的各自闪光点。
只要能够在现实中发挥出积极的作用，
都可以将它们熔炼到社会体系的构架之中。
正所谓 ：
“ 书不必起于重尼之门，
药不必出于扁鹊之方。
合之者善，
可以为法，
因世而权行。”
而这一段话的意思也就是说，
想要制定管理天下的方针。
除了可以继承已有的制度和思想之外，
还可以根据现实的情况进行探索和创新。
因为随着社会的不断发展，
肯定也会出现以前不曾有过的问题。
而针对于这些前所未有的问题和现象，
人们肯定也会提出各种各样的解决方案。
那么在这个时候，
统治者也就需要根据当下的实际情形，
来采纳一些全新的观念，
替换一些陈旧的规则。
只有这样才能使整个天下长久保持活力，
生机延绵不绝。
这一套理念，
就是陆贾为当时的大汉王朝开出的济世良方，
总结起来就是5个字 ——
化道术为用。
化道术为用
在陆贾给出的这一套方案当中，
君王无疑处在整个天下金字塔最顶端的位置，
但是也正因如此，
难免会有畏高而威的处境。
稍有不慎就会导致社会动荡，
甚至是国家倾覆。
八字看命中注定经商之人
每个人的生辰八字都不一样，自然命运也不同，有些人是出仕当官吃皇粮的命，有些人是上班挣工资的命，有些人是靠手艺挣钱的命，还有一些人是经商挣大钱之命，如很多人怀着发财梦走上经商之路。
能不能盈利，除了要求商人具备经营手段和敏锐的商业眼光之外，更离不开与生俱来的八字命格。下面本文详论一下，哪些人是经商做生意的命？适合经商的八字有什么特征。
适合经商的八字特征
1、八字中偏财旺于正财者
命理学中，正财是代表可预见的稳定收入，比如按部就班领月薪的工作，国企单位的工作。正财旺的人往往勤劳节俭，勤勤恳恳工作挣钱。偏财是代表不可预见的非稳定收入，或者不劳而获之财。八字偏财旺的人，多在钱财上面有强烈的投机心理，不喜欢辛辛苦苦工作挣钱，想要投机取巧获利，在赚钱方面欲望大，不安于现状，，而且命中也有偏财，所以适合做生意。
2、八字中偏官旺于正官者
八字中正官代表墨守成规的固定工作，固定薪水，八字正官旺的往往能安于现状，做固定的工作领固定的薪水。偏官刚好相反，偏官代表喜欢走捷径，心眼多，喜欢开创新视野，创新大胆敢突破，所以偏官旺于正官者适合做生意。
3、八字中食神和伤官多的人
食神和伤官是财的来源，八字食神，伤官多的人喜欢创新，不喜墨守成规，脑子灵活聪明且有创造力。这样的人一般也很少和周围人打成一片，不太合群，也不喜欢长期周而复始的上下班。所以八字食伤旺的人迟早只能走销售、经商、技术行业之路。
4、八字中财为用神旺而逢生者
八字中财为用神，在命局中旺而逢生者，行运中扶住财星的人，必然富贵。
5、八字中财为忌神弱而受制者
八字中财位忌神，在命局中弱，或者受制，行运也是如此，必富贵。
适合经商的人
所谓经商，就是商贾买卖经营之事，其经营的最大目的就是“盈利”。谈及“盈利”二字，除了要求商人具备独特的商业眼光与经营手段之外，还离不开其与生俱来的八字命格。众所周知，人们喜好探讨八字命运，而在八字命理当中，若是一个人牟利有成，经营有道，定然离不开“财星”的作用。所谓的财星，就是命理当中的正财星与偏财星，这两颗星宿可以统一用一个词来说明，就是“财星”。如果你想经商，那么你的八字当中定然要有财星，因为财星为金钱、金银珠宝、价值，这是最起码的先天运势帮扶的作用。如果你自身的八字命格财星为用神的话，那就更能得到好运相扶，在商场如战场的经商道路上，相信会得到财神的眷顾，从而获取到丰厚的果实。
不适合经商的人
在现实生活中不适合经商的人群有很多，例如按月领工资的上班族，在国企准时上下班的公务员等。其实，从命理学的角度来看，不适合经商的八字一般为财星休囚或者财星受克严重，亦无有力的星神来解救者就不适合经商。因为在八字学里，财主金银、收入、资本，财星休囚，代表财的力量十分的微弱，以及在谋取财富的过程当中十分的困难。而财星被严重受克者，则代表着财来财去，多有大成大败的艰辛过程。因此，命格为这样的人士最好不要单独创业经商，以免心血易亏空。
1、子午卯酉四时出生，属正职之财
子时，为23：00至1：00；
午时，为11：00至13：00；
卯时，为5：00至7：00；
酉时，为17：00至19：00；
子午卯酉，这四个时辰，在玄学里面，代表四正。在风水学里面代表东南西北四个方向。这四个时辰出生的人在先天财富机遇上，往往属于正职之财。可凭借自己的努力在企业里面，逐渐展现出自己的才华，进而带动财富的增值。
2、辰戌丑未四时出生，易有大钱
辰时为早晨7：00至9：00；
出生时间在这个时辰的人，在五行属性上代表辰土，辰土是含有水库之土，土能生金，辰也代表着库。所谓库者，就是仓库，财库之一。因此，在这个时辰出生的人，通常都具备着存储钱财，理财有方的特征。
戌时为晚上：19：00至21：00；
出生时间在这个戌时的人，所代表的五行属性为戌土，戌土是含有火性之土。火能生土，火土相生。火代表着热情，欲望，奋斗力。而土代表，储存之意。因此，在先天运势上戌时出生的人，往往对财富具有强烈的欲望，这个时辰出生的人，发财大多都是自己稳打稳扎，步步为营，稳重特征有着密不可分的关系。
丑时为凌晨：1：00至3：00；
出生时间为丑时的人，代表的五行为丑土，丑土是含有水性之土，同时也是田园之土。湿润之土，命书言：“土能生万物”。这个丑时出生的人，之所以能发财，往往与自己的包容、共进、善于审时度势有着密不可分的关系。
未时为正午：13：00至15：00；
出生时间为未时的人，代表的五行为未土，未土含有木性。未时出生的人，就如同正午的阳光一样。拥有着积极进去的事业心，以及不甘平庸的个性，这两点使得未时出生的人，擅于把握机遇，实时出击，在追求财富的同时，会越战越勇，进而收获成功之神的青睐，发家致富!
3、寅申巳亥四时出生，属运势之财
寅时，为3：00至5：00；
巳时，为9：00至11：00；
申时，为15：00至17：00；
亥时，为21：00至23：00；
从玄学上看，这四个时辰，代表驿马星。驿马星在古代是属于变动的职业，也代表着迁移。因此，这些四个时辰出生的多半会因为迁移在外乡或异地，造就财富!
五类人命中注定经商当大老板的命
1、命中有弃官就食组合的人
官星代表工作、功名、仕途，食伤代表投资、技艺、经商，弃官就食就是放弃工作去投资经商之象，所以这些人是做生意的命。
2、命中有弃印就财组合的人
印星代表读书、单位、家乡，财星代表买卖、生意，弃印就财就是放弃读书去做买卖之象，所以这些人都是远离家乡在外地做生意的命。
3、命中有食伤制杀组合的人。
4、命中有食伤生财组合的人。
5、命中有财多喜比组合的人。
最后就是一些特殊命局组合的人，也是做生意的命，如:从杀格、从财格、化气格，命局以比劫为病，大运去比劫之病的人，也是做生意的命。 https://t.cn/RVJk9aF
每个人的生辰八字都不一样，自然命运也不同，有些人是出仕当官吃皇粮的命，有些人是上班挣工资的命，有些人是靠手艺挣钱的命，还有一些人是经商挣大钱之命，如很多人怀着发财梦走上经商之路。
能不能盈利，除了要求商人具备经营手段和敏锐的商业眼光之外，更离不开与生俱来的八字命格。下面本文详论一下，哪些人是经商做生意的命？适合经商的八字有什么特征。
适合经商的八字特征
1、八字中偏财旺于正财者
命理学中，正财是代表可预见的稳定收入，比如按部就班领月薪的工作，国企单位的工作。正财旺的人往往勤劳节俭，勤勤恳恳工作挣钱。偏财是代表不可预见的非稳定收入，或者不劳而获之财。八字偏财旺的人，多在钱财上面有强烈的投机心理，不喜欢辛辛苦苦工作挣钱，想要投机取巧获利，在赚钱方面欲望大，不安于现状，，而且命中也有偏财，所以适合做生意。
2、八字中偏官旺于正官者
八字中正官代表墨守成规的固定工作，固定薪水，八字正官旺的往往能安于现状，做固定的工作领固定的薪水。偏官刚好相反，偏官代表喜欢走捷径，心眼多，喜欢开创新视野，创新大胆敢突破，所以偏官旺于正官者适合做生意。
3、八字中食神和伤官多的人
食神和伤官是财的来源，八字食神，伤官多的人喜欢创新，不喜墨守成规，脑子灵活聪明且有创造力。这样的人一般也很少和周围人打成一片，不太合群，也不喜欢长期周而复始的上下班。所以八字食伤旺的人迟早只能走销售、经商、技术行业之路。
4、八字中财为用神旺而逢生者
八字中财为用神，在命局中旺而逢生者，行运中扶住财星的人，必然富贵。
5、八字中财为忌神弱而受制者
八字中财位忌神，在命局中弱，或者受制，行运也是如此，必富贵。
适合经商的人
所谓经商，就是商贾买卖经营之事，其经营的最大目的就是“盈利”。谈及“盈利”二字，除了要求商人具备独特的商业眼光与经营手段之外，还离不开其与生俱来的八字命格。众所周知，人们喜好探讨八字命运，而在八字命理当中，若是一个人牟利有成，经营有道，定然离不开“财星”的作用。所谓的财星，就是命理当中的正财星与偏财星，这两颗星宿可以统一用一个词来说明，就是“财星”。如果你想经商，那么你的八字当中定然要有财星，因为财星为金钱、金银珠宝、价值，这是最起码的先天运势帮扶的作用。如果你自身的八字命格财星为用神的话，那就更能得到好运相扶，在商场如战场的经商道路上，相信会得到财神的眷顾，从而获取到丰厚的果实。
不适合经商的人
在现实生活中不适合经商的人群有很多，例如按月领工资的上班族，在国企准时上下班的公务员等。其实，从命理学的角度来看，不适合经商的八字一般为财星休囚或者财星受克严重，亦无有力的星神来解救者就不适合经商。因为在八字学里，财主金银、收入、资本，财星休囚，代表财的力量十分的微弱，以及在谋取财富的过程当中十分的困难。而财星被严重受克者，则代表着财来财去，多有大成大败的艰辛过程。因此，命格为这样的人士最好不要单独创业经商，以免心血易亏空。
1、子午卯酉四时出生，属正职之财
子时，为23：00至1：00；
午时，为11：00至13：00；
卯时，为5：00至7：00；
酉时，为17：00至19：00；
子午卯酉，这四个时辰，在玄学里面，代表四正。在风水学里面代表东南西北四个方向。这四个时辰出生的人在先天财富机遇上，往往属于正职之财。可凭借自己的努力在企业里面，逐渐展现出自己的才华，进而带动财富的增值。
2、辰戌丑未四时出生，易有大钱
辰时为早晨7：00至9：00；
出生时间在这个时辰的人，在五行属性上代表辰土，辰土是含有水库之土，土能生金，辰也代表着库。所谓库者，就是仓库，财库之一。因此，在这个时辰出生的人，通常都具备着存储钱财，理财有方的特征。
戌时为晚上：19：00至21：00；
出生时间在这个戌时的人，所代表的五行属性为戌土，戌土是含有火性之土。火能生土，火土相生。火代表着热情，欲望，奋斗力。而土代表，储存之意。因此，在先天运势上戌时出生的人，往往对财富具有强烈的欲望，这个时辰出生的人，发财大多都是自己稳打稳扎，步步为营，稳重特征有着密不可分的关系。
丑时为凌晨：1：00至3：00；
出生时间为丑时的人，代表的五行为丑土，丑土是含有水性之土，同时也是田园之土。湿润之土，命书言：“土能生万物”。这个丑时出生的人，之所以能发财，往往与自己的包容、共进、善于审时度势有着密不可分的关系。
未时为正午：13：00至15：00；
出生时间为未时的人，代表的五行为未土，未土含有木性。未时出生的人，就如同正午的阳光一样。拥有着积极进去的事业心，以及不甘平庸的个性，这两点使得未时出生的人，擅于把握机遇，实时出击，在追求财富的同时，会越战越勇，进而收获成功之神的青睐，发家致富!
3、寅申巳亥四时出生，属运势之财
寅时，为3：00至5：00；
巳时，为9：00至11：00；
申时，为15：00至17：00；
亥时，为21：00至23：00；
从玄学上看，这四个时辰，代表驿马星。驿马星在古代是属于变动的职业，也代表着迁移。因此，这些四个时辰出生的多半会因为迁移在外乡或异地，造就财富!
五类人命中注定经商当大老板的命
1、命中有弃官就食组合的人
官星代表工作、功名、仕途，食伤代表投资、技艺、经商，弃官就食就是放弃工作去投资经商之象，所以这些人是做生意的命。
2、命中有弃印就财组合的人
印星代表读书、单位、家乡，财星代表买卖、生意，弃印就财就是放弃读书去做买卖之象，所以这些人都是远离家乡在外地做生意的命。
3、命中有食伤制杀组合的人。
4、命中有食伤生财组合的人。
5、命中有财多喜比组合的人。
最后就是一些特殊命局组合的人，也是做生意的命，如:从杀格、从财格、化气格，命局以比劫为病，大运去比劫之病的人，也是做生意的命。 https://t.cn/RVJk9aF
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